昨日一朋友來(lái)訪，言及最近身體不太好，前段才做了一個(gè)小手術(shù)，目前身體虛弱，醫(yī)生建議休養(yǎng)半年，等健康起來(lái)之后再進(jìn)行稍有強(qiáng)度的鍛煉。又說(shuō)在家閑來(lái)無(wú)事，就想讀些書(shū)，讓給推薦一下。因?yàn)槭呛糜?，也就沒(méi)介意，直接給他說(shuō)，這就要看他的興趣點(diǎn)在哪兒了？先揀自己感興趣的去看。若是沒(méi)一點(diǎn)兒興趣，哪有讀的欲望呢？當(dāng)時(shí)，某學(xué)院的教授魏哥也正好在，他也有同樣的建議，就是愛(ài)好哪些方面就讀哪些書(shū)。讀書(shū)不是強(qiáng)迫自己去讀，而是樂(lè)意去讀，喜歡了才去讀，就像餓了要吃飯一樣，如饑似渴地去讀，或者至少說(shuō)要有讀書(shū)的沖動(dòng)。我還開(kāi)玩笑地說(shuō)他，讀書(shū)也不是單靠一時(shí)沖動(dòng)的。有的人干啥事都是三分鐘熱度虎頭蛇尾的，這樣的人干什么也不會(huì)有所成就的。讀書(shū)也一樣，要養(yǎng)成長(zhǎng)期讀書(shū)的生活習(xí)慣。讀書(shū)是滋養(yǎng)人生的靈丹妙藥，它是人類(lèi)精神的給養(yǎng)。讀書(shū)是富足自己的，給自己的靈魂尋一方安身立命之地。讀書(shū)是讀給自己的，不是炫耀讓別人看的，更不是那些裸露在外的招牌噱頭。
提起了讀書(shū)，就會(huì)想起古人。自上學(xué)的時(shí)候，就被教導(dǎo)道，古人讀書(shū)是“頭懸梁錐刺股”之類(lèi)，這顯然是彰顯了古人抱負(fù)的遠(yuǎn)大，為了仕途而刻苦用功，其志向彌堅(jiān)固然可敬。然而這種發(fā)奮讀書(shū)卻明顯地帶有功利性，而恰恰失去了讀書(shū)之樂(lè)。其實(shí)書(shū)是凈化和慰藉心靈的最佳之物，讀書(shū)也是世上最為舒心愉悅和快樂(lè)的事情了。如果把讀書(shū)當(dāng)做任務(wù)和工作來(lái)完成，那還有什么樂(lè)趣可言？與其這樣，那書(shū)不讀也罷。
說(shuō)到古人，就又想起很多有關(guān)讀書(shū)的典故來(lái)。蘇軾的“三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎”廣為流傳，正是說(shuō)出了讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人潛移默化的影響。幾日不讀書(shū)便面目可憎了，更何況常年不讀書(shū)呢？那豈不是面目猙獰沒(méi)法去面對(duì)了么？雖然這說(shuō)法有些夸張，但用意無(wú)非就是說(shuō)讀書(shū)的重要，尤其是對(duì)一個(gè)人長(zhǎng)期的影響作用巨大。這種作用不僅僅是表現(xiàn)在性格脾氣與氣質(zhì)上，某些時(shí)候可能會(huì)影響到個(gè)人的前途命運(yùn)。俗話說(shuō)，物以類(lèi)聚，人以群分。這個(gè)“類(lèi)”與“群”，就應(yīng)該是時(shí)下所謂的圈子吧，不同的圈子會(huì)成就不同的人生，而讀書(shū)恰恰是難能可貴的，它對(duì)于提升個(gè)人修養(yǎng)與素質(zhì)卻是至關(guān)重要的。這好像又回到了功利主義的范疇，但這顯然不是讀書(shū)的重要之處，只不過(guò)是因讀書(shū)而產(chǎn)生的好處之一，是讀書(shū)的衍生品罷了。
讀書(shū)其實(shí)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，且不說(shuō)書(shū)籍的門(mén)類(lèi)繁多不一而足，單就用途來(lái)說(shuō)就是林林總總五花八門(mén)，所以讀書(shū)者就眾而廣。有學(xué)技藝的愛(ài)好自然技術(shù)和工具書(shū)，文藝愛(ài)好者偏重于喜歡哪些經(jīng)史子集和社會(huì)文化方面的書(shū)籍，還有現(xiàn)代人士更愛(ài)時(shí)下正迅速崛起的電子科技與人工智能之類(lèi)的時(shí)尚前沿文化。而傳統(tǒng)的讀書(shū)可能泛指那些社會(huì)科學(xué)或者人文哲學(xué)方面的吧，因?yàn)檫@些書(shū)最能直擊人類(lèi)的心靈，最快改變?nèi)说男男耘c精神狀態(tài)，而不是像其他那些科技工具書(shū)一樣用于實(shí)用。但不管是哪種書(shū)，若是讀了起來(lái)，都是一種學(xué)習(xí)，進(jìn)步與成長(zhǎng)。還得是蘇軾，在友人臨別之時(shí)也不忘囑托讀書(shū)上進(jìn)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。看來(lái)，讀書(shū)雖不是開(kāi)啟人生飛黃騰達(dá)的萬(wàn)能金鑰匙，可也是能升華精神境界，提高個(gè)人修為的有效途徑。
讀書(shū)雖有萬(wàn)般好，可讀書(shū)卻畢竟得有欲望。如果是被迫去讀，便沒(méi)了半點(diǎn)樂(lè)趣。有了讀的欲望，那怕是擠時(shí)間，抽時(shí)間去讀，都是滿(mǎn)足與幸福的。但無(wú)論如何，讀書(shū)還得是有時(shí)間的，最好是有大把的閑散時(shí)光能用來(lái)盡情揮霍的。所以，自古讀書(shū)都是文人墨客們的閑情雅致，品讀批文自然也就成了他們信手?jǐn)f來(lái)的拿手好戲了。
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，這是鄭板橋?qū)χ竦陌V愛(ài)。而何妨改一下說(shuō)，寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)書(shū)呢？讀書(shū)何其樂(lè)也！與書(shū)為伴，自甘其樂(lè)。與書(shū)中事?tīng)磕c掛肚，與書(shū)中人同悲同歡，與書(shū)中曲哀怨情長(zhǎng)。如此這般，那不成了書(shū)呆子一個(gè)了么？世上癡人有多少？多一個(gè)癡書(shū)之人又何妨?。孔怨啪陀凶x書(shū)發(fā)奮的癡人，當(dāng)代也有很多廢寢忘食讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的大家們。既然如此，何妨學(xué)一下何妨一下樓的主人，閉坐在家，數(shù)月不出，專(zhuān)注讀書(shū)豈不美哉？舉目而望，又是該做飯吃的中午了，手腳不動(dòng)，連午飯都沒(méi)得吃！哪有這靜心專(zhuān)注讀書(shū)的閑情逸致??？哎，看來(lái)，讀書(shū)也是蠻奢侈的，對(duì)于吾等工薪人，那也只能成為癡人說(shuō)夢(mèng)的妄想了。
