一覺醒來，刺眼的陽光照在你的臉上，咸濕的腥氣竄入鼻孔。

你想拿起手機(jī)，卻被寄居蟹狠狠地掐了一下。

你猛然間驚醒，卻發(fā)現(xiàn)自己躺在海灘上，砂石正侵入著你的脖頸。

你環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)這個一個孤島。

然而你也發(fā)現(xiàn)了，你并不是一個人在這里...

電影“一出好戲”便是這樣一個孤島求生的故事，不過它最精妙的地方在于對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的把握，讓你在不知不覺中感受到經(jīng)濟(jì)在人類協(xié)作中的巨大作用。

稀缺——吃魚、吃魚、吃魚

當(dāng)一群人意識到他們已經(jīng)身處孤島時，第一個問題便擺在了他們面前——溫飽問題。

好在上天是仁慈的，有一條小溪為他們提供了淡水，野果提供了食物。

而漸漸的，他們便不滿足于野果了，畢竟烤魚是如此美味。

當(dāng)溫飽滿足以后，新的稀缺又出現(xiàn)了——一部手機(jī)。

手機(jī)里的影像成了人們與那個文明社會的唯一紐帶。

公司的總經(jīng)理張總為了自己女兒的一段視頻，甚至不惜賤賣整個公司，當(dāng)然他以為外面已經(jīng)毀滅了。

小島上匱乏的物資在客觀程度上造就了稀缺，同時也隨著需求的不斷被滿足，稀缺的品類也在不斷升級。

所謂“倉廩實而知禮節(jié)”，基本的需求被滿足后，稀缺的維度便升級了，如同馬斯洛的需求理論一樣。

然而現(xiàn)實中，稀缺是一個客觀事實，并像霧霾一樣始終伴隨我們左右。

它不僅指有形資產(chǎn)的匱乏，還指空氣、美貌、天資、注意力和時空等無形資產(chǎn)的不足。

什么造就了稀缺呢？

一是我們想要的東西別人也想要；

我們經(jīng)常有這樣的體驗，到商店找自己最喜歡的商品時，發(fā)現(xiàn)它的價格是最高的。

這說明我們喜歡的別人很可能也喜歡。

二是人的需求在不斷變化，不斷升級。

人的欲望是無限的。只有野果的時候，人們想要吃魚；有了魚吃，就想要喝紅酒。

資源總是稀缺的，需要在習(xí)慣于在稀缺中行事。

你是否有這樣的體會，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一本好書時，如獲至寶，甚至擔(dān)心別人也看到，從而超越自己。

