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通過對成人的觀察，我發(fā)現(xiàn)，人與人之間的差距，在很大程度上取決于一個因素，即這個人是否有內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)。
標(biāo)準(zhǔn)者，尺度也。他會據(jù)此衡量要求自己和他人。例如，我們說一個女孩子，談戀愛找對象，要有眼光。所謂的眼光，即是指標(biāo)準(zhǔn)、尺度。
如果你的孩子，未來參加工作后，動輒遲到，工作得過且過很能將就，凡事做到差不多就行，那么，很遺憾，這輩子就這樣了。你不要指望講幾次道理他就能夠改過來，這幾乎是不可逆的，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的形成，乃是在學(xué)生階段，包括小學(xué)階段和青春期。
今天我是一個校長，我判斷一個老師，很大程度上不是根據(jù)他的語言，而是根據(jù)他的行為細(xì)節(jié)。三兩件事之后，往往就會有蓋棺之?dāng)唷Ｈ绻谖也辉趫龅那闆r下，就是另一副模樣，那意味著，他缺乏一個內(nèi)在的一致的標(biāo)準(zhǔn)，或者說，他擁有一個糟糕的工作標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，不會獲得別人的信任，而一旦喪失了這種信任，也就喪失了機(jī)會。
那么，怎么幫孩子從小樹立標(biāo)準(zhǔn)呢？
1
標(biāo)準(zhǔn)，首先意味著一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
有一次見一個學(xué)生，他事業(yè)有成，承諾來車站接我。我還沒有下車，他就一連串的道歉，說因?yàn)槎萝嚨脑?，他大概會晚到。然后他迅速地做了一系列的安排，確保我下車后有人在等我。實(shí)際上，他只晚到了一小會兒，見面后又連聲道歉，十分不好意思。
他在單位很受領(lǐng)導(dǎo)器重（當(dāng)然自己也是一個不小的領(lǐng)導(dǎo)），我是毫不意外的。因?yàn)樗莾?yōu)等生，我自己也是優(yōu)等生，很明白優(yōu)等生的邏輯。不遲到，是學(xué)生時代就形成的內(nèi)在戒律。哪怕自己做了領(lǐng)導(dǎo)，也在諸如開會、教研等場合不遲到，甚至經(jīng)常是首先抵達(dá)的。早到十分鐘二十分鐘，可以從容地思考與會議相關(guān)的一些話題，把自己的想法寫下來。如果要乘車前往會場，更是會嚴(yán)格計算好車程，留夠各種意外時間。不過，我更多見到的，是踩著時間點(diǎn)來的年輕人，甚至晚到。
這些不是小事。因?yàn)椴蛔鹬貢r間，不只是對別人的不尊重，更是表明他缺乏一種內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，缺乏一種界限感，或者說內(nèi)在的緊張感。
在《小王子》中，小狐貍跟小王子講馴養(yǎng)：
「你每天最好在相同的時間來，」狐貍說，「比如說，你下午四點(diǎn)鐘來，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。到了四點(diǎn)鐘的時候，我就會坐立不安；我就會發(fā)現(xiàn)幸福的代價。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式。」
這段話是什么意思呢？
如果約定了四點(diǎn)鐘見面，那么，三點(diǎn)鐘的時候，就應(yīng)該進(jìn)入準(zhǔn)備，這樣的話，見面才有儀式感。（你想想，約會是不是這么個感覺？）
