我認為世人都應(yīng)對自己的認知邊界有所了解，尤其有意愿改變自己生活現(xiàn)狀的人更應(yīng)該確定自己的認知邊界并不斷拓展這一邊界范圍從而以更舒適的姿態(tài)與整個環(huán)境相處。這樣做的后果有兩點比較常見的好處：其一是邊界的“劃線”使得我們能夠確認那些事可以做且能夠做到怎樣的程度，使我們活得更優(yōu)雅有度、行為進退有據(jù)；其二則是可以節(jié)省整個社會的交易費用讓彼此的協(xié)作更加暢通和低成本，所有人不會因為行為邊界的模糊而產(chǎn)生不必要的糾紛以至于交流協(xié)作的成本過大。以上兩點既是可獲益處又是尋找并拓展認知邊界的緣由，而當今社會是一個有史以來高度緊密并要求協(xié)作的網(wǎng)絡(luò)體系，無數(shù)人的連接，因此溝通交流的低成本化是我們必須達成的結(jié)果。

一個人的社會不存在，兩個人以及兩個人以上的社會就必然存在交易費用的事實。人是有著自主思考能力的復(fù)雜生物，生存環(huán)境以及生活經(jīng)歷的不同導致個體對于社會認知的不同，由于這些不同的存在致使在協(xié)作過程中必然需要花費一定的代價來統(tǒng)一思想和行為。因此“交易費用”的本質(zhì)是在交互信息、尋求合作的過程中因不熟悉和價值觀念等的不同對于同一事物有著不等的判定，因此要達成合作的結(jié)局就必然需要耗費一定的時間、精力、情感以及金錢資本等?！敖灰踪M用”我個人更著重于源頭的非物質(zhì)層面的思量，但歸結(jié)起來“交易費用”是一種社會成本。

比如現(xiàn)在生活在城市里人們都可能遇到幾百上千的業(yè)主斗不過物業(yè)公司幾人或者幾十人的事實。物業(yè)公司因為有組織有制度因此統(tǒng)一對外，利益一致。業(yè)主雖人數(shù)眾多且整體利益訴求一致但就細節(jié)的內(nèi)容、訴求的方式以及維護利益的成本接受的不同而需要經(jīng)歷曠日持久內(nèi)部溝通和內(nèi)耗還不見得能夠形成一致對外的局面。這個“內(nèi)耗”就是交易費用，因此組建業(yè)主委員會并給予真正的信任授權(quán)才是維護業(yè)主利益的最佳方式和唯一途徑。

我們在生活、工作的過程中要降低交易費用就必須降低交易雙方的溝通成本。這就要求人們制定或者形成適應(yīng)的制度、習俗和文化傳統(tǒng)使大家在協(xié)作的過程能夠快速達成認知的一致從而促進合作的到來。如前文寫到的業(yè)主委員會，其組建的過程必然產(chǎn)生大量的交易費用，但對于后續(xù)關(guān)于業(yè)主利益維護的事件中又必然大大降低我們的交易費用，從而最終降低我們在該范圍內(nèi)的整體交易成本。

因此我們可以延展該方向的思考推斷出過往社會在發(fā)展過程中形成的鄉(xiāng)規(guī)民約以及道德觀念等其實都是提高辦事效率，降低溝通成本的有效方法。正是這些“前車之鑒”得經(jīng)驗式規(guī)定才使人們遵循著相對高效的方式從事社會活動。而社會活動又是所有個體行為的綜合，因此個體“明事理”、“識大體”、“懂分寸”是我們能夠快速穿透“陌生”、打破隔閡與人連接并維持良好關(guān)系的有效辦法。

“識趣”是個有意義的詞。“識”既是常識、知識又是意識，要使人們覺得有趣則必須我們同處某事時會有持續(xù)的正向激勵維持，因此在協(xié)作過程中有著類似的認知有著統(tǒng)一的意識那么辦事的向心力是最強烈的。當事物在共同的努力中不斷向上向好時則人會收獲不斷的益處和激勵，這樣又會促進人們的緊密聯(lián)系和合作從而收獲更多的樂趣。

因此無論是人交流過程中“識趣”的事實還是背后基于“交易費用”降低的考量，認知邊界的確定和拓展都是十分重要的。