【一】原文
坤卦（坤上坤下）：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
初六：履霜，堅(jiān)冰至。
六二：直方大，不習(xí)無不利。
六三：含章可貞，或從王事，無成有終。
六四：括囊，無咎無譽(yù)。
六五：黃裳，元吉。
上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
用六：利永貞。
【二】卦辭解讀
坤卦是效法地道要柔順，比如在官場或公司里，主體相對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)就是要處在順從的位置上。比如家庭中，子女對(duì)父母、妻子對(duì)丈夫也是處于相對(duì)順從的位置。如果能夠效法地道，也就是能夠較為亨通。但是主體在前行的過程中，如果沒有把握好這個(gè)順從的位置，把自己放在前面就可能會(huì)迷失，把自己放在順從的位置上就可以較好的前行。在順從的位置上可能得到同行的朋友，不順從的話也就會(huì)喪失朋友。像地一樣，安靜守正會(huì)獲得吉祥。
【三】爻詞解讀
初六：履霜，堅(jiān)冰至。在順從的位置上，需要跟隨領(lǐng)導(dǎo)者來前行，就需要能夠見微知著，而不是事無巨細(xì)的都要領(lǐng)導(dǎo)者來吩咐。這是從屬者需要具備的基本能力，這樣才能夠較好的完成順從的工作。
六二：直方大，不習(xí)無不利。大地的特性是正直、寬廣，只要有這種像地的特性，在順從者的位置上就能夠比較好，也不會(huì)有什么特別的壞處。
六三：含章可貞，或從王事，無成有終。這一爻詞所說的是，個(gè)人有真才實(shí)學(xué)，守正道，就可以去做一些大事情。但因?yàn)槭菑膶僬叩奈恢?，不邀功才能夠有好的結(jié)局。就如老子所說的功遂身退，天之道。
六四：括囊，無咎無譽(yù)。第三爻對(duì)應(yīng)的是開明的領(lǐng)導(dǎo)者，可以去做一些事情。但是有時(shí)候所處的環(huán)境并不夠好，比如領(lǐng)導(dǎo)者不夠正直等，這時(shí)候就要學(xué)會(huì)管好自己的言行，這樣不會(huì)有什么榮譽(yù)也不會(huì)有什么過錯(cuò)。
六五：黃裳，元吉。這一爻是講身處從屬者的位置，卻已到了很高的位置了，下面有很多的下屬，上面也仍然有領(lǐng)導(dǎo)者。雖然身處高位，也仍然要效法地道，這樣才能吉祥如意。
上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。雖然這一卦是講順從者的位置，但是順從也不是絕對(duì)的，某種情況下順從者與被順從者可能會(huì)出現(xiàn)權(quán)力的爭斗。很著名的例子就是武王從臣的身份轉(zhuǎn)變?yōu)榕c紂王爭奪天下。
用六：利永貞。不管怎么樣守正是永遠(yuǎn)有利的。
