? ? ? ? ? ? ? ? 小用藏光，大用成芒

? ? 當“內卷”的焦慮裹挾著青春的腳步，有人蜷縮進“躺平”的舒適區(qū)，以“自身無用”為借口消解奮斗的意義；而李白千年前已在《將進酒》中擲地有聲：“天生我材必有用”。于時代洪流中，我們當明辨：躺平是逃避的迷障，人人生而有為；小用乃成長的序章，堅守可化大用。

? ? ? 躺平，絕非對抗焦慮的良方，而是自我消解的陷阱。職場里，有人因晉升瓶頸便“擺爛”，將工作視為“混日子”的差事；校園中，有人遇難題便“棄療”，以“我不行”為由放棄突破；生活里，有人標榜“佛系”，卻在渾渾噩噩中磨平了棱角。這種心態(tài)的本質，是將“競爭壓力”等同于“自身無能”，用消極避世掩蓋對成長的恐懼。若任由躺平之風蔓延，個人將困于“我不行”的枷鎖，社會也會失卻向上的活力——須知，逃避從來不是解決問題的答案，直面方能破局。

? ? ? “天生我材必有用”，是對生命價值最鏗鏘的宣言。人如星子，各有其光：外賣騎手穿街走巷，用速度維系城市的煙火氣；非遺匠人指尖摩挲，以匠心延續(xù)文明的血脈；支教教師扎根深山，用知識點亮孩子的未來……平凡如螢火，聚能成炬；渺小如砂礫，筑就高塔。馬克思曾說：“人是社會關系的總和”，每個角色都是時代經(jīng)緯中不可或缺的針腳——沒有無用的枝椏，只有未綻放的繁花。哪怕是流水線上的工人，也在以雙手支撐著社會的運轉；哪怕是街頭巷尾的攤販，也在以煙火溫暖著城市的肌理。

? ? ? 小用非終點，而是大用的起點。張桂梅在滇西深山創(chuàng)辦女高時，初衷不過是讓幾個女孩免于輟學，卻以十余年的堅守，讓兩千余名女性走出大山，改變了三代人的命運；樊錦詩初到敦煌時，只是日復一日地臨摹壁畫，卻在半個世紀的深耕中，推動敦煌數(shù)字化保護，讓千年文明跨越時空對話世界；屠呦呦從古籍中梳理青蒿治瘧的記載，從實驗室里一次次失敗的“小用”中，提煉出拯救數(shù)百萬生命的青蒿素。小用變大用，需以堅守深耕細壤，以情懷拓寬邊界，更要以時代需求為坐標——當個人的微光錨定時代的航線，小溪亦能匯成長江。

? ? 站在青春的渡口，我們不必艷羨巨輪的浩蕩，也不該蜷縮于扁舟的陰影。躺平是怯懦者的借口，有為是奮斗者的底色；小用是成長的注腳，大用是堅守的勛章。愿我們以“天生我材必有用”的自信，于小用處沉淀，向大用處生長，在時代的長卷上，寫下屬于自己的璀璨注腳。