? ? ? 在理想和現(xiàn)實中找到平衡，人生何嘗不是一種理想的沖突場。只不過實在這和舞臺有一點不同，舞臺上的悲劇生于沖突之得解決，而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決。
生命途程上的歧路盡管千差萬別，而實際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。
世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也不免差誤時光。
“放不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。
許多人的生命都是這樣模模糊糊地過去的。要避免這種人生悲劇，第一須要“學(xué)會放開”。
認定一個目標，便專心致志地往那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是消除煩惱的秘訣。
我時常想，做學(xué)問、做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。
我所謂“生活”不是“享受”，而是“學(xué)習(xí)”，即是“培養(yǎng)生機”。假若不學(xué)習(xí)只為事業(yè)而忘卻生活，那種事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值。
因此，我們不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)，一味迎合社會需要而不顧自己興趣的人，就沒有明白這個簡單的道理。
我最怕和談專業(yè)的書呆子在一起，你同他談話，他三句話就不離本行。談到本行以外，旁人所以為興味盎然的事物，他聽之則麻木不能感覺。
像這樣的人是活在自己的世界而忘記了生活。倘若先沒有多方面的寬大自由教育做根底，而職業(yè)教育的流弊，在個人方面，常使他生活單調(diào)乏味，在社會方面，常使文化膚淺褊狹，不知長足進步。
倘若基礎(chǔ)樹得不寬廣，你就是“專”，也決不能專到多遠……學(xué)習(xí)這件事，先要能做到博大而后才能精深。
青年人比老年人易于發(fā)愁些，因為青年人的生機比較強旺。小孩子們的生機也很強旺，然而不知道愁苦，因為他們時時刻刻的游戲，所以他們的生機不至于被抑郁。
我自己從前仿佛也嘗過煩惱的況味，從前長輩們往往拿“應(yīng)該不應(yīng)該”的大道理向我說法。他們說，像我這樣一個青年應(yīng)該活潑潑的，不應(yīng)該暮氣沉沉的，應(yīng)該努力做學(xué)問，不應(yīng)該把自己的憂樂放在心頭。
現(xiàn)在一般青年的心理大半都還沒成熟、沒改變。學(xué)生自成一種特殊階級，把社會看得簡單，待有一日自己成就了世界的中心，待我改造……
你應(yīng)該回頭看看你的過去，自己是一個怎么樣人。也得懂得總結(jié)之前的不足，通過學(xué)習(xí)慢慢的豐富自己開改變自己人生觀價值觀。
我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。人生時而幸運，時而受災(zāi)禍侵逼，這都是天地之和，只有通過自己的努力更能有機會的改變自己人生的軌跡。
你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。
你如果問我，人生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么了？我說，生活就是為著活著，活著就是為了改變。
你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。
平時很歡喜站在后臺看人生。許多人把人生看作只有善惡分別，所以他們的態(tài)度不是留戀，就是厭惡。
是非善惡對我都無意義，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。
人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。
所以我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于成功，對于哲理，都是一副平常心看待，都是用一個熱心驚贊。
這個世界之所以美滿，就在于有缺陷。你要靜靜地坐著，思考，才能真正的悟透人生定義。
