《人民的名義》原著作者周梅森被譽(yù)為中國政治小說第一人，《中國文學(xué)通史》這樣評價(jià)他的作品：總有一股豪壯的陽剛之氣，富于當(dāng)代意識，但刻畫人物時(shí)有類型化的傾向。但此次通過李達(dá)康這個(gè)人物的塑造，周梅森走出了“官員臉譜化”的瓶頸，相比起永遠(yuǎn)正氣凜然的清官沙瑞金，人們更喜歡李達(dá)康這樣有瑕疵、有個(gè)性的官員形象。
不過當(dāng)下人們對達(dá)康書記的解讀主要呈現(xiàn)出兩種傾向，一種是娛樂化，把它列為“漢東男子天團(tuán)的成員”，買他的水杯，收藏他的表情包；另一種是功利化,提煉一些官場秘笈和處世指南。其實(shí)，李達(dá)康這個(gè)人物的話題熱度與他身上的糾結(jié)和復(fù)雜，都有重大而深刻的社會現(xiàn)實(shí)意義。
從他的爆火總結(jié)如何尋找反腐的最大公約數(shù)
沙瑞金空降為漢東省委書記后，讓老革命陳巖石給班子成員講廉政課，陳巖石回憶了那個(gè)浴火崢嶸的歲月，表達(dá)了對當(dāng)下“前腐后繼”的不解和痛惜，每個(gè)人的行為和選擇都是有成因的，說得高尚些那叫信仰，說得通俗些那叫動機(jī)，陳老一身正氣,因?yàn)樗心莻€(gè)革命年代的信仰。
現(xiàn)在很多政府機(jī)關(guān)也會開這樣的廉政課或廉政大講堂，但是反腐只靠道德教化和理想感召是不行的，尤其是80后、90后等年輕一代，他們對陳老這一代人的經(jīng)歷無法感同身受，他們是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的移民和原住民，他們的信仰更趨向于民主平等和契約精神，要讓反腐倡廉在他們中間獲得共鳴，就要打破時(shí)代的局限，在人性中尋找共通點(diǎn)。
在李達(dá)康身上，沒有太多的時(shí)代烙印和豪言壯語，他的精神和氣質(zhì)更為純粹，他要當(dāng)一個(gè)好官，能當(dāng)一個(gè)好官，是因?yàn)橛⑿鄣哪行钥翣柮珊蛷?qiáng)者的人生選擇，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，選擇意味著矛盾,選擇就要承受代價(jià)。
在官場小說《二號首長》中，省委書記趙德良也是個(gè)胸有丘壑的政治強(qiáng)人，他的秘書唐小舟到他家中時(shí)發(fā)現(xiàn)，趙德良娶的是一個(gè)中央老首長的女兒，這個(gè)女兒是個(gè)身體畸形的殘疾人，那一刻，唐小舟的內(nèi)心竟也生出對趙德良的同情；在電視劇《瑯琊榜》中，梅長蘇低眉淺笑，智計(jì)無雙，但這都是在他的人生發(fā)生了痛苦的蛻變之后，他病態(tài)孱弱，命不久矣。
強(qiáng)者李達(dá)康也是一樣，周梅森說，這個(gè)人物寫得最糾結(jié)，他屢屢背鍋，個(gè)人生活也是悲劇，但正是這種缺憾和反差，有更高的真實(shí)性和認(rèn)可度，讓反腐的主題表達(dá)獲得了最大公約數(shù)。
從他孤家寡人的命運(yùn)呼喚制度建設(shè)的必要性
李達(dá)康的妻子歐陽菁在接受審訊時(shí)表示，李達(dá)康不幫襯親朋好友，不顧家，夫妻二人的隔閡逐漸加深直至分道揚(yáng)鑣。林華華當(dāng)即表示“小女人”的同情和理解，可“大女人”陸亦可卻怒其不爭，說歐陽菁分不清公義和私利，和李達(dá)康根本是兩路人。在中國文化中，確實(shí)有這樣一種怪象：一方面人人都在呼喚清官，但另一方面如果身邊真的有個(gè)海瑞或包拯，卻又將他列為異類和怪胎，因此，有陸亦可這樣的覺悟并不難，可能將這種覺悟落到實(shí)處的，又有幾人？
為了避嫌，李達(dá)康甚至有些矯枉過正，按理說，王大路，易學(xué)習(xí)，都是保住他政治生命的老同事和患難之交，但當(dāng)他的仕途越來越順之時(shí)，卻處處提防二人并盡力撇清關(guān)系，實(shí)際上，投身商海的王大路并無趨炎附勢之心，可站在李達(dá)康的角度看，這是何嘗不是一種理性又無奈的選擇。
在得力下屬丁義珍因貪腐出逃，在妻子歐陽菁涉嫌職務(wù)犯罪后，李達(dá)康雖然全身而退，但他最終要承受的是家庭破碎、親情淡漠、友情疏離的孤獨(dú)命運(yùn)，改革需要李達(dá)康這樣的干將，可如果像這樣的干部終究無法和周圍的環(huán)境達(dá)成和解，那注定是鳳毛麟角。有人會把這一切歸因?yàn)橹袊@個(gè)人情社會，我覺得不要動輒就說人情，哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)文化背景下都有人情，即使人情社會真的是原因，那也是我們反腐中繞不開因素。
