一屋不掃何以掃天下？這是很多長(zhǎng)輩用來(lái)教訓(xùn)懶孩子，邋遢的孩子的經(jīng)典語(yǔ)錄。但仔細(xì)想想，古往今來(lái)，也許只有陳藩一人為了掃天下而掃一屋吧。

陳藩，字仲舉。汝南平輿（今河南平輿北）人。東漢時(shí)期名臣，少年時(shí)便有大志，師從于胡廣。延熹八年（165年），升太尉。靈帝即位，為太傅、錄尚書(shū)事，與大將軍竇武共同謀劃翦除宦官，事敗而死。

對(duì)于陳藩來(lái)說(shuō)掃天下便是消除當(dāng)時(shí)宦官專政，外戚專權(quán)的局面，重新恢復(fù)東漢王朝的王權(quán)統(tǒng)治。但是陳藩最后的結(jié)局是什么呢？是事敗而死。也就是說(shuō)陳藩掃了很多的屋子，最終也沒(méi)有掃凈天下。

這是為什么呢？因?yàn)閽呶葑雍蛼咛煜率莾蓚€(gè)概念。那么我們就可以說(shuō)一屋不掃，仍可掃天下了。最能支持這一論斷的便是著名的泗水亭長(zhǎng)，一代混混無(wú)賴劉邦了。劉邦我們都知道，年輕時(shí)不學(xué)無(wú)術(shù)，整天出入于閣樓酒肆之中混吃混喝，連媳婦都是靠說(shuō)大話騙來(lái)的。這樣的人一般人一定會(huì)認(rèn)為他是百無(wú)一用。比如劉邦的父親就常常嘲笑他不如二哥能治產(chǎn)業(yè)。可是后來(lái)呢？正是這樣一個(gè)成天好吃懶做的人竟然帶領(lǐng)一幫人馬，先是推翻了秦朝，后是逼死了項(xiàng)羽，建立了名聞千古的大漢王朝。所以我們要問(wèn)一句，掃天下一定要掃一屋嗎？

由此我們聯(lián)想到著名的“不鳴則已，一鳴驚人”這個(gè)典故。說(shuō)的是楚莊王繼位三年，整日不理朝政、只顧享樂(lè)。但是后來(lái)卻任用賢臣，建立霸業(yè)的事。一個(gè)相反的故事則是兩晉著名將領(lǐng)祖逖聞雞起武的故事。祖逖為了恢復(fù)已經(jīng)破滅的西晉王朝，每天聽(tīng)到雞叫就起床練武，后來(lái)終于學(xué)有所成。后來(lái)祖逖統(tǒng)領(lǐng)大軍北上，但是卻已失敗而告終。那么我們要問(wèn)一句，所謂的好習(xí)慣就一定能讓人成功嗎？壞習(xí)慣就一定不能讓人成功嗎？

仔細(xì)分析便知道，一個(gè)人要成功需要靠的是能力，習(xí)慣只是輔助人提高能力，獲得能力的一個(gè)途徑。當(dāng)人有了能力后，要想成功還需要時(shí)代的支持。楚莊王雖然三年來(lái)驕奢淫逸，但他本身就具備能力，他所缺少的就是一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。三年之后時(shí)機(jī)成熟，楚莊王依靠本來(lái)就十分強(qiáng)大并且團(tuán)結(jié)一心的楚國(guó)，所以才能成就霸業(yè)。而祖逖雖然很有能力，但是卻遇上了一個(gè)十分弱小并且不思進(jìn)取的東晉王朝。這樣的時(shí)代，再有能力，光靠一個(gè)人又怎么能成功呢？這就如同一代武圣岳飛一樣，擁有蓋世的軍事才能，卻因?yàn)榈貌坏侥纤纬⒌闹С植粌H沒(méi)有收復(fù)失地，而且還搭上了性命。祖逖與岳飛的命運(yùn)何其相似，這豈是習(xí)慣所導(dǎo)致？分明是時(shí)代的限制。

綜上我們便可知道，一個(gè)人能否成功，或者說(shuō)掃天下，不僅取決于自身，還取決于他所從事的崗位的特點(diǎn)和時(shí)代的整體步伐。陳藩雖然有著良好的習(xí)慣，但是由于當(dāng)時(shí)國(guó)家大權(quán)都落在外戚和宦官手里，這樣的局面下，有再好的習(xí)慣又能改變什么呢？

