《紅樓夢(mèng)》中有一副對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，配著對(duì)聯(lián)的是一幅勵(lì)志畫“燃藜圖”，這畫和對(duì)聯(lián)一個(gè)教人向?qū)W，一個(gè)教人處事，在我們“十指不沾陽(yáng)春水”的“大閑人”賈寶玉看來是俗不可耐的事物，所以一看到這兩樣，就像孫悟空遇到了緊箍咒一樣，立刻大叫頭痛奪路而逃了。有人說憑此就可見曹雪芹是反對(duì)這些教育理念的，其實(shí)不然。因?yàn)槿绻ㄆタ础都t樓夢(mèng)》，就會(huì)得出曹雪芹真正的態(tài)度，他實(shí)際并不反對(duì)這種教育的價(jià)值觀，更用一直逃避這種價(jià)值觀的賈寶玉的結(jié)局昭示了這個(gè)觀點(diǎn)。
? ? ? 《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉作為賈家后輩之中唯一的希望，可是始終不能領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨碌牡览恚踔帘軐W(xué)問如蛇蝎，只知風(fēng)花雪月，不思進(jìn)取，直到賈家的大廈完全傾覆才得開悟，然后為時(shí)已晚，既不能掌握自己和家族的命運(yùn)，也無力改變大觀園的“清凈女兒們”的悲劇，只能去面對(duì)凄慘的人生了。古往今來所有偉大的先賢所追求的無一不是洞明世事的智慧，而有了洞明世事的智慧后才能明明白白的做人。他們把“人”做好了，總結(jié)出了最好的做人處事的道理，便成為了一代圣賢。不過這些道理說起來容易，可是真要想把人做明白是很難的。就像《紅樓夢(mèng)》里的這幅對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”還會(huì)被很多人批判，比如身份極其神秘的脂硯齋就認(rèn)為“此聯(lián)極俗”，大概是覺得這個(gè)對(duì)聯(lián)就是讓人偷奸?；?，讓人圓滑世故謀取自身利益，所以實(shí)在是俗不可耐。但是我覺得，脂硯齋的觀點(diǎn)就像現(xiàn)在很多人認(rèn)為“中庸”之道就是老好人之道，讓人不好不壞、不上不下、和稀泥攪混水混日子的方法，和現(xiàn)在講究的銳意進(jìn)取，拼搏向上的精神背道而馳，是地地道道的“封建糟粕”一樣，其實(shí)都是存在巨大認(rèn)識(shí)偏差和誤解的。
? ? ? ? 這里指的“人情練達(dá)”并不是和稀泥，而是洞察世事之后選擇的最好的處事方法，我們沒理由討厭一個(gè)把事情辦得滴水不漏，并且讓大家都滿意的人，卻喜歡把事情搞得一團(tuán)糟，把人得罪個(gè)遍的傻瓜吧？脂硯齋其人是誰(shuí)，與《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是什么關(guān)系，迄今未形成一致看法。紅學(xué)界主要有四種說法：一、作者說；二、妻子說；三、叔父說；四、堂兄弟說。對(duì)于前兩種說法尤其是第一種“作者說”，我是不大相信的，因?yàn)樵谖铱磥?，“脂評(píng)”和作者的眼光境界差距不是一點(diǎn)點(diǎn)大，因此脂硯齋對(duì)原著的思想有很多誤解也就不足為奇了。鼎鼎大名的全真教丘處機(jī)真人，就是一位“人情練達(dá)”的好手，當(dāng)初蒙古鐵騎踏遍中原大陸，無數(shù)民眾慘死，以丘處機(jī)的個(gè)人之力是無論如何也不可能對(duì)抗整個(gè)蒙古帝國(guó)的，就算是刺殺成吉思汗也不是他一位74 歲老人能做到的事情，所以他并沒有選擇看似轟轟烈烈的“荊軻刺秦王”的方法去毫無意義地刺殺成吉思汗以博取身后的萬(wàn)古留名，而是巧妙的利用成吉思汗追求長(zhǎng)生的心態(tài)對(duì)其進(jìn)行了很好的勸諫。當(dāng)時(shí)成吉思汗聽說丘處機(jī)有長(zhǎng)生不老的方法，便請(qǐng)丘處機(jī)去會(huì)面。這時(shí)候丘處機(jī)以74 歲高齡，奔波35000 里到大雪山（今阿富汗興都庫(kù)什山），他對(duì)成吉思汗說:“世界上只有衛(wèi)生之道，而無長(zhǎng)生之藥。短命之人皆因不懂衛(wèi)生之道。而衛(wèi)生之道以清心寡欲為要，即一要清除雜念，二要減少私欲，三要保持心地寧?kù)o?！惫諒澞ń堑厝裾f成吉思汗要清心寡欲，減少殺戮才能達(dá)到長(zhǎng)壽的目的。結(jié)果成吉思汗真的被他勸服了，在后面的攻城戰(zhàn)中少殺了很多人。還有一次，劉仲祿想為成吉思汗在民間大肆搜羅挑選美女，丘處機(jī)并沒有大力反對(duì)，只是說 “春秋時(shí)期齊景公為了削弱魯國(guó)，派人挑選美女80 人送給魯定公。定公與國(guó)相季氏朝歡暮樂，朝政日衰，孔子為此指責(zé)定公：君相沉溺于聲色，國(guó)家何以圖強(qiáng)？”成吉思汗知道這件事后覺得貪圖享樂不是一個(gè)英明的帝王應(yīng)該做的事情，于是就不再挑選美女進(jìn)宮了。如果當(dāng)初丘處機(jī)見到成吉思汗后為了出氣而大罵了一頓，那結(jié)果不僅是他自己要被砍頭，成吉思汗還可能把怒氣撒到更多平民身上，造成更大殺戮，也許丘處機(jī)自己可以博得一個(gè)威武不能屈的美名，但是卻要帶著千萬(wàn)的無辜百姓一起陪葬。丘處機(jī)沒有做那樣的傻瓜，而是用委婉的方法勸服了成吉思汗減少了殺戮，這才是真正的“人情練達(dá)”。所以后來清朝乾隆帝為丘處機(jī)題詞：“萬(wàn)古長(zhǎng)生不用餐霞求秘訣；一言止殺始知濟(jì)世有奇功?！?/p>