李達(dá)康能公而忘私，但這畢竟是個(gè)例，所以反腐，不是要公而忘私，而是要公私分明，要通過制度建設(shè)把正視和約束人性中的私相結(jié)合。比如基層公務(wù)人員，承擔(dān)著”最后一公里“的責(zé)任，但他們的工資，尤其在西部落后地區(qū)，還是比較低的，而且晉升渠道和評價(jià)體系都相對單一，這種狀況應(yīng)該改變。
從他多次的用人失察反思唯GDP的發(fā)展理念
李達(dá)康三句不離GDP，這當(dāng)然沒有錯。
作為一位新聞從業(yè)者，今年我參與了全國兩會報(bào)道，我曾采訪了一位來自基層的村支書代表，我問她，農(nóng)村工作的最大突破口是什么？我的本意是想把她往美麗鄉(xiāng)村、田園牧歌這個(gè)方向引，但她的回答很簡單，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入。那一刻，我又一次鄙視了自己身上矯揉造作的文藝青年習(xí)氣，先別談什么花架子，首先要掙錢、要就業(yè)、而這些都要仰仗GDP。
李達(dá)康的GDP理念也并非短視，在開發(fā)區(qū)招商的過程中，他拒絕了一些高污染的企業(yè)，他力排眾議，打造了將開發(fā)區(qū)建設(shè)和采礦塌陷區(qū)治理相結(jié)合的綠色GDP。但最大的問題在于，在高歌猛進(jìn)追GDP的過程中，他屢屢用人失察，成了丁義珍這群貪官的保護(hù)傘。
屢屢失察，僅僅是因?yàn)橹松迫问抢钸_(dá)康的短板嗎？在過去的幾十年間中，最強(qiáng)勢的GDP增長點(diǎn)在哪里?是城鎮(zhèn)化建設(shè),是房地產(chǎn)開發(fā),在大水漫灌地刺激下,在摧枯拉朽地拆建中,土地資源釋放出了驚人的財(cái)富,也激發(fā)了驚人的貪欲和復(fù)雜而激烈的社會矛盾,但李達(dá)康要的是效率，不問過程,只看結(jié)果,這就造就了滋生了貪官的土壤。
達(dá)康書記，我知道你是行走的GDP，但是江湖險(xiǎn)惡,你不能只顧效率。
從他一言堂的作風(fēng)分析對權(quán)利制約的復(fù)雜性
劇透一下，在原著中，兢兢業(yè)業(yè)二十幾年的老處級易學(xué)習(xí)被沙瑞金發(fā)掘并重用，成了京州市紀(jì)委書記，他感慨，李達(dá)康還是當(dāng)年那個(gè)李達(dá)康，但又不是當(dāng)年那個(gè)李達(dá)康了，不變的是李達(dá)康說一不二的作風(fēng)，但當(dāng)年搭班子時(shí)他是縣委書記，是班長，李達(dá)康還能有所顧忌，而現(xiàn)在成了一把手，京州的事就是他的一言堂。
為什么會有“一把手負(fù)責(zé)和一把手問責(zé)“，其本意是提高行政效能，特別是對于一些重要的、難推進(jìn)或者需要多頭管理的事。在中國，“九龍治水”往往意味著推諉扯皮，所以要夯實(shí)責(zé)任人，從這個(gè)角度上來說，“一把手負(fù)責(zé)”是很有必要的，但另一方面，我們在干部的任用上能上不能下，容錯機(jī)制又不夠完善，所以就有不少像孫連城這樣懶政的“混混官”。
李達(dá)康是很痛恨懶政的，他諷刺孫連城說，你現(xiàn)在的心思都在天文學(xué)上，那好，給你找個(gè)更能發(fā)揮特長的職位，少年宮的輔導(dǎo)員。孫連城提拔無望，不求有功，但求無過，將責(zé)任推給了一把手。而這又從客觀上讓像李達(dá)康這樣雷厲風(fēng)行的一把手更習(xí)慣于一言堂，這其實(shí)是個(gè)惡性循環(huán)。
很多人都很迷戀達(dá)康書記開會時(shí)強(qiáng)大的氣場，李達(dá)康的扮演者吳剛說，他為什么能演得那么傳神？是因?yàn)榭戳舜罅扛呒夘I(lǐng)導(dǎo)開會的錄像，藝術(shù)來源于生活，”強(qiáng)勢而跋扈“的一把手確實(shí)不少。但若權(quán)力不受監(jiān)督，不關(guān)進(jìn)籠子，達(dá)康書記能一直全身而退嗎？
周梅森說，他寫小說，不列提綱，不寫人物小傳，而是讓人物按照其邏輯脈絡(luò)恣意發(fā)展，所以在《人民的名義》第二部中，保不齊李達(dá)康這個(gè)人物會出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，命運(yùn)未卜。
達(dá)康書記，我們都喜歡你，希望你堅(jiān)守正義的底線。
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