大體

圣經(jīng)共有66卷，
分為舊約（39卷）．新約（27卷）二大部分．
”約”是契約的意思，
是神為了救贖人類，與人立的約（來八６－13）．
其以舊約為影子．新約為實(shí)體，
在舊約談及神為其百姓預(yù)備救恩，在新約中則完成了所應(yīng)許的救恩

舊約（希伯來經(jīng)卷）

1. 律法書（【5卷】亦稱摩西五經(jīng)。創(chuàng)造，揀選，立約，律法，救贖與人性）
   • 【編碼】1 - 5

創(chuàng)世記：記述萬物的起源及以色列族出埃及前之歷史．
出埃及記：記述摩西帶領(lǐng)百姓離埃及經(jīng)曠野之出走情形并與神立約．
利未記：記述神的選民在宗教與一般生活上的管理法規(guī)，及對(duì)祭司職責(zé)的指示．
民數(shù)記：記述選民往迦南的旅程歷史及部分律例．
申命記：記述選民入迦南前夕，摩西對(duì)其之訓(xùn)誨及主要律法的宣讀．

2. 歷史書（分3個(gè)階段）（【12卷】3，6，3。神對(duì)以色列的計(jì)劃以及以色列失敗的過程）

• 王國時(shí)期前

  • 【編碼】11 - 13

  約書亞記： Joshua 記述神如何帶領(lǐng)以色列族從曠野到達(dá)應(yīng)許之地．
  士師記： judges 記述以色列民的命運(yùn)隨其信心的大小而起伏，士師的興起也由此而生．
  路得記：Ruth 記述一個(gè)外邦女子轉(zhuǎn)向以色列的故事，以說明士師時(shí)代光明的一面

• 王國時(shí)期

  • 【編碼】14 - 16（每個(gè)編碼分上下）

  撒母耳記上下： Samuel 記述以色列的建國，以撒母耳．掃羅和大衛(wèi)為中心人物．
  列王紀(jì)上、下：Kings 記述所羅門的盛世和建殿，以及王國分裂后之歷史．
  歷代志上．下：chronicles 記述已往史實(shí)上的要點(diǎn)．著重于大衛(wèi)．所羅門與猶大諸王之歷史．

• 亡國后回歸時(shí)期

  • 【編碼】17 - 19

  以斯拉記：記述神實(shí)現(xiàn)其應(yīng)許，使以色列被擄之民歸回故鄉(xiāng)．重建家園及圣殿．
  尼希米記：記述以色列歸回之民在尼希米領(lǐng)導(dǎo)下重建圣城及宗教生活的過程．
  以斯帖記：記述神奇妙的保守使其百姓免遭屠殺之史跡．

3. 智慧書（【5卷】屬靈經(jīng)驗(yàn)，處事）
   -【編碼】21 - 25

約伯記： 論義人受苦之因并多方面探討苦難的問題．
詩篇：記述歷代圣徒與神密交之經(jīng)歷及對(duì)神與圣殿之愛慕．
箴言：以智慧的言論，引導(dǎo)信徒過良善和敬虔的生活．
傳道書： 談虛空的人生里，唯依靠神才是人生的滿足．
雅歌：描寫夫婦間真誠的愛情來引喻神與人之間的親密關(guān)系．

4. 先知書（對(duì)律法模糊，跌倒后，先知負(fù)起責(zé)任）

• 大先知

  • 【編碼】31 - 35

  以賽亞書：記述彌賽亞的預(yù)言，宣告神的能力和一個(gè)榮耀的盼望．
  耶利米書：記述猶大拜偶像的罪行，若其不悔改必招惹神的審判．
  耶利米哀歌：記述哀悼耶路撒冷遭神管教之痛苦，藉此向神求赦罪之恩．
  以西結(jié)書：記述以色列敗亡之原因并呼吁百姓悔改，以及預(yù)言將來之復(fù)興．
  但以理書：記述先知在巴比倫的事跡和預(yù)言及外邦國度的興衰與神國之建立．

• 小先知

  • 【編碼 41 - 4c】

  何西阿書：記述先知藉自己的婚姻比喻神對(duì)以色列民不變的愛．
  約珥書：記述藉蝗災(zāi)喻神的審判臨近，人應(yīng)悔改并預(yù)言圣靈之降臨．
  阿摩司書：記述國內(nèi)道德的腐敗與宗教的死沉必招惹神的審判．
  俄巴底亞書：論以東的罪行必招惹神的審判，藉此安慰受害之百姓．
  約拿書：記述神對(duì)外邦人之慈愛，并教導(dǎo)以色列民對(duì)外邦民族之得救須有之態(tài)度．
  彌迦書：記述彌賽亞的榮耀及其出生地以及使天下太平之預(yù)言．
  那鴻書：論尼尼微的刑罰．神必審判此自大殘忍的國家．
  哈巴谷書：藉巴比倫將受神審判之預(yù)言，以此警誡與安慰受苦之百姓．
  西番雅書：記述猶大之?dāng)?，若不悔改必招致神烈怒之審判?br> 哈該書：呼吁歸回之余民，繼續(xù)努力完成建殿圣工．
  撒迦利亞書：記述圣殿重建，并描寫彌賽的來臨和末日的審判．
  瑪拉基書：呼吁百姓在祭祀．敬拜及奉獻(xiàn)上尊重神．順服神．

