我知道《文心》，是因?yàn)橥炼勾笕送扑]，因?yàn)槔锩嬖敿?xì)描述了有關(guān)寫作的知識(shí)。但除了知識(shí)以外，我也看在字里行間看到平淡但真摯的師生情，或者說，是一種存在于師生之間的溝通方式，這種方式引發(fā)了我的思考。

? 故事是以上世紀(jì)30年代前期的中國(guó)為大前提背景，呈現(xiàn)了三年中學(xué)進(jìn)程，也展示了當(dāng)時(shí)的歷史氛圍：日本軍國(guó)主義的侵略，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的凋敝，家庭生活的困難，失學(xué)和失業(yè)的威脅，等等。里面有情節(jié)場(chǎng)景，也有對(duì)話交流，有課堂和家庭生活，也有社會(huì)和時(shí)代環(huán)境。作者一邊通過這些還原當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，一邊如行云流水般將修辭、語法、詞匯、詩(shī)詞、小說、日記、書信、工具書、文學(xué)史等諸多與作文相關(guān)的語文知識(shí)緩緩道來，一共三十二章，每一個(gè)章就是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，如第三章論作文“是生活中間的一個(gè)項(xiàng)目”，第九章朱志青論文病，第十四章王先生論讀文聲調(diào)，每十七章論“語匯與語感”，第二十九章論“習(xí)作創(chuàng)作與應(yīng)用”也都會(huì)有一些故事發(fā)生。故也可成為“三十二堂國(guó)文課”。

? ?同時(shí)，作者也十分注意老師在授予學(xué)生知識(shí)時(shí)的溝通交流方式，以及師生之間的關(guān)系。就如作家朱自清在序中贊道“書中將教學(xué)也打成一片，師生親切的合作才可達(dá)到教學(xué)的目的?！薄氨緯锏膰?guó)文教師王先生不但認(rèn)真，而且親切。他那慈祥和藹的態(tài)度，教學(xué)生不由得勤奮起來，彼此親親熱熱，地討論著，沒有一些浮囂之氣。這也許稍稍理想化一點(diǎn)，但并非不可能的。。。故事的穿插，一些不缺少；自然比那些論文式綱舉目張的著作容易教人記住?！币约昂髞淼娜~志善老先生的后序“語文老師把主要的功夫下在誘導(dǎo)方面，啟發(fā)學(xué)生在閱讀和寫作的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，并且鼓勵(lì)他們和指導(dǎo)他們自己去討論，自己去解決，而決不貪圖省力，把他自己的答案灌輸給學(xué)生了事。”

? 其實(shí)我所強(qiáng)調(diào)的師生之間的互動(dòng)，我認(rèn)為不止是用在老師與學(xué)生之間，因?yàn)檫@兩個(gè)角色其實(shí)代表了“施教者”與“受教者”，一方給予知識(shí)，一方接受知識(shí)。那么這本書里師生之間的交流方式，也在本質(zhì)上代表了“施教者”與“受教者”的交流模式。今天的我一邊像書里的學(xué)生那樣學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，也在思考，這樣的模式是否也可以放在其他的身份當(dāng)中，比如父母與孩子，醫(yī)生與患者，是否可以像書中的那樣“王仰之先生不光是教語文，還隨時(shí)注意以自己的言行影響學(xué)生。他做事認(rèn)真，為人誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生平等相待，有問題共同討論，從不把自己的意見強(qiáng)加于學(xué)生?！边@本書在當(dāng)時(shí)出版后，轟動(dòng)許久，被復(fù)印了好幾版本，受到當(dāng)時(shí)中學(xué)生的大力支持，究起根本，除了那些十分珍貴的知識(shí)外，想必離不開這樣的教育方式吧。

? 書中時(shí)常會(huì)描寫到王先生在課上的神情“王先生望著最后說話的一個(gè)學(xué)生的臉，眼角里露出欣慰的光。”“王先生的眼光里流露著熱誠(chéng)，向全堂同學(xué)一個(gè)個(gè)看望，切盼大家的回答?！?我當(dāng)時(shí)想象著，有那樣的老師，作為學(xué)生，一定是一件十分幸運(yùn)又幸運(yùn)的事情吧。