精心構(gòu)造小說(shuō)的時(shí)間和空間?。ǜ罂W(xué)寫(xiě)作系列55—王安憶)

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王安憶,中國(guó)當(dāng)代作家、文學(xué)家、中國(guó)作協(xié)副主席,復(fù)旦大學(xué)教授。1996年發(fā)表個(gè)人代表作《長(zhǎng)恨歌》,獲得第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。 2004年《發(fā)廊情話》獲第三屆魯迅文學(xué)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。 2013年獲法蘭西文學(xué)藝術(shù)騎士勛章。

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今天來(lái)談?wù)劥罂г谏虾W鲄f(xié)作家班講到的小說(shuō)的時(shí)間和空間的設(shè)定問(wèn)題?!?b>小說(shuō)的形式是敘述。它的敘述是在一維時(shí)間里進(jìn)行的,和二維繪畫(huà)不一樣。首先,它通過(guò)語(yǔ)言的描述讓你知道,比較間接;其次,只能依次進(jìn)行,次序的確定,要視具體情況。

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——例如,偵探小說(shuō)出示一張圖紙,標(biāo)示這個(gè)房間在哪里,那個(gè)房間在哪里,房間里的家具位置又是如何,然后才能說(shuō)清楚兇手如何實(shí)施謀殺,留下怎么樣的蛛絲馬跡,偵探又怎么去偵破?!ê苤摹赌崃_河上的慘案》,就有一張圖,推理小說(shuō)的經(jīng)典《希臘棺材之謎》也有一張圖,說(shuō)明語(yǔ)言展示空間有難度。動(dòng)作也屬于空間的性質(zhì)。因此,我們寫(xiě)小說(shuō),就要把空間轉(zhuǎn)換成時(shí)間的形態(tài),成為可敘述的。

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——電影《尼羅河上的慘案》,導(dǎo)演非常強(qiáng)調(diào)空間的介紹,大偵探波洛向每個(gè)人假設(shè),每個(gè)人都有可能去殺那個(gè)富姐,在制造懸疑的同時(shí)其實(shí)也是反復(fù)地介紹空間,把這個(gè)空間展示得一清二楚?!绻闳タ葱≌f(shuō),你會(huì)發(fā)現(xiàn),小說(shuō)里面的內(nèi)容要比電影多得多,兇手、被害人、涉案者、嫌疑者,都有著復(fù)雜的背景、命運(yùn)、性格以及心理活動(dòng),謀殺的方式倒并不那么重要了。小說(shuō)有豐富性,因?yàn)樗芙淮>窒迍t在于它對(duì)空間處理起來(lái)有困難。

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——談到小說(shuō)敘述的優(yōu)勢(shì),克里斯蒂小說(shuō)里有很多。比如《啤酒殺人案》,是這樣開(kāi)頭的。一個(gè)女孩子準(zhǔn)備結(jié)婚的時(shí)候發(fā)現(xiàn),家族里發(fā)生過(guò)一件丑聞:她父親被她母親謀殺了,母親因此被判了重刑,死在監(jiān)獄里?!?dāng)準(zhǔn)備開(kāi)始婚姻生活時(shí),她必須要搞清楚,遺傳里究竟有沒(méi)有暴力傾向、犯罪傾向,英國(guó)人很講究血緣純潔性的。因此她找到大偵探波洛,請(qǐng)求重新調(diào)查父母的案子,看這個(gè)案子是不是還有別的一種解釋,真相到底是什么。

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——這里面的事情都是交給小說(shuō)做的:事情過(guò)去十六年了,現(xiàn)場(chǎng)的痕跡不復(fù)存在,空間已經(jīng)消失了,客觀性也消失了,他根據(jù)什么去破案呢?只能根據(jù)當(dāng)事人的回憶。這就是小說(shuō)可以做的事情,它可以敘述了——小說(shuō)一旦進(jìn)入可以敘述的領(lǐng)域就有事情可以做了。——波洛只能根據(jù)人們所流露出來(lái)的情緒來(lái)判斷十六年前到底發(fā)生了什么。這就是小說(shuō)特別能做的事情。它能夠交代、描述較為曲折和間接的狀態(tài),那就是感情和心理。情感的表現(xiàn)和心理的表達(dá)是小說(shuō)的“專利”,我們不得不揚(yáng)長(zhǎng)避短,去做小說(shuō)的形式所能容許做的事情。

