你說，人，一定要經(jīng)歷苦難才能成長嗎？
我不是絕對的“苦難論者”，但我堅信“積極的苦難”對人生還是必要的，苦難對人身體、心靈的鍛煉會有意義。
曾經(jīng)有人說過，當你熬過了所有的苦，你會發(fā)現(xiàn)生活沒有跨不過去的坎，這時你就成長了。積極苦難鋪就的成長的路是你成功的開始，心靈的強大會讓你抵抗世間所有的苦難與不幸，當你熬過了所有的苦難，生活就不會再給你難堪。
1. 你總要學(xué)會一個人，熬過所有的苦難
苦難與挫折，是人生路上的?？?，其實質(zhì)是人作為一個個體，在難測的人心和復(fù)雜的社會面前的無力感。正因為它是人生的?？?，強調(diào)苦難對人的成長、成功的作用，有化解矛盾、消除戾氣，保持人的內(nèi)心平和和社會和諧的功能，因此在一定程度上有積極意義。
曾經(jīng)有人說過這樣一句話：就算我熬過了這場暴風(fēng)雨又怎樣呢？雨停了，我還要面對這場暴雨留下來的滿地泥濘。
是啊，生活好像就是這樣，永遠都是問題疊著問題。但是這又怎么樣呢？那些讓你頭疼的泥濘，總會被雨后的陽光曬干，那些讓你頭疼的問題，也會隨著時間變淡直到消失。
就算經(jīng)歷過暴風(fēng)雨之后沒有見到你想要的彩虹又怎樣？最起碼已經(jīng)是晴天。就算翻山越嶺之后才發(fā)現(xiàn)一無所有又怎樣？最起碼自己闖過了前面的難關(guān)。
生活沒有跨不過去的坎，只有跨不完的坎，但是熬過了前面的坎，會讓你更有勇氣更有辦法去面對后面的人生。
沒有一個人的前進道路是平平穩(wěn)穩(wěn)的，生活中所遇上的坎坷磨難不是偶爾給予的為難，而是人生必然所經(jīng)受的磨練，因為我們都向往美好。
丘吉爾說：如果你深陷地獄，那就保持前行。
很多人，一旦在生活上遇到一點挫折，就很容易陷入自暴自棄的狀態(tài)里，埋怨命運對自己的不公。時間一久就會覺得生活很無趣，平淡中夾雜著煎熬，愛情里頻頻受傷，工作上有諸多不順，似乎很多事情都在往壞的方向發(fā)展。
假如在負面情緒里待太久后，人就很容易變喪，感覺做什么事情都提不起精神，失去了前進的動力。
有些苦難我們無能為力，要開始接受身邊朋友的遠去；要學(xué)會承受感情里的變化；要接受父母逐漸老去的事實。
成年人與小孩子的世界始終不同，沒有那么自由快活，與自己結(jié)伴同行的更多是現(xiàn)實的壓力，接觸到的不是社會的溫情，而是像冷風(fēng)般的殘酷?？纱蟛糠秩瞬欢际沁@樣活過來的嗎？
人生還有眼淚也沖刷不干凈的巨大悲傷，還有難忘的痛苦讓你們即使想哭也不能流淚，所以真正堅強的人，都是越想哭反而笑得越大聲，懷揣著痛苦和悲傷，即使如此也要帶上它們笑著前行?！?/p>
你總要學(xué)會一個人，熬過所有的苦難，感謝苦難，感謝苦難中沒有放棄的自己。
2. 并不是所有的苦難都值得感謝
一味地謳歌苦難，美化苦難，并把苦難視為個人成功的前提和基礎(chǔ)，仿佛不吃點苦頭就干不成任何事情，則就走到另一個極端，成了一種病態(tài)。
看不到未來的責任，也沒什么眼下的追求，有大把的時間，偏偏無所事事，百無聊賴之下，試圖將自己平庸的人生描繪的波折一些，要讓別人知道，自己也是一個飽經(jīng)風(fēng)雨的過來人，于是無病呻吟、矯揉造作，沉浸在自己強加的情感戲里，欲罷不能。
用多愁善感來展現(xiàn)自己的情深義重，用花前月下來證明自己的倜儻風(fēng)流，只顧放大內(nèi)心的柔弱，卻從不去看更廣闊的世界……不為人生尋求意義，不為將來稍作考慮，陶醉在自我設(shè)定的情景中。
