M1學(xué)習(xí)小結(jié)

一. 學(xué)到什么

M1是教練之道，講的是教練者與被教練者一起，讓被教練者不斷向內(nèi)探索，驅(qū)動自我成長的旅程。

首先有三個(gè)基石假設(shè)，

第1人是有盲點(diǎn)的。

第2人是會成長的，(成長性思維)

第3人的行為反映了一個(gè)人的信念和價(jià)值觀 (ABC)。

如果被教練者想要成長，他要面對自己的行為以及這些行為背后的價(jià)值觀，相信通過不斷的自我探索和改進(jìn)，自己是會成長的。它是從無知無覺到正知正覺的過程。

接下來講的是如何跟被教練者一起探索？

教練步驟CDCAS

在開始教練之前，根據(jù)被教練者的能力和意愿，區(qū)分他是否適合教練。在能力高，意愿低時(shí)，才用教練技術(shù)。

C 與被教練者建立信任和明確目標(biāo)

D 通過區(qū)分思維模式和干擾, 讓被教練者發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)

C 激發(fā)被教練者的信念，讓他作出自己的選擇

A 讓被教練者制定行動計(jì)劃，達(dá)到可衡量的成果

S 適時(shí)的停頓，關(guān)注被教練者感覺，讓他趕感到被同理

教練的能力包括LDQF

L 關(guān)注被教練者講話的內(nèi)容與表情，行為，語音，語調(diào)，語速的關(guān)聯(lián)

D 關(guān)注多種干擾項(xiàng)的區(qū)分

Q 關(guān)注兩個(gè)要點(diǎn)，1. 在整個(gè)提問過程中，必須要放下教練的批判欲，增強(qiáng)無知欲...所謂的放下不是指沒有批判欲，沒有批判欲是不可能的，教練要做的是能夠管理好自己的批判，使其不被表露出來。2. 問題一定要簡潔易懂，最好不要超過10個(gè)字。

F 所有的反饋是以利他為前提，并成熟的應(yīng)對被教練者對反饋的態(tài)度。

兩個(gè)工具，第1個(gè)是時(shí)間軸，第2個(gè)是平衡輪，都是用來幫助被教練者發(fā)現(xiàn)自己盲點(diǎn)和明確目標(biāo)。

二. 感悟什么

1. 哲科思維 vs. 教練思維

這次上課由于和另一個(gè)學(xué)習(xí)沖突，第2天請假參加了哲學(xué)科學(xué)思維的訓(xùn)練，第3天再回來上課的時(shí)候，明顯感到了兩種授課方式的不同。在哲科思維中，我們強(qiáng)調(diào)的是邏輯，基石假設(shè)...結(jié)論都是可以被推導(dǎo)和求證的唯一答案。而在教練課時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)的是感覺， 自身的感悟和發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都是不同的。

哲科思維像冰冷的戒尺，它無情的丈量著世間萬物，而教練思維像冬日的陽光，賦能世間萬物，期待萬物的成長。

這讓我想到在生活中，我們應(yīng)該區(qū)分場景來應(yīng)用哲科思維和教練思維。哲科思維關(guān)注事，明辨是非，講道理。教練是關(guān)注人，賦予人能量。試想一下，在處理家庭關(guān)系問題時(shí)，用哪種思維模式更好呢？

2. 關(guān)于教練的分寸和時(shí)機(jī)

剛剛開始學(xué)習(xí)教練的時(shí)候，大家都希望提出很棒的問題，能夠把被教練者問住，因?yàn)檫@樣，既可以幫助被教練者發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)，也能夠證明自己很厲害。

在我們做教練時(shí)，必須清楚的知道，被教練者是依靠自己的力量去獲得成長，他的成長應(yīng)該歸功于他自己，不是教練。

教練的品德在于恰如其分。不僅要適時(shí)的提出適當(dāng)?shù)膯栴}，還要根據(jù)被教練者的情況，適時(shí)的保留那些不合時(shí)機(jī)的問題，即使教練已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了那是被教練者很大盲點(diǎn)。

3. 關(guān)于教練能力

1). 教練他人， 先從教練自己開始 讀懂自己，修煉自我，才有可能讀懂別人；

改變自己，放下自我，才有機(jī)會給別人照鏡子。

2) 一切皆因果

時(shí)間軸是分析因果，平衡輪是分析因果，一切事情都是通過時(shí)間和資源作用后種的因和收的果； 相信因果，縷清因果，才能幫助自己和他人正視，接納因果，以致將來的改變； 因果循環(huán)，動態(tài)發(fā)展，要改變果，從自己這個(gè)因開始。 價(jià)值觀主宰了信念，信念推動了選擇，選擇區(qū)分了行為，而行為造就了結(jié)果...結(jié)果又反過來強(qiáng)化或顛覆了價(jià)值觀，如此循環(huán)往復(fù)；所以要想改變結(jié)果，必須追根溯源，褪去表像看內(nèi)核（價(jià)值觀），評估行為，選擇，和價(jià)值觀是否統(tǒng)一，有意識的向內(nèi)看，做出修正...而推動改變的力量來自慈悲心和愛，是對世間萬物的慈悲之心和對自己及蕓蕓眾生的無私的愛。

3).無意識到有意識的探索

教練過程是一個(gè)探索的過程，被教練需要開放，坦誠，有意愿，教練需要放下自我，聆聽和引領(lǐng)； 放下自己的七情六欲很難，如果放不下，有意識的放下控制欲，評判欲，提升無知欲來控制自己； 聆聽說的不是聽，是全方位觀察，從聲音，語速到表情，配合說的內(nèi)容去判斷對方的狀態(tài)，情緒，事情，以及背后的選擇，信念和價(jià)值觀； 引領(lǐng)需要演繹加布局，根據(jù)前面的聆聽，迅速判斷各種可能性（這里是演繹），找到進(jìn)一步驗(yàn)證的問題（這里是布局），問題的背后是對人和對事物客觀的思考邏輯。沒有客觀，邏輯是偏頗，執(zhí)于一端的，沒有邏輯，問題是分散，無力的。在與被教練的問答中，用問題的方式幫助對方看到自己未發(fā)現(xiàn)和未思考過的盲點(diǎn)，幫助被教練從無意識到有意識的探索過程。

三. 改進(jìn)什么

1. 需要更加熟練的運(yùn)用提問達(dá)到CDCAS各階段的目標(biāo)

2.多關(guān)注被教練者的微表情，微動作，語音，語調(diào)，語速與談話內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，更好的幫助被教練者發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)。

3. 在教練之前應(yīng)該花更多的時(shí)間了解被教練者的背景，從他身邊人那里得到反饋，為了能夠更好的幫助被教練者。

4. 永遠(yuǎn)記得被教練者的成長應(yīng)歸功于被教練者自己，而不是教練。