心智模式：我們習(xí)慣性的想法，即組織、加工世界的方式。它決定了我們?nèi)绾蚊鎸Υ煺邸⒆非笮腋?、評價自己。它起著兩個作用：塑造經(jīng)驗(yàn)影響情緒、引起行動。它分為兩類：防御型思維和成長型思維。自我決定論認(rèn)為推動個人發(fā)展建立在“安全感、自主性、勝任感”之上

主角剛剛引出來防御型思維，為什么單單重點(diǎn)突出它呢？正面講成長型思維太多，反過來想想看清、克服前者，大概率就靠近后者了。發(fā)現(xiàn)它的存在是避免、改變的前提。防御性思維三大表現(xiàn)：僵固思維、應(yīng)該思維、絕對思維。

僵固思維

“自我”太過重了?！奥斆鳌焙汀芭Α眱煞N夸獎常常來自于家長對孩子的評價，“聰明”暗示著：人的能力相對固定，解難題只是證明你聰明不聰明；而“努力”暗示：人能力不固定，通過努力發(fā)展自己能力。前者關(guān)注自我，后者關(guān)注事件。實(shí)質(zhì)上注意力被防御心態(tài)從怎樣做事轉(zhuǎn)移到怎樣維護(hù)“我很強(qiáng)”的自我形象上去，一味追求“安全感”。感覺些許不安時，馬上會問：我是什么樣的人？別人怎么看我？我這么做是對還是錯？

應(yīng)對：核心是改變對待“錯誤”的認(rèn)知。通常會是“錯誤發(fā)生——能力不行——別人瞧不起我——不能犯錯——停留原地”。試錯原本就是一種基本學(xué)習(xí)機(jī)制，當(dāng)錯誤被等同于失敗，學(xué)習(xí)便停滯了。正確看待：錯誤是學(xué)習(xí)的機(jī)會；突破自己不會犯錯的形象；制定犯錯計(jì)劃接受錯誤。其實(shí)你沒那么重要，沒人會關(guān)注你。

應(yīng)該思維

“他應(yīng)該理解我”，“我應(yīng)該得到的”......好多好多“應(yīng)該”，有對外界的要求，也有對自己規(guī)定?？墒峭饨绮皇菫槲覀兌O(shè)計(jì)，它不必符合我的“應(yīng)該；而對于不確定的環(huán)境和不斷變化的自己，每個人都隨時調(diào)整著方向，小心試錯前行，以前的規(guī)則又怎樣成為“應(yīng)該”？

應(yīng)對外界：分清愿望與應(yīng)該。首先，當(dāng)有人說“我一定要做到！”的時候，其實(shí)并不是說一定能做到，而是說有著投入和奉獻(xiàn)的決心。這個決心不關(guān)外在的世界，僅僅只是他自己。其次，把決心看做愿望，而不是必須要完成的事，會變得更靈活。最后，區(qū)分愿望與現(xiàn)實(shí)是成熟的標(biāo)志，也是走出應(yīng)該思維的關(guān)鍵。

“應(yīng)該怎么談戀愛”，“應(yīng)該辦健身卡”，“應(yīng)該愛學(xué)習(xí)”......它的本質(zhì)，用社會規(guī)則、他人期望、和文化習(xí)俗，代替了我們的自發(fā)行為。這種對行為的模仿不是努力，而是表演一場“努力”的行為藝術(shù)。同樣應(yīng)該思維固化了我們的思維，妨礙了真實(shí)感情的存在。

應(yīng)對自我：跳出非黑即白的看法，我應(yīng)該與我能夠還有我愿意，三者結(jié)合才真心符合自己。每次遵循應(yīng)該規(guī)則時，需要考慮三方面，單一的應(yīng)該不會持續(xù)太久。

絕對化思維

“這么大歲數(shù)了，不可能改變了”，“環(huán)境就這樣，我又能怎么樣？”......回避情緒和抑郁情緒背后都有這種習(xí)得性無助的影子。朋友最近跟我說生意不好做，趨勢無法逆轉(zhuǎn)，苦苦支撐精疲力竭。這種習(xí)得性無助好像自己給自己畫個圈圈，標(biāo)識出危險(xiǎn)范圍——圈圈之外，久而久之自己的活動空間越來越小，逐漸無路可走了。時間維度絕對化——這種事一直會發(fā)生；空間維度絕對化——到處都是這個樣子；自我維度絕對化——所有事情都是針對我或者都是我的錯。

應(yīng)對：任何不確定性都存在，時間、空間同樣也可能不存在，極少有人會在意別人怎樣過活。1%概率的事情發(fā)生在旁邊，并不是針對我、任何時候、任何地點(diǎn)。

總之，以上三種關(guān)于防御型的思維表現(xiàn)無時無刻不阻攔我們成長，關(guān)注事物本身。先發(fā)現(xiàn)它們——問題被發(fā)現(xiàn)后，解決方法自然而然被留心。對癥抓藥，也算有了目標(biāo)。