我曾以為最大的苦難，是肉體的疼痛、情感的斷裂、尊嚴的丟失……后來發(fā)現(xiàn)，那些一時的波折不足掛齒；真正的苦難，是歲月自顧在馬不停蹄、卻對我無限縱容，最終，那些裝腔作勢、那些自命不凡……它們像蝸牛的殼一樣，附在回憶上面，讓我在以后很多個經(jīng)受了打擊的夜晚，細細地品嘗什么叫悔不當初。
苦難，不僅不是成功的基礎(chǔ)和前提條件，而且恰恰相反，在大多數(shù)情況下，苦難，阻礙甚至毀滅了一個人的成功。
君不見，許多農(nóng)村孩子，因為家貧不能讀書，十幾歲就開始干農(nóng)活，勞動至死一輩子也沒過上好日子。
對苦難的病態(tài)歌頌是為了掩蓋苦難生產(chǎn)的根源。大肆宣揚苦難對人的正面意義，并把它設(shè)定為人生成功的基礎(chǔ)和前提，其背后隱藏的目的有可能是防止人們?nèi)リP(guān)注、追究苦難生產(chǎn)的根源進而消滅它。
在很多情況下，苦難會毀壞人的尊嚴，傷害人的心靈，從而導(dǎo)致人的心理扭曲，產(chǎn)生反社會人格。
比如希特勒童年時身體孱弱，家境貧寒，常常遭受同學(xué)虐待，促使他后來產(chǎn)生強烈的報復(fù)思想?，F(xiàn)實生活中的大多數(shù)罪犯，也是因為貧窮而走上犯罪道路的。
苦難，只是命運降臨后個體被動無奈的接受，絕不是個人的主動選擇。
苦難讓我們經(jīng)受苦難，我們成長的目的是要消滅苦難，為什么要感謝它?？梢皂橈L(fēng)順水自然的成長，是超級幸運的事情。如果你因面對苦難人生的更加艱難了，那為什么要感謝苦難？為什么要去主動追求苦難？
很多人宣揚要跳出心理舒適圈，去挑戰(zhàn)自己，故意去做自己不擅長的事情，去做自己害怕的事情來“進入更廣闊的天地”。這個理論乍一聽十分勵志，可仔細想想，卻不是那么回事。
每個人都有自己擅長的事，我們在自己的舒適圈里努力地做著擅長的事情，同樣可以過得很好，為什么非要逼著自己跳出舒適圈去，去感受挫敗、體驗苦難，才覺得沒有辜負人生呢？
苦難就是苦難，吃太多苦，人會變傻，不是所有的苦難我們都必須經(jīng)歷，不是所有的苦難我們都必須感謝。
3. 人最應(yīng)該感謝的是自己
成長有很多條路徑，你讀的書、走的路、見到的世界、對自己的反思都可能會帶來成長。為什么唯獨“從苦難中艱難的成長”這條路這么受大家歡迎？甚至抱著沒有苦難創(chuàng)造苦難也要上的念頭。
以前王小波曾經(jīng)說過一段話很有意思，他說：“人是一種會騙自己的動物。我們吃了很多無益的苦，虛擲了不少年華，所以有人就想說，這種經(jīng)歷是崇高的?！?/b>
但在這背后隱藏著的可能是人們在想盡辦法合理化自己受到的苦難，覺得這些苦難都是對他的磨練，這樣才能暫時逃離無法掌控自己命運的那種無助感。
弗洛伊德對受虐狂也有過如下的解釋：假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。
所謂的吃苦，都是因為你在從事違背本心的活動。當你是自愿“吃苦”的時候，就成為了努力，而不是吃苦了（吃苦和努力本質(zhì)上是有區(qū)別的，不要把他們等同起來）。從這個角度來看，主動吃苦這句話，根本不成立。
這個世界上沒有一個人在活著的時候是容易的。你可以偶爾負能量，因為不是每個人都可以永遠保持一個好的心態(tài)，但是不要過渡沉溺在悲傷中，這樣的狀態(tài)不利于生活，也會讓愛你的人擔心。
不要吃沒有意義的苦，不要刻意去被磨練?？嚯y不是成長所必須的，它不值得追尋，我們沒必要去感謝苦難。
如果你因苦難而成長了，你應(yīng)該感謝你自己。