同樣地，如果你是教師，你不應(yīng)該等上課鈴聲響起，才往教室走。你應(yīng)該在上一節(jié)課下課鈴聲響起時，就開始「興奮」，開始準(zhǔn)備心情，并且往教室里走。而上課鈴聲響起，意味著你要開始講課了。唯有如此，上課才對你具有某種儀式感。這意味著你讓自己處在適度緊張的狀態(tài)，而不是松弛的狀態(tài)，這對上課狀態(tài)非常重要。何況，你總不能等上課鈴聲響起后，再來維持紀(jì)律吧？你做好了準(zhǔn)備，就對學(xué)生是最好的暗示。
而這種態(tài)度，要從小培養(yǎng)，最好是幼兒園，至少是小學(xué)。
例如：
不遲到；
承諾的事（例如作業(yè)）要竭盡全力完成它；
把字寫工整清楚；
在約定的時間做約定的事情；
遵守并敬畏游戲規(guī)則……
這并不意味著死板，或者沒有例外。而是意味著鄭重、敬畏。例如，如果遲到了，一定要讓孩子向老師致歉，家長也是。這樣就會向孩子傳遞一種信息，讓孩子對邊界敏感起來。
這似乎有點(diǎn)傻，畢竟中國人擅長投機(jī)，很「靈活」，但是，你會更信任哪種人？
2
標(biāo)準(zhǔn)，更意味著一種朝向卓越的眼光。
直白地講，就是知道對一件事而言，什么是好的，到什么程度是好的，不至于稍有進(jìn)步，就沾沾自喜，覺得老子天下第一，并期待獎賞，其實(shí)不過是井底之蛙而已。
例如，對一份試卷來講，60分是底線（當(dāng)然你可以將底線提升），100分才是標(biāo)準(zhǔn)，而不是90分，或95分。對于一項技能（例如舞蹈等）來說，專業(yè)高手所能達(dá)到的水平（例如視頻），就代表了標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)懸掛在那里，將極大地激發(fā)我們的向往朝向之心。在《霸王別姬》中，已經(jīng)放棄練習(xí)的孩子，看到了真正的角兒的表演，激動萬分，寧可挨打，也要跑回去繼續(xù)投入練習(xí)，就是看到了標(biāo)準(zhǔn)。
一切榜樣，都自然而然地形成了標(biāo)準(zhǔn)。
在這里，萬惡之源是比較。孩子在與別人的比較中，或沾沾自喜，覺得這次進(jìn)步了，還不錯，或灰心失望，覺得名次又下降了，自己又不行了。成人習(xí)以為常，且經(jīng)常以名次激勵或刺激孩子。殊不知，戰(zhàn)勝別人并非目標(biāo)，一切同伴都只是參照，真正的目標(biāo)是標(biāo)準(zhǔn)。孩子應(yīng)該考慮的是，我離標(biāo)準(zhǔn)還有多遠(yuǎn)？
在這種情況下，每離標(biāo)準(zhǔn)近一步，孩子就會增加一分信心。而無論孩子進(jìn)步有多快，仍然能夠感覺到自己與標(biāo)準(zhǔn)的差異，這有助于保持謙卑。而所謂的謙卑，是指對標(biāo)準(zhǔn)的敬畏。在這個過程中，當(dāng)然會有痛苦，但這痛苦，是自身此刻的能力與標(biāo)準(zhǔn)之間的差距帶來的痛苦，而不是生命本身在與他人比較中被否定所帶來的痛苦。
那么，關(guān)鍵就是，如何將標(biāo)準(zhǔn)置于孩子內(nèi)心？
關(guān)鍵是，孩子要看到標(biāo)準(zhǔn)，并能夠被標(biāo)準(zhǔn)所激勵。丑小鴨在看到白天鵝的時候，他的內(nèi)心是激蕩的：
一天晚上，當(dāng)太陽正在美麗地落下去的時候，有一群漂亮的大鳥從灌木林里飛出來，小鴨從來沒有看到過這樣美麗的東西。他們白得發(fā)亮，頸項又長又柔軟。這就是天鵝。他們發(fā)出一種奇異的叫聲，展開美麗的長翅膀，從寒冷的地帶飛向溫暖的國度，飛向不結(jié)冰的湖上去。
