工作日結(jié)束，去聽一場精彩的講座。上海音樂學(xué)院的楊燕迪教授和德國海德堡大學(xué)榮休教授迪特·博希邁耶先生，從文學(xué)藝術(shù)和歷史的視角對談《什么是＂德意志＂音樂？》。兩位大師一位是音樂方面的專家，另一位是文學(xué)教授，他們從各自的領(lǐng)域出發(fā)探討音樂中的“德意志”性。
德國人給我們的印象就是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡?。他們做事認(rèn)真，追求細(xì)節(jié)，具有“工匠精神”。他們一方面具有嚴(yán)密的邏輯思維，追求理性，有康德，黑格爾，叔本華，尼采，海德格爾，馬克思等偉大的思想家和哲學(xué)家。但另一方面追求完美的態(tài)度，也讓他們擁有很多才華橫溢的藝術(shù)家，著名的文學(xué)家歌德，席勒，海涅，托馬斯·曼……偉大的音樂家巴赫，亨德爾，海頓，莫扎特，舒伯特，門德爾松，舒曼，瓦格納，勃拉姆斯，馬勒，理查·施特勞斯，勛伯格，韋伯恩，貝爾格……這些杰出的人物，在德國歷史乃至世界歷史上都有著舉足輕重的地位和影響。讓我們不禁去思考，是什么造就了這些天才和精英?
“民族性”無疑是其中一個重要元素。事實(shí)上德國的歷史并不長，它的民族性也很難用地域或人種來簡單地歸納和劃分?！暗乱庵拘浴边@個名詞被兩位老師反復(fù)提及，又很難被定義。德意志的民族性某種意義上是建立在對其他民族的吸收和兼容并蓄上的。也許正因為德國人自身的嚴(yán)謹(jǐn)和力求完美，才能把別人身上的優(yōu)點(diǎn)變成自己的特性。
從某種意義上看日本人和德國人非常相似。他們把中國的很多傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)到了極致，形成自己的特色。茶道，花道，建筑，很多方面他們比中國做的還要中國。一個民族想要強(qiáng)大，一定需要很大的包容度。承認(rèn)別人的優(yōu)勢，學(xué)習(xí)并為我所用，在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上再發(fā)展出自己的特色，不失為一種聰明有效的做法?！叭诵斜赜形?guī)煛保谏钪卸嗫吹絼e人的長處，多學(xué)習(xí)，才會讓自己有更大的進(jìn)步。
音樂是一種特殊語匯，它比文學(xué)抽象，但對情感的表達(dá)卻更直覺，更敏銳。德國音樂能夠在古典音樂的世界里占主導(dǎo)地位，很大程度上是音樂家們骨子里的雄心勃勃和追求完美造就的。這種血液里流淌著的驅(qū)動力，讓他們的創(chuàng)作充滿著自律和熱情。于是我們有幸聽到了那么多觸動心靈的作品，帶著形式上的完美邏輯，思想上的詩意哲理。
聽兩位大學(xué)者的解讀，學(xué)習(xí)到很多文學(xué)和音樂的知識。雖然有些艱深的專業(yè)術(shù)語聽不懂，但還是深受啟發(fā)。音樂的“德意志”性，并不是單純的地域和文化現(xiàn)象。我們在強(qiáng)調(diào)民族性的同時，也應(yīng)該看到生命與生命之間的關(guān)聯(lián)。好的藝術(shù)創(chuàng)作之所以能夠打動我們，首先是基于人性的共同特征，而這種心靈上的共鳴，才是藝術(shù)存在的意義和價值。都是說“民族的才是世界的”，也許我們更應(yīng)該去思考人與人，人與自然間深層的關(guān)聯(lián)。音樂只是一把鑰匙，幫我們打開了通往那扇世界的大門。
