我發(fā)現(xiàn)咱村的人大致分為三類，一是有知識(shí)沒文化，二是有文化沒知識(shí)，三是有知識(shí)又有文化。前兩類很不少，后一類在村子里就那么幾個(gè)。比如彥懷哥，能記賬又懂喪事流程，李、曹、劉各家族老人去世，都是他管庫，連續(xù)這么多年了沒有脫班。也就是說每一位老人去世都由他來主事。這就屬于極少數(shù)的又有知識(shí)又有文化的這一類人。

我寫本文的目的是希望有知識(shí)的一類人了解喪事的大致流程，了解一點(diǎn)本地文化，不然，父母去世了還不知怎么埋呢。

我問鶴軒：“爺爺老了，已經(jīng)是說死就死的人了，我死了，你知道往哪里埋嗎？”

“往墳里埋唄。”

“扛到墳上抱個(gè)坑，噗通一下扔進(jìn)去，一頓亂土蓋住就行嗎？”

孫愣了，他知道不能這么草率，他想知道究竟應(yīng)該怎么做。

從老人病危時(shí)說起。

老人氣息奄奄就要斷氣時(shí)，兒女們守護(hù)在身邊，爹呀娘呀大聲呼喊，好像要叫住魂魄，生怕叫得慢了一忽閃就溜到了陰間，子女不知，這個(gè)時(shí)刻行將就木之人最怕的就是這不正常的大呼小叫。危急時(shí)刻不能亂了陣腳，要忍住悲痛，不能哭。要和平時(shí)一樣，保持安靜。

這時(shí)，要特別記住一件事，趕快去把舅舅叫來。

【1】叫舅舅。

舅舅來了，老人咽下最后一口氣，要進(jìn)行第二個(gè)步驟。

【2】穿衣裳。

穿衣裳就是穿壽衣，壽衣不是西裝革履高跟鞋，這里面的傳統(tǒng)服飾文化也要懂一點(diǎn)。

有人主張沒斷氣就先穿上衣裳，說什么一斷氣尸體疆硬就不好穿了。這個(gè)不對(duì)，不斷氣千萬不要去抖擻老人，這樣給老人造成的痛苦更甚，一定斷氣后再穿。這是大事，親戚本家鄰居相好，只要得信，都會(huì)來幫忙穿衣裳的。

【3】停到板上。

板就是門板，摘一扇門板搭在正房的兩個(gè)杌子上，

穿好衣服，用麻線捆住雙手雙腳，抬到板上。抬之前要得到舅舅同意，不可自己擅自決定。

【4】哭靈和煮麻糖

特別是老人還沒失去記憶時(shí)，要忍痛不哭，於積在心中的塊壘，要在停到板上釋放，哭吧。

閨女一邊哭一邊回到自己家里煮麻糖?；丶視r(shí)扶墻哭街，哭到家門口，鄰居聽到哭聲，都來幫忙，煮十二個(gè)麻糖，放在荊條籃子里，滿滿一籃，閨女一手擓（Kuαi）上藍(lán)子，一手扶墻，再沿街哭到娘家，將麻糖供上。

哭街是整個(gè)喪事的重要一環(huán)，哭得悲痛欲絕，哭得感天地泣鬼神，哭得街上行人及其男女老少前來圍觀。

我奶奶的妹妹，膝下無男無女，她領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)小男孩如掌上明珠疼愛有加。她婆婆推碾子時(shí)不辛摔倒，死于非命。孩子姑姑埋怨我奶奶的妹妹只顧小不顧老。孩子姑姑哭街時(shí)是這樣哭的：

上房有棵靈芝草，

丟下下房臭霉蒿。

要了個(gè)景致不敢放，

跌死你呀娘呀娘。

她把小侄子哭成抱在懷里不敢放手的“景致”“靈芝草”，把母親比作受冷落的“臭霉蒿”。

我還聽到這么幾句表示生活艱難的哭辭：

牛角尖嘞打能能，

刀尖刃上過時(shí)光，

難過死的娘啊

苦死的娘，

申壽的母親已去世，姥姥死后，申壽父親代替申壽母親回家煮麻糖哭街道：

申壽姥姥丈母娘，

躺到板上不害涼，

擓來麻糖你不嘗。

還有一位老人沒有男兒，女兒倒是不少卻不能頂立門戶，閨女就哭道：

娘啊娘啊，我的苦娘，

滿天星星抵不住半個(gè)月亮。

受多元文化沖擊，有知識(shí)沒文化尤為突出，大學(xué)讀完了，卻連哭也不會(huì)了。我跟孫孫說：“我死后你不會(huì)哭就不要哭了，唱也行。笑著埋就挺好。”這都是玩笑話。若真柱著哀杖在街上埋老人，不哭而笑，會(huì)有人治服你的。

【5】把治喪委員會(huì)組建起來

老人停到板上，孝子哭得昏天黑地。別哭了。趕快起草一個(gè)治喪委員會(huì)名單。

管庫的：2人，男。

受忙的：2人，男。

叫后代的：1人，男。

做飯的：4人，男女各2人。

打棺材的：4人，男。

起石板的：4人，男。

陰陽先生：1人，男。

共18人，這18人都是文化人和技術(shù)人才。不是誰都能干得了的。這個(gè)名單不好列，列出來也不好找。

孝子去找這18個(gè)人，進(jìn)家先磕頭，然后說明來意。

治喪委員會(huì)組建好了，自己就不用管了，大事小事任由組織安排。這就是孝子靈前淚汪汪，萬貫家產(chǎn)靠人當(dāng)，你什么都別管，只管24小時(shí)守靈盡孝。其它各人，一律聽侯主事人發(fā)落。（未完待續(xù)）