他們飛得很高——那么高，丑小鴨不禁感到一種說不出的興奮。他在水上像一個車輪似地不停地旋轉(zhuǎn)著，同時，把自己的頸項高高地向他們伸著，發(fā)出一種響亮的怪叫聲，連他自己也害怕起來。啊！他再也忘記不了這些美麗的鳥兒，這些幸福的鳥兒。當(dāng)他看不見他們的時候，就沉入水底；但是當(dāng)他再冒到水面上來的時候，卻感到非?？仗?。他不知道這些鳥兒的名字，也不知道他們要向什么地方飛去。不過他愛他們，好像他從來還沒有愛過什么東西似的。他并不嫉妒他們。他怎能夢想有他們那樣美麗呢？
標(biāo)準(zhǔn)就是你想成為或抵達(dá)的東西。
不要講道理給孩子，讓孩子直接看到希望他去的地方。一個想演戲的孩子，去看真正的大師的戲劇，這就是標(biāo)準(zhǔn)；一個想寫作的孩子，去看真正偉大的作品，這就是標(biāo)準(zhǔn)。
一個老師，與全班同學(xué)分享班級里涌現(xiàn)出的最優(yōu)秀的作品（有時候何妨是他山之石），這就是讓孩子領(lǐng)會標(biāo)準(zhǔn)。但是，如果老師說，某某同學(xué)是我們班最優(yōu)秀的同學(xué)，大家都應(yīng)該看他學(xué)習(xí)，努力地接近他甚至超越他。那么，這就不是標(biāo)準(zhǔn)，很可能會演化為詛咒。孩子們要么覺得自卑，覺得人家那么優(yōu)秀，怎么可能輕易接近呢？要么覺得不屑，也不過如此，我只是沒努力罷了，再說了，我的興趣也不在于此，還有，他考試還可以，可是足球場上就像個呆瓜，笨死了。
錯誤的教育，讓孩子對卓越無向往之心，反而充滿了復(fù)雜的情緒，甚至輕視、嘲弄、排斥或不以為然。內(nèi)心無標(biāo)準(zhǔn)，就沒有內(nèi)在動力，只能靠外部動力去推動，自然就會產(chǎn)生大量的浪費(fèi)。
3
有些父母自身很努力或者很優(yōu)秀，孩子就覺得不能墮落。因?yàn)楦改笩o形中樹立了榜樣作用，潛移默化地將標(biāo)準(zhǔn)置入孩子內(nèi)心。所謂的家庭教養(yǎng)，無非如此。相反，如果父母的行為和精神是粗鄙的，整天張口閉口要求成績，孩子的精神品質(zhì)，也就無形中粗鄙下去了。
一旦孩子內(nèi)心沒有了標(biāo)準(zhǔn)，就會追求舒適，或習(xí)慣于停留在舒適區(qū)，尤其當(dāng)外在壓力消失或減弱的時候。
考公務(wù)員、養(yǎng)老、佛系……這就是歸宿。
他不會喜歡挑戰(zhàn)，會更在乎別人的眼光，尤其是烏合之眾的眼光。萬維鋼在一篇文章中說道：
很多年輕人追求一種散漫的風(fēng)格，干什么事情都是一副無所謂的態(tài)度，認(rèn)為在打打鬧鬧中學(xué)習(xí)的人很酷，這是非常愚蠢的。能夠特別專注地干一件事才是最酷的。
我看到那些中學(xué)生，在校園里走路都很散漫，就覺得很心痛。人的步履，很能反映出他們的內(nèi)心狀態(tài)。不過，在這個物質(zhì)富足的時代里，這似乎是必然的宿命。一方面，會涌現(xiàn)出更好更快的學(xué)習(xí)者，另一方面，多數(shù)人根本不必認(rèn)真學(xué)習(xí)，也衣食無憂。不過，生命的意義僅止于此嗎？
一旦孩子進(jìn)入大學(xué)，或走出校門，生命狀態(tài)往往就宿命般地注定了。他讀再多的心靈雞湯，再勵志的文章，也解決不了生命中本質(zhì)的問題。
就像我雖然經(jīng)常寫一些教育類的文章，我知道對多數(shù)人是沒用的。哪怕他知道你是對的，想盡力改變，也幾乎是改變不了的。你能影響和改變的，恰恰是和你一樣的人。這就像童話里的「幫助者」，能幫助的，是那些已經(jīng)在路上的人。（我會越來越多地寫星標(biāo)文，并不在乎多少人讀到我的文章，也是這個原因。）
最后，祝愿我們能幫孩子內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)，讓世間少一些「差不多先生」。
作者：魏智淵