因為我們覺得，自己想要的東西，別人也一定需要。

然而過一段時間，再次讀書時，我們或許會發(fā)現(xiàn)，這本書并不像第一次看到時那樣美好，甚至有些漏洞。

第一次看到書中的內(nèi)容時，對于我們是稀缺的；而在第二次看到時，知識依然是稀缺的，只不過對知識的需求升級了。

**稀缺植根于我們的生活中，而且會隨著我們的欲望發(fā)生變化。 **

沉沒成本——6000萬的哀傷

作為一個小職員，馬進(jìn)處處不順心，卻在流落荒島前夕中了6000萬彩票，而這6000萬也給他帶來了無限的哀傷。

因為彩票有90天的兌獎期，這一段時間里，他每時每刻都在想著如何能重返文明社會。

乘著自己的小筏出逃，毅然與張總決裂，最后又差點餓死在島上。

影片在試圖告訴我們，什么是沉沒成本。

有句話叫，自己點的菜，含著淚也要吃完。

這是我們在聚餐中遇到的最尷尬的問題之一。

是啊，為了自己的面子，為了不浪費，我們默默地拿起了筷子，把菜生硬地填到嘴里，然后艱難地咀嚼著，努力在嘴角擠出一個笑容，最后屏住氣息咽了下去。

然而，如果你知道沉沒成本不是成本時，你將活得更瀟灑。

那么何為成本？

簡言之，成本是放棄了的最大代價。

我有一個乾隆皇帝用過的碗，市場價值10萬元。

雖然我每天用它盛貓糧，但它的成本是10萬元，因為我放棄了賣掉它的價值。

不過我不知道碗的價值，后來把它和貓一起賣了500元。

這個碗的成本對我來說便是沉沒成本，雖然后來它被拍賣到了100萬。

雖悔之晚矣，卻只能泰然處之。

沉沒成本，就是指那些已經(jīng)發(fā)生但不可收回的支出。

當(dāng)我們沒辦法再收回、沒辦法再放棄時，就不存在成本。

凡是提到成本，我們一定是向前（未來）看，而不是向后（過去）看的。

所以，沉沒成本不是成本。

對于沉沒成本，真正難的不在于理解它的意思，而在于生活中我們能否當(dāng)機(jī)立斷地去實踐它。

我們看待事物時容易陷入到慣性中，容易盯住過去，而忽視未來。

所以我們習(xí)慣于把沉沒成本當(dāng)作成本對待。

當(dāng)手機(jī)掉到沸騰的火鍋里，你會不顧一切地去撈？還是借個手機(jī)拍張照片呢？

無論采取哪種行動，成本只是未來買手機(jī)的錢。

對現(xiàn)狀不滿，抱怨并不解決問題，因為那是基于過去的指責(zé)，沉沒成本已覆水難收。

保持好的心態(tài)，對未來投入新的成本，才會有新的收益。

作為影片中的馬進(jìn)，最好的選擇當(dāng)然是在島上先試圖生存下來。

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)——顛倒的強(qiáng)弱

影片中很具有諷刺意義的一點，便是顛倒的強(qiáng)弱。

在旅游的大巴車?yán)铮瑥埧偟某霈F(xiàn)是眾星捧月般的，周圍無不充斥著阿諛奉承的聲音。

然而當(dāng)流落荒島后，張總突然發(fā)現(xiàn)，自己難以指揮公司的人員，甚至保安都帶頭反抗了。

在這里，影片在巧妙地暗示強(qiáng)弱角色的變化。于是真正的強(qiáng)弱關(guān)系便浮出水面了。

那個高高在上的老板才是弱者。

這是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們的。

1.資本是弱者

在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中，老板投入了廠房、生產(chǎn)線還有資金，但他不可能24小時看著自己的資本；

而勞動者隨時可以掌控他所提供勞動力的品質(zhì)和數(shù)量：偷懶很容易，假裝賣力很容易。

因此，資本往往是弱者，勞動力往往是強(qiáng)者。

**2.專用資源是弱者 **

可以U盤化生存的，是通用資源；高度依賴企業(yè)平臺的，是專用資源。

老板或者管理部門所提供的勞動力資本跟行政秘書、出納、保安提供的有一個很大的不同，那就是如果共同服務(wù)的這家企業(yè)經(jīng)營不善倒閉了，各自的再就業(yè)前景很不同。

