心理是腦的機(jī)能。

腦是從事心理活動(dòng)的器官，心理現(xiàn)象是腦活動(dòng)的結(jié)果。正常發(fā)育的大腦為心理發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。比如一個(gè)植物人，他雖然還有大腦，但他的大腦已經(jīng)死亡，他就不再產(chǎn)生心理。

無(wú)機(jī)物和植物沒(méi)有心理，沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)物也沒(méi)有心理。心理現(xiàn)象是動(dòng)物隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，又隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和不斷完善，由初級(jí)不斷發(fā)展到高級(jí)。

最原始的動(dòng)物單細(xì)胞動(dòng)物，有趨利避害的能力，這種表現(xiàn)叫感應(yīng)性，而不能叫心理現(xiàn)象，因?yàn)橛行┲参镆簿哂羞@種感應(yīng)性。

無(wú)脊椎動(dòng)物發(fā)展到環(huán)節(jié)動(dòng)物階段，如蚯蚓，開(kāi)始有了感覺(jué)的心理現(xiàn)象，能夠?qū)哂猩飳W(xué)意義的信號(hào)刺激作出反應(yīng)，形成了條件反射，這是心理現(xiàn)象產(chǎn)生的標(biāo)志。

脊椎動(dòng)物有了脊髓和腦，能認(rèn)識(shí)事物的各種屬性，既有了知覺(jué)的心理。靈長(zhǎng)類動(dòng)物，像猩猩猴子，他們能夠認(rèn)識(shí)事物的外部聯(lián)系，但還不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，他們的心理發(fā)展到了思維萌芽階段。

只有到了人類才有了思維，才能認(rèn)識(shí)到事物本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，這是人和動(dòng)物心理的本質(zhì)區(qū)別，我們把人的心理叫做思維、意識(shí)、精神，人的心理是心理發(fā)展的最高階段。神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦，是從事心理活動(dòng)的器官。

心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。

心理是大腦所具有的功能，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容，客觀現(xiàn)實(shí)既包括自然界，也包括人類社會(huì)，還包括人類自己。

人的心理是社會(huì)的產(chǎn)物，離開(kāi)人類社會(huì)，即使有人的大腦，也不能自發(fā)的產(chǎn)生人的心理。比如狼孩，他在狼群里長(zhǎng)大，具有狼的一切習(xí)性，不能用語(yǔ)言和人交流，所以它具備狼的心理而不具備人的心理，應(yīng)該說(shuō)是孩狼。

心理的反映是能動(dòng)的反映，心理不僅能認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且還能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系，并用這種認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)人的行動(dòng)。比如當(dāng)人認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)心理學(xué)可以讓自己對(duì)各種現(xiàn)象有正確的認(rèn)知，還能指導(dǎo)自己教育好孩子，與他人更有效的溝通，于是就有人自發(fā)的積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)心理學(xué)。

心理是一種主觀映象，這種主觀映象既可以是事物的形象，也可以是概念，還可以是體驗(yàn)，它是主觀的。比如，不同的人看到一只小狗，有的感覺(jué)可愛(ài)、有趣，愿意與小狗互動(dòng)，而有的人看到小狗會(huì)感覺(jué)恐懼、緊張、害怕，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這就是小狗在兩個(gè)人的心里產(chǎn)生了不同的主觀映象。

心理是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象，這種映象看不見(jiàn)摸不著，但支配人的行為活動(dòng)，又通過(guò)人的行為活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，因此可以通過(guò)觀察和分析人的行為活動(dòng)，客觀的研究人的心理。也可以通調(diào)整人的認(rèn)知、行為、所處環(huán)境改變?nèi)说恼J(rèn)真，從而指導(dǎo)人的行動(dòng)。

心理咨詢就是通過(guò)與人溝通交流，調(diào)整人的認(rèn)知，從而改變著人的行為、情緒與健康。