行走在路上，如果不明就里，偶遇一個(gè)正在自言自語的路人，不說嚇一大跳，也會面帶詫異猛盯著看一下，隨后滿懷狐疑離開。一個(gè)自問自答的人，很容易被認(rèn)為腦子有問題。

自言自語需區(qū)別對待，分清情況:第一種當(dāng)然是腦子完全不受控制，已經(jīng)神經(jīng)失常的精神病人；第二種是那種話嘮，猶如煮熟的鴨子肉爛嘴硬，吧嗒吧嗒說個(gè)沒完的人。見人說，不見人也說，至于說什么，根本沒個(gè)重點(diǎn)；還有一種是自得其樂以及跟自己心靈對話的人。

說到自得其樂，主要是指喜歡自嗨的人，浴室歌手和廁所歌手算是典型，為了求得自身愉悅，在浴室或廁所大展歌喉，肆意妄為，哪怕跑調(diào)跑到南北極去也照樣沉迷其中，自我感動(dòng)到快暈厥。對于此類英雄，我除了佩服，一般都會緊捂雙耳，順便添一句:如果在困難面前，能有這般沒臉沒皮的勇氣和沖勁該多好。

跟自己對話，多指不出聲的自言自語，是一種自我的沉思默想。尋找自己內(nèi)心的真象，慢慢練就厚積薄發(fā)的力量。要做倒這一點(diǎn)須內(nèi)心篤定，修道很深。否則很難達(dá)成。正如余光中寫到:唯勇者始敢單獨(dú)面對自己；唯智者才能與自己為伴。一般人的心靈承受不了多少靜默，總需要哪怕一點(diǎn)聲音來解救。所以會出現(xiàn)震耳欲聾的嘈雜聲能很快適應(yīng)，一個(gè)人獨(dú)處，片刻就受不了。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏愈來愈快，無所為的閑談、雅談、清談、忘機(jī)之談幾乎已不可能，“偶然值林叟，談笑無還期?！痹谝磺兄v究效率的現(xiàn)代社會，這種閑逸之情在一些人看來簡直是浪費(fèi)或奢望。劉禹錫但求無絲竹之亂耳，其實(shí)絲竹比起現(xiàn)代的流行音樂來，總要清雅得多。但此等清雅如今很多人已經(jīng)沒法消受。他們一進(jìn)家門，別的事沒干，先把家里的電視，音響開到震天響。美其名曰活躍氣氛，激活神經(jīng)。實(shí)則是內(nèi)心空虛，浮躁，想通過聲音的刺激尋求平衡罷了。喧鬧歡騰的表面現(xiàn)象，很容易裹挾那些沒有清醒意識的人，漂流在浮華表面。如此一來，隨波逐流的人容易被沖昏頭腦，加上不重視補(bǔ)充精神食糧，那副空皮囊當(dāng)然很難忍受安靜孤獨(dú)的日子。

我們只要稍加留意就會發(fā)現(xiàn)，格調(diào)越高的大師，生活越簡單，越本真，越能享受獨(dú)語。他們有著一顆純樸，清明，豁達(dá)的內(nèi)心，根本不需要借助外力粉飾靈魂，更崇尚“一瓶，一缽，足矣！”的生活方式。

7.22

374天