相反到了漢獻(xiàn)帝時(shí)，宦官?gòu)堊尩仁Ｊ虅?shì)力已滅，外戚何進(jìn)也已被亂刀砍死，沒(méi)有這兩個(gè)阻力，曹操才憑借他超人的軍事政治才華挾天子以令諸侯，建立了強(qiáng)大的魏國(guó)。而我們看看年少時(shí)的曹操是什么樣呢？《三國(guó)志》記載說(shuō):“太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也?！本褪钦f(shuō)曹操小時(shí)候就以機(jī)警聰明著稱，遇事冷靜，善于隨機(jī)應(yīng)變，但生性放蕩，不受拘束，任性使氣，我行我素，對(duì)操行、學(xué)業(yè)諸事一概不在乎，因此社會(huì)上的人并不覺(jué)得他會(huì)有什么非凡的造化值得對(duì)他特別看重。那么我們可以看到曹操本人并沒(méi)有多么好的生活習(xí)慣，簡(jiǎn)直和劉邦沒(méi)什么兩樣，甚至是有過(guò)之而無(wú)不及。但就是這兩個(gè)常人眼里不屑一顧的人，共同書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史的傳奇，成就了常人無(wú)法企及的霸業(yè)。

那么我們可以看出，習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人固然重要，但是習(xí)慣是為了提高人的能力而去保持的。如果習(xí)慣提高不了人的能力，還去保持它，豈不是得不償失，十分地荒唐嗎？《三國(guó)演義》諸葛亮舌戰(zhàn)群儒說(shuō):“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛(ài)國(guó)，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時(shí)，名留后世。若夫小人之儒，惟務(wù)雕蟲(chóng)，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策。且如楊雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也；雖日賦萬(wàn)言，亦何取哉！”諸葛亮讀書(shū)雖然只觀其大略，卻能得到經(jīng)世之才。如同陶淵明的不求甚解卻是名傳千古的大詩(shī)人。而那些整日之乎者也，死摳字句的人卻沒(méi)有多大成就，只不過(guò)是區(qū)區(qū)書(shū)生而已。對(duì)應(yīng)到生活中我們可以看到很多同學(xué)學(xué)習(xí)很認(rèn)真，上課做筆記十分仔細(xì)，但是學(xué)習(xí)成績(jī)卻始終平平；而有的學(xué)生上課不認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)甚至是抄襲完成，但在考試中卻名列前茅。這是因?yàn)榱?xí)慣好的同學(xué)只是在重復(fù)習(xí)慣，而考試名列前茅的同學(xué)則能分辨重點(diǎn)難點(diǎn)，有針對(duì)地學(xué)習(xí)。這一切我們能說(shuō)好習(xí)慣就一定好嗎？所以說(shuō)習(xí)慣只是培養(yǎng)能力的一個(gè)途徑，不是唯一途徑。因此所謂的好習(xí)慣也不見(jiàn)得一定就好。

就如同所有人都養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，就一定不會(huì)得病，學(xué)習(xí)就會(huì)不斷進(jìn)步嗎？科學(xué)研究表明，頻繁地洗澡會(huì)使身體上很多有益的細(xì)菌流失，導(dǎo)致人體免疫力下降，增加患病的可能。如同生活中每個(gè)人都不亂扔垃圾，按時(shí)自己清倒垃圾，那么保潔員這一職業(yè)就不復(fù)存在，帶來(lái)的便是大量的勞動(dòng)力無(wú)法就業(yè)，無(wú)形中為社會(huì)增加很重的負(fù)擔(dān)。也許很多人正是因?yàn)榧彝ズ茇毨?，急需養(yǎng)家糊口所以才不辭辛苦地干著保潔員這個(gè)又臟又累的工作，借此獲得一定的收入。如果我們每個(gè)人都特別地愛(ài)干凈，人人自掃門(mén)前雪，那豈不是斷了掃雪人的生路？

就如同現(xiàn)在淘寶的興起，導(dǎo)致大量服裝店、超市、書(shū)店面臨倒閉的危險(xiǎn)。那么好習(xí)慣的興起必將導(dǎo)致大量勞動(dòng)力的失業(yè)！也許我們的家人，親戚，朋友就是保潔員中的一位，為了讓他們能夠過(guò)“有錢(qián)”的生活，還希望我們各位能夠懶一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到懶的價(jià)值。