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——做小說(shuō)的人,從頭到尾始終都在做的一件事,就是處理時(shí)間問(wèn)題,怎樣把長(zhǎng)度填滿。當(dāng)頭和尾都決定了的時(shí)候,中間如何度過(guò),是一直要處理的事情。《四郎探母》里的一折《坐宮》。很簡(jiǎn)單的一件事情,四郎曉得母親來(lái)了,就在附近扎營(yíng),要去看看母親——他能不能得到公主的幫助。一句話可以講完,卻進(jìn)行了一場(chǎng)戲的時(shí)間,時(shí)間究竟怎么打發(fā)的?

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——小說(shuō)要做的事情也是這樣,要把時(shí)間有趣味地填滿,不是提供一個(gè)結(jié)果就行了,要有一個(gè)過(guò)程。小說(shuō)是很俗的東西,俗世的藝術(shù),是贅言閑話,所以不能直達(dá)目標(biāo)。夫妻兩個(gè)人,這么點(diǎn)事,怎么處理這個(gè)時(shí)間?公主問(wèn)他,你好像不開(kāi)心,為什么不開(kāi)心?她就開(kāi)始猜心事,第一猜是:是不是我媽媽對(duì)你不好,四郎說(shuō)岳母對(duì)我很有恩德,恩重如山,不是;第二猜:是不是我們夫妻不和諧,他說(shuō)這也不是,我們夫妻很恩愛(ài),根本不是不和諧;她再一猜:你是不是在青樓里有什么放不下的?他說(shuō)我從來(lái)不去這種地方;第四猜:是不是想納妾?還不是。

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——她這一猜也是一逼,將事情逼到了高潮,不得不交代了自己的身份,他其實(shí)是楊家的兒男,金沙灘一戰(zhàn)大敗,他做了戰(zhàn)俘,被她家收作女婿——于是,夫妻兩人就面對(duì)了巨大的倫理的挑戰(zhàn),忠和義如何兩全,戲劇性展開(kāi)了。戲曲有一個(gè)方便之處,就是它可以唱,唱就是直接抒發(fā),有效地占有了時(shí)間。

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——時(shí)間,一方面你覺(jué)得很長(zhǎng)很長(zhǎng),不曉得怎么充滿,另一方面又覺(jué)得時(shí)間太短促了,在很短促的時(shí)間里要表達(dá)一個(gè)復(fù)雜的事物。我總是強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的時(shí)間和自然的時(shí)間不是一個(gè)時(shí)間概念。我們常常遭人誤會(huì),好像小說(shuō)時(shí)間和自然的時(shí)間是一致的,因此寫(xiě)長(zhǎng)篇特別喜歡寫(xiě)所謂史詩(shī)型的,從晚清寫(xiě)到民國(guó),從民國(guó)寫(xiě)到共和國(guó),再?gòu)墓埠蛧?guó)寫(xiě)到“文革”、改革開(kāi)放。其實(shí)小說(shuō)里的時(shí)間不是自然時(shí)間。

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——空間也是這樣的問(wèn)題,一是把大的空間充滿,二是在有限的空間里開(kāi)發(fā)體量。音樂(lè)劇《悲慘世界》有一場(chǎng)戲是冉·阿讓從巷戰(zhàn)里救下馬呂斯,然后從地下水道里脫逃。一個(gè)舞臺(tái)那么有限,如何設(shè)計(jì)他走過(guò)的很長(zhǎng)很長(zhǎng)的地下水道?