新約（希臘經(jīng)卷）

• 福音書（4卷。 為耶穌基督作見證）

  • 【編碼 61 - 64】

  馬太福音：見證耶穌是彌賽亞．是君王．特別詳細(xì)記載耶穌的教訓(xùn)．
  馬可福音：見證耶穌是奇妙主，主要記載耶穌的工作及所行的神跡．
  路加福音：見證耶穌具有人性，特別描寫他憐憫人的特點(diǎn)．
  約翰福音：見證耶穌是神子，大部分是記載耶穌的講演和談話．

• 歷史書（1卷。主要介紹 彼得和保羅的工作）

  • 【編碼 65】

  使徒行傳 : 是早期教會(huì)史，該卷記載著基督教在地中海以北拓展的過程，擴(kuò)及現(xiàn)在的敘利亞．土耳其．希臘，最后到達(dá)羅馬帝國的中心．雖是使徒們的行傳，但其中主要是介紹彼得和保羅的工作．這經(jīng)卷亦可稱為圣靈行傳，因?yàn)樗Q生的教會(huì)是靠圣靈的帶領(lǐng)，將神救世的福音，突破以色列民族的界線，向外邦人宣揚(yáng)，從而變成了一個(gè)國際性和普世性的信仰．

• 書信（信徒在生活上應(yīng)有的行為，已經(jīng)如何解決所遇到的難題）

  • 保羅書信

    • （給教會(huì)【9卷】1，2，1，1，1，1，2）
      • 【編碼 71 - 77】

      羅馬書：指出人在神面前的稱義是依賴基督的恩惠，而不是靠著摩西的律法．
      哥林多前書：論教會(huì)中的混亂以及福音在教會(huì)問題上的應(yīng)用．
      哥林多后書：釋明傳道的職分及重建使徒的權(quán)柄．
      加拉太書：指明人得救系因基督的恩典而非律法．
      以弗所書：論教會(huì)為基督的身體，教會(huì)在神計(jì)劃中的地位與意義．
      腓立比書：鼓勵(lì)教會(huì)在任何境遇中，以基督為人生一切的滿足和喜樂
      歌羅西書：指出唯有基督的福音可以拯救人并賜人新生命．
      帖撒羅尼迦前．后書：論到主的再來是信徒最大的盼望，并藉此安慰與糾正信徒的生活．
      - （給個(gè)人【4卷】）
      - 【編碼 81 - 83】
      >提摩太前．后書：囑咐提摩太謹(jǐn)守自己與主的道，并竭力．盡忠善管主的教會(huì)，成為神真正的仆人．
      提多書：勸告提多在福音事工上堅(jiān)守，等候所盼望的福氣．
      腓利門書：請(qǐng)求腓利門在主內(nèi)要赦免阿尼西母，并且要接納他．

  • 普通書信（【8卷】 1，1，2，3，1）

    • 【編碼 91 - 95】

    希伯來書：指出基督是新約的中保，服事他是信徒榮耀的使命．
    雅各書：論基督徒在患難的情況下應(yīng)有的行為和態(tài)度．
    彼得前書：勉勵(lì)信徒不要以受苦為怪事，而要思考基督受苦的工作．
    彼得后書：提醒信徒在信心與知識(shí)上堅(jiān)固，務(wù)斥異端，在主恩典中長進(jìn)．
    約翰一書：論愛，并勉勵(lì)基督徒與神契合相通．
    約翰二書：論彼此相愛，并要防備假師傅和異端．
    約翰三書：鼓勵(lì)該猶在接待過路傳道人的事奉上要繼續(xù)見證主的愛．
    猶大書：警告離教背道的事．并鼓勵(lì)信徒要持守信仰．

• 預(yù)言書（1卷。神最后的啟示，以及神的計(jì)劃終必實(shí)現(xiàn)）

  • 【編碼 100】

  啟示錄．該卷書于內(nèi)容及時(shí)間而言，都是神最后的啟示．其內(nèi)容談到神有一個(gè)管理世界的計(jì)劃，它的目的是在信徒身處逼害的日子里，啟示信他的人知道神的計(jì)劃終必實(shí)現(xiàn)，必有一新天新地的國度為圣徒預(yù)備著，藉此安慰受苦屬主的子民必得最終的勝利及永遠(yuǎn)的福氣．