王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），漢族，江西臨川人，字介甫，號半山，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。杰出的政治家、思想家、文學家、改革家。[1]慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

王安石是一位了不起的政治家，同時也是一位偉大的詩人、文學家、思想家；雖然后世對于王安石的爭議不斷，有各種不同的評價，但是王安石的一生，是值得我們每一個后人敬重的。他的才華也足以媲美蘇軾，雖然很多認為蘇軾是整個北宋文學上成就最高的一位，但是王安石其實也不差，他無論是詩文，還是詞，也都是堪稱一流。

雖然說宋朝是以詩聞名天下，但是不得不說，宋詩也是一大特色，而且很多的詩人不僅僅把詩寫得很抒情，同時里面還充滿了無限的哲理，這也正是宋詩所不同之處；我們都知道唐詩它是比較注重于抒情，但是宋詩往往則是比較偏重于哲理，這兩者之間還是有些不同，這也就是為什么宋詩能夠同樣的被大眾所喜愛的原因，因為閱讀這些宋詩，不但可以享受到宋詩獨特的美，同時也能夠從中學到更多的東西，明白更多的道理。

王安石的詩作之一《梅花》，更是不僅抓住了梅花的神韻，同時也表達出了詩人內心的高潔，成為了詠梅詩中的一流佳作。

當然他最應當一讀的還是他的那首《登飛來峰》，這首詩雖然是他年輕時的作品，但是同樣的也是一首佳作，而且這個時候的詩人正值壯年，可謂是春風得意，由他主持的變法，馬上就要開始了，所以詩人寫下了這首詩，以此言志，表達了自己一種崇高的愿望。

《登飛來峰》宋代：王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

王安石這首詩寫得氣勢磅礴，可謂是驚艷了時光，尤其是最后兩句，更是充分地表達出了詩人內心一種崇高的愿望，寫出了氣勢，也寫出了高度和深度，應當說是無人能夠與之相比。

這就是一個世人眼中完美的王安石，從這首詩中，也足以讀出王安石誠懇的內心，以及王安石想要成就一番事業(yè)的絕決之心。

王安石的變法，最大的問題是什么？應當還是他太過于急于求成了，要是他不那么急于求成的話，相信他的變法完全可以改變中國歷史的進程。所以僅僅是從這一點來說，王安石就值得我們每一個后人學習，尤其是他那種敢為天下先的精神。

這首《登飛來峰》最大的一個特點，那就是寫得很自然，詩人沒有使用生僻的字，更沒有使用典故，完全是在抒發(fā)內心的情感，表達出了自己內心的一種愿望，讀來也是朗朗上口，非常好理解，這也正是王安石能夠以此詩，成就他的一世美名的原因。

王安石寫這首詩時正好三十歲，這個時候的詩人充滿了理想，因此來到飛來峰，在那里登高望遠，表達出了自己內心的愿望，想要改變北宋的政治，以至來改變當時的社會，使得北宋可以更加繁榮，在這首詩中，處處能夠感受到王安石的這種強烈的愿望。