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——小說(shuō)它可以表現(xiàn),地下水道的空間很奇特,它具有時(shí)間性質(zhì)的外形,就是長(zhǎng)度,又別具氣氛,小說(shuō)恰恰就是表現(xiàn)這個(gè)的能手,地下水道的陰沉,城市歷史演進(jìn)的體現(xiàn),隱匿著的罪行,冉·阿讓身上背的傷者的沉重,受傷者引起他的復(fù)雜感情……都是可以寫(xiě)的??墒堑搅宋枧_(tái)上,這么小的一個(gè)空間,心理活動(dòng)可以交給詠嘆調(diào),環(huán)境用燈光來(lái)表現(xiàn),用燈光造成投影,隔一時(shí),投下一方窨井的投影,隔一時(shí),投下一方,造成地下水道里行走的效果。所以戲劇要比小說(shuō)多一重困難,也是多一重形式,就是空間的處理。

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——《史記》里面的“刺客列傳”,五個(gè)刺客的故事都很壯烈,為什么荊軻的故事最長(zhǎng)?因?yàn)樗?xì)節(jié)多。所以,還要強(qiáng)調(diào)小說(shuō)時(shí)間的概念和自然的時(shí)間概念不同,有著完全不同的存在理由?!?b>小說(shuō)里寫(xiě)一個(gè)怎樣長(zhǎng)度的故事,不取決于故事實(shí)際所進(jìn)行的時(shí)間長(zhǎng)度,取決于故事的內(nèi)涵體量。這個(gè)內(nèi)涵包括很多條件,細(xì)節(jié)、情節(jié)、思想、人物性格等等的規(guī)模,而不是取決于事實(shí)上它有多少時(shí)間。

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——電影《泰坦尼克號(hào)》,太實(shí)證主義了,電影時(shí)間基本上跟失事過(guò)程的時(shí)間差不多,非常漫長(zhǎng),那么漫長(zhǎng)的時(shí)間里干什么呢?哭啊、叫啊、跑啊,就這樣。還有,《二十四小時(shí)》,美國(guó)電視劇。自然的一小時(shí)就是故事里的一小時(shí),而看的時(shí)候完全忘了它的時(shí)間,并不在意它是發(fā)生在一小時(shí)里邊還是發(fā)生在一天里邊,所有的緊張度是由情節(jié)造成,而不是現(xiàn)實(shí)時(shí)間的急迫性。

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——小說(shuō)是時(shí)間的藝術(shù),是敘述性質(zhì)的,必須一句話一句話地進(jìn)行。所以,在一個(gè)時(shí)間的流程里,要遵守限制,將不可敘述的轉(zhuǎn)換為可敘述。有一些空間具有敘述的資源,有隱喻性,《安娜·卡列尼娜》里面的車站,充滿暗示性——沃倫斯基和安娜在車站邂逅;又是在車站,安娜看到一個(gè)工人被火車軋了;最終,安娜選擇車站作葬身地。車站不只是車站本身,而是和命運(yùn)有關(guān)系,這就成為可以敘述的。

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——小說(shuō)應(yīng)該是講故事的,表現(xiàn)俗世間的人和事,人間常態(tài)。美國(guó)作家安妮·普魯克斯,談到她如何寫(xiě)《斷背山》。她說(shuō):“我和一位看羊倌談話,以便確認(rèn),我所描寫(xiě)的二十世紀(jì)六十年代早期可以有一對(duì)白人牧童看護(hù)牧群,這一點(diǎn)是符合歷史事實(shí)的?!毙≌f(shuō)本來(lái)就是虛構(gòu),為什么安妮·普魯克斯要那么那么遵守歷史的事實(shí)?寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候,有時(shí)就要找一個(gè)事實(shí),所有的推理、推論、派生情節(jié),就要靠原初這個(gè)事實(shí)。那為什么原初的事實(shí)如此重要呢?我在想,可能是必須遵守一個(gè)規(guī)則,這個(gè)規(guī)則就隱匿在最原初的事實(shí)里。

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——這個(gè)問(wèn)題,很多寫(xiě)小說(shuō)的都在思考,否則怎么解釋安妮·普魯克斯那么較真白人放羊的事情。如果沒(méi)有白人放羊,只是黑人或者墨西哥人放羊的話,她的故事就需在另一個(gè)群體里面發(fā)生,這一個(gè)群體也許對(duì)同性的概念是另外一種概念,另外一種傳統(tǒng),故事的整個(gè)走向都將不同,也許不是白人作者所能控制的,也許作者就放棄了這一次虛構(gòu)。她不是無(wú)緣無(wú)故強(qiáng)調(diào)這個(gè)事件的真實(shí)性。人間常態(tài)的故事,要根據(jù)人世的尋常道理,這不是大道理,但卻有著人生的趣味,也就是小說(shuō)的趣味。

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