找到你自己是誰，學(xué)習(xí)也好，生活也好，首先要找到的是自己是怎樣的，自己適合什么。

學(xué)霸很多，牛人很多，他們的方法很多，建議很多，現(xiàn)在處于這個知識大爆炸的時代，知識和信息也非常多。學(xué)會取舍，學(xué)會挑選很重要，而怎樣取舍，怎樣挑選，就要對自己有一個認(rèn)識才能真正的學(xué)會取舍。

一，我的深度廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要他人的解讀

之前看到一些批判知識付費(fèi)的文章，說自己交了很多知識稅，學(xué)習(xí)了李笑來，李善友，古典，還有很多很多人的理論，但是后來在《窮查理寶典》發(fā)現(xiàn)都來源于此，覺得自己走了很多彎路，學(xué)習(xí)的都是別人吃完消化后的東西。點(diǎn)贊的人很多，贊同的人很多。

但是對于我個人而言，我覺得這個觀點(diǎn)不太適用于我。我現(xiàn)在的深度，廣度都沒有到達(dá)那個程度?！陡F查理寶典》我也看過，但是如果之前沒有看過笑來老師的文章，沒有看過別人的解讀，我不覺得我能有當(dāng)時看到那本書的體會。有的時候不是書不好，是自己沒到達(dá)那個程度，看不出其中的很多東西。

我覺得自己現(xiàn)在不夠，覺得需要看很多很多別人的解讀，看看很多別人的觀點(diǎn)，來加深自己的理解，拓寬自己視野。我覺得那位作者其實(shí)正因?yàn)橹皩W(xué)習(xí)了那么多所謂的“骨頭渣”，所以才在看到“原骨”的時候，才能為之一震，才能真正的理解其中的內(nèi)涵，才能把那么多東西串起來，才能瞬間恍然大悟，醍醐灌頂。

看書，我曾經(jīng)有過最爽的體驗(yàn)，就是突然所看所學(xué)的東西，全部都串起來了，你發(fā)現(xiàn)他們形成了一個網(wǎng)絡(luò)，是互通的。這是我有過最爽的體驗(yàn)，就像一瞬間被打通了任督二脈一樣。

但是這樣的體驗(yàn)，其實(shí)來自前期的積累。單個單個看時，沒有太多感覺，而且沒有到達(dá)那個高度，那個厚度的時候，是無法有這樣的體驗(yàn)的。是因?yàn)榉e累到了那個程度，所以有了那么一瞬間的高潮。

我對自己的定位是現(xiàn)在根本沒有那個廣度，高度所以我需要多學(xué)習(xí)和積累，需要靠別人的解讀來加深對簡單但重要道理的理解，進(jìn)而把他運(yùn)用到自己的生活當(dāng)中，提高和改善自己。

二，找回初心 ?繼續(xù)前行

之前有個疑惑，現(xiàn)在寫文章是遵從自己的內(nèi)心呢，還是寫對他人有用的東西？這個困惑讓我寫作時充滿了困惑，導(dǎo)致好多時候遲遲不能動筆，就算動筆了也不太敢發(fā)布出來，因?yàn)閷懙暮芏鄸|西僅僅只是對我個人而言的，對其他人可能沒有太大的幫助，我這樣太不負(fù)責(zé)任了。

但是回想自己的初心，最初寫作的初心是什么？是為了傾聽自己的內(nèi)心，是為了與自己交流。不為名利，不為他人的贊美，關(guān)注。這是我最初的初心，怎么現(xiàn)在反而因?yàn)樗说年P(guān)注，變得畏手畏腳呢？失去了最原始的目的，寫作也變得不太快樂起來。

找回初心，繼續(xù)寫好自己的內(nèi)心，寫自己每天的感想，學(xué)習(xí)體會。

三，找到自己的定位--就是沒有定位

再者，之前想的，應(yīng)該對自己的文章有個定位，然后在這個上面寫?，F(xiàn)在想來，還是太輕佻了。細(xì)想自己的定位，一個在摸索自己的人，在學(xué)習(xí)中的人，在尋找自己的年輕人。其實(shí)我的定位本該是沒有定位。接觸的不多，了解的不多，學(xué)習(xí)的不多，怎么這么早早的就給自己一個定位，或者這個定位是真的定位嗎？

我更多的是應(yīng)該多去嘗試，在這個過程中慢慢發(fā)現(xiàn)自己?，F(xiàn)在太早的下定論，反而是一種限制，一直不太負(fù)責(zé)的想法，因?yàn)槲也?1歲呀，我才寫了十幾萬字而已，我才學(xué)了一點(diǎn)東西而已呀！

想清楚這個，這個疑惑也解開了，不在困擾著我，也不在束縛著我。

好的東西太多，要找準(zhǔn)自己的位置，明白自己處于怎樣的位置，是怎樣的情況，然后進(jìn)行取舍，進(jìn)行決策。每個階段有每個階段該做的事，做好當(dāng)下的階段，放眼未來，自然不會太差。

知識焦慮 其實(shí)用胡適的一句話來解決：

怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜！

找準(zhǔn)自己的位置，然后在那片知識海里，體會著歡喜愉悅~