**3.需要剩余索取的是弱者 **

大多數(shù)打工者靠固定工資，因為他們的工作可量化，易考核；

而老板及管理者靠除去固定工資的剩余而生存，這部分稱為“剩余索取”。

他們是給自己打工的，越賣力干活，自己的收入越多。

強(qiáng)和弱往往在不經(jīng)意間相互轉(zhuǎn)化。

一國之君，萬圣之軀，看似強(qiáng)大，卻是孤家寡人，需要依靠龐大的官僚體系來管理國家；

而一旦亡國，背負(fù)罵名的只是一人。

官僚體系是實在的強(qiáng)者。

兵臨城下，大臣可以開城迎接新主，繼續(xù)俯首稱臣，而崇禎唯有吊死煤山。

大臣們都是通用資源，改朝換代仍需要官僚體系的運作；而皇帝是專用資源，唯有身死國滅。

天子想讓國庫充盈，就需要調(diào)節(jié)稅收，使得國泰民安，自己才能衣食無憂。

我們看到影片中的張總，坐擁3個億的公司，卻不得不小心翼翼，畏手畏腳。

通貨膨脹——含蓄的影射

流落在島上的一群人在不斷構(gòu)建不同類型的社會，像是人類歷史的逐步演化。

首先是住在山洞里，過著狩獵采集的生活。

隨后開始了商業(yè)的雛形，從以物易物的交易，逐步衍生出了貨幣——兩幅紙牌。

然而小興在后來的交易中卻發(fā)現(xiàn)了四個紅桃二——有人在默默地發(fā)行貨幣。

小島上的經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)了通貨膨脹。

通貨膨脹是指物價的持續(xù)增長，但這個過程不會很快完成。

現(xiàn)實生活中新增的貨幣通過某個出口逐漸流向社會，這個流動的過程需要一段時間。

就像小島上的大多數(shù)人并沒有感覺到問題。

貨幣對整個經(jīng)濟(jì)生活的影響是不均勻的，這時它對人們的決策和行動就會產(chǎn)生影響。

這種貨幣要經(jīng)過一段時間才逐漸在整個社會里攤勻的現(xiàn)象被稱為坎蒂隆效應(yīng)（Cantillon Effect）。

一家餐廳的生意最近越來越好，客人也越來越多，人們來了之后越來越愿意花錢。

這有兩種可能：

一種是這家餐廳的飯菜可口、服務(wù)好，把顧客從別的店吸引過來，它所提供的產(chǎn)品和服務(wù)具有了更高的相對優(yōu)勢；

另一種可能是政府多發(fā)了貨幣，整個社會都變得有錢了。

店主難以判斷，這兩種可能中到底哪一種起了作用，但這又會直接影響下一步的決策。

同樣是動態(tài)變化，有的變化如同流水一樣，瞬間完成。比如一條關(guān)鍵消息對股價的影響；

有的卻像是蜂蜜一樣粘稠地流動。比如新增的貨幣。

影片似乎在說，通貨膨脹其實沒什么，但信息卻被刻意掩藏了起來，這便需要我們有足夠靈敏的嗅覺去捕獲信息。

科斯定律——誰用得好，便歸誰

張總在島上是第一發(fā)現(xiàn)大船的，里面有著足夠的補(bǔ)給和工具，提供了最佳的庇護(hù)場所。

然而到了最后，大船的實際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)卻到了馬進(jìn)的手中。

這是因為島上的社會很快演化到了第三階段——依靠信仰的階段。

馬進(jìn)給了大家信仰和希望，而大船的作用也不僅僅是商業(yè)場所，而變成了休閑娛樂的場所。

大船掌控權(quán)的改變，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)里的科斯定律。

科斯定律講的是：在交易費用為零或足夠低的情況下，不管資源最初的主人是誰，資源都同樣會流到價值最高的用途上去。

用大白話來說，就是“誰用得好就歸誰”。

中東地區(qū)雖然有著豐富的石油儲量，但最終都會跑到美國人的汽車?yán)铩?/p>

最能代表八路軍的裝備是駁殼槍。

然而駁殼槍從出現(xiàn)起，曾一度被認(rèn)為是最失敗的槍械。

因為它的彈殼從上方彈出，很容易彈到臉上。而且射擊時上下震動大，精度不高。 由于價格低廉，被八路軍大量裝備，但卻大受歡迎。

原來他們射擊時把槍支橫置，不僅解決了彈殼彈出的問題，而且把上下的震動變成了左右的震動，竟然實現(xiàn)了掃射的效果。

雖然是進(jìn)口的槍支，卻成了近代革命的標(biāo)志，便是因為我們使用的好。

大數(shù)據(jù)的時代到來，讓數(shù)據(jù)的歸誰問題爭論不休。

我們自己產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，究竟需要歸誰所有呢？

數(shù)據(jù)雖然是我們自己產(chǎn)生的，但實際的使用過程中，自己并不能有效地利用，反而會在不經(jīng)意間泄露。

而大數(shù)據(jù)分析能通過數(shù)據(jù)脫敏后，加以利用，從這個意義上講，數(shù)據(jù)的歸屬應(yīng)該為大數(shù)據(jù)公司。

雖然這個結(jié)果是我們都不愿接受的。

雖然張總最先發(fā)現(xiàn)了大船，但也只經(jīng)歷過短暫的輝煌。

反而馬進(jìn)把大船的功能發(fā)揮得淋漓盡致。