莊子莊子最?lèi)?ài)莊子

書(shū)里說(shuō)莊子里關(guān)于獲得絕對(duì)幸福的方法在于無(wú)我，物我兩忘。圣無(wú)名，道無(wú)名。用熊逸的話(huà)來(lái)解釋一下：

“我們從莊子那里得到這樣的生活教益：如果你不想經(jīng)歷傷心、沮喪、憤怒這些負(fù)面情緒，你就應(yīng)該慢慢把所有事情看淡。只要這個(gè)世界上沒(méi)有任何人和任何事是你在意的，那就沒(méi)什么能打擊到你。只要你徹底不要臉了，也就沒(méi)有誰(shuí)還能羞辱你了?！毙芤菡f(shuō)《莊子》這本書(shū)就是一碗心靈雞湯，敗落人生的避風(fēng)港。可是馮先生看到似乎特別客觀的在分析書(shū)里面的邏輯，將書(shū)層層細(xì)化：獲得相對(duì)/絕對(duì)幸福的方法，政治/社會(huì)哲學(xué)，神秘主義方法論等。政治哲學(xué)，莊子主張不治之治，“聞在宥天下，不聞治天下”。

后期墨家對(duì)兼愛(ài)做出了一系列不同的解讀，似乎是要從辯中找到自己的支撐點(diǎn)從來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。

書(shū)中如“無(wú)窮不害肩。說(shuō)在盈否知?！钡纫幌盗幸?，于我特別難解，但是綜合下文，所知無(wú)外乎，兼愛(ài)大眾無(wú)損自己而是盈及天下的“真愛(ài)”。

陰陽(yáng)家部分，提到了五行等六術(shù)。記得最早在熊逸書(shū)院里聽(tīng)周易的時(shí)候?qū)W到的古人占卜用蓍草之類(lèi)?，F(xiàn)在再來(lái)看馮一書(shū)，頗有一起。此章節(jié)信息量大涉及內(nèi)容暫時(shí)不太能理解，筆記/讀后感就不多做贅述。