這兩天在某湃上看到一篇文章，標(biāo)題是“相親100次后，女孩停止了相親”。
初看標(biāo)題，“相親100次”，以為講的是某位相親狂人的相親經(jīng)歷?？戳酥?，才知道原來是一位年輕女藝術(shù)家搞的一場行為藝術(shù)。雖然我一直沒怎么搞明白它的“藝術(shù)性”體現(xiàn)在哪里，但還是稍微聊聊她的創(chuàng)作過程吧。
女孩姓黃，92年生人，出生在一個(gè)個(gè)體戶家庭，從小熱愛美術(shù)，后來考入美院并讀到研究生畢業(yè)。2019年，28歲，在年齡焦慮的催使下，她開始了相親，并經(jīng)歷了將近50次的失敗。
此時(shí)的她有所感悟，對(duì)自己，對(duì)婚姻，對(duì)相親方式，還有關(guān)于女性的價(jià)值觀都有了新的認(rèn)識(shí)。然后就在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)虛構(gòu)了一個(gè)叫“子欣”的人物，掛上照片，亮出交友宣言，邀請(qǐng)異性與之交往。用這種方式，她又“相”了50次。期間她以工作的態(tài)度，作為一個(gè)觀察員，繼續(xù)深入了解相親市場。為了擴(kuò)大影響力，她還找了不少媒體來曝光，造成了一定的社會(huì)關(guān)注度。
最后達(dá)成100次之際，又在網(wǎng)上澄清，說整個(gè)過程是自己的一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作，非常感激大家的參與，另外如果給某些人帶來了困擾和麻煩則深表歉意。
她的行為藝術(shù)也到此結(jié)束。
可能是我不懂藝術(shù)吧，我覺得女孩的后五十次相親，起碼在道德上是不妥當(dāng)?shù)摹Ｗ稣{(diào)查也好，搞藝術(shù)也罷，去相親卻又不懷誠意，起碼是對(duì)相親人的不夠尊重。她自己也說碰到喜歡自己的人，心里也多少會(huì)有道德包袱。
看她的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，好像是在對(duì)相親徹底失望后，想把這種婚戀方式不好的一面暴露在大眾眼前，并進(jìn)行批判，從而引起大家的一些思考。
不管怎么說，通過這100次相親，她確實(shí)是有很多收獲的，我感覺她也不是單純?yōu)榱顺醋鳙@取流量。
她自己講，100次相親下來，她更加認(rèn)清了自己，知道自己想要什么，不是大眾普遍認(rèn)為的相夫教子的完美家庭生活，而更多的是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。那么以后她不會(huì)過多在意婚姻了，而是要努力追求自己真正想要的生活。
對(duì)于相親市場，她表示厭惡和反感。她認(rèn)為動(dòng)不動(dòng)就問工作，問車房，問家庭背景，對(duì)對(duì)方評(píng)頭品足，是對(duì)人的一種“物化”。好比是在菜市場，可以對(duì)商品挑挑揀揀一樣。此外，最重要的，是相親市場針對(duì)女性的主流觀點(diǎn)讓她難以接受。她說，現(xiàn)在很多人還在認(rèn)為女性事業(yè)再成功，如果沒有好的婚姻那也是失敗的，好像結(jié)婚生子比什么都重要。她想說的是，婚姻只是生活的一部分而不是全部，人的生活方式應(yīng)該是多元化的，自己不想被大眾的價(jià)值觀所規(guī)訓(xùn)。
于是，她表示自己以后不會(huì)再相親了，也不適合相親。
現(xiàn)在看這個(gè)女孩，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)很有個(gè)性，很有想法，追求自我的當(dāng)代年輕女性的代表。也難怪她說自己不適合相親。從某種意義上來說，她的個(gè)性，還有一些想法也不適合婚姻，起碼暫時(shí)是這樣。
這個(gè)女孩是很有事業(yè)心的，結(jié)婚生子反而會(huì)限制她事業(yè)的發(fā)展。為人父母的都知道，生孩子帶孩子是很辛苦，很考驗(yàn)?zāi)托?，很耗費(fèi)精力的事情，很難想象這個(gè)女孩婚后怎樣去面對(duì)這些。
相親基本就是奔著結(jié)婚去的，既然自己沒做好準(zhǔn)備，當(dāng)然也會(huì)被相親市場“不看好”，失敗也是在所難免了。當(dāng)然，她也可以不結(jié)婚，這在生活方式多元化的當(dāng)今社會(huì)也是很正常的，無可指責(zé)。
我想說，相親這種富有傳統(tǒng)文化色彩的婚戀方式，本身并無對(duì)錯(cuò)，好或不好全看參與其中的人抱有什么樣的想法和態(tài)度了。我和我老婆就是相親認(rèn)識(shí)的，到現(xiàn)在結(jié)婚7年了，有倆孩子。
誠然，現(xiàn)在有些人在相親中的表現(xiàn)是不大好的。比如，太過看重物質(zhì)，重男輕女思想殘余，不認(rèn)真不穩(wěn)重，缺少包容心，個(gè)人主義，看問題表面化，缺少深入交流的耐心，等等，但這是人們的思想作風(fēng)問題，而不是相親方式本身的問題。
相比自由結(jié)合，相親還是有它自己的優(yōu)勢(shì)的。比如，高效率。對(duì)于準(zhǔn)備步入婚姻殿堂的男女來說，可以短時(shí)間內(nèi)接觸到較多的異性，在對(duì)比中認(rèn)清自己到底想找一個(gè)什么樣的伴侶。再比如，通過關(guān)系圈認(rèn)識(shí)的，雙方家庭往往較有共同點(diǎn)，子女也可能較有共同語言，這也提高了相親的成功率。當(dāng)然，能充分利用這些優(yōu)勢(shì)的前提是，你已經(jīng)做好了結(jié)婚準(zhǔn)備，并且各方面尤其是心理方面也適合結(jié)婚。
其實(shí)，姓黃女孩與其反思相親方式，不如去反思當(dāng)今的社會(huì)。
通過了解，她本人也是一個(gè)勤奮上進(jìn)又有思想深度的藝術(shù)家，以前的作品也往往反映了某些不良社會(huì)現(xiàn)象，還一度關(guān)心過環(huán)保和女權(quán)問題。她可以借自己的“相親100”項(xiàng)目，看看當(dāng)今的人們?nèi)绾伟褌鹘y(tǒng)的相親變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，去研究隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們的內(nèi)心世界是如何演變的。我覺得這樣才更有意義。
