1.一次只專注于一件事

2.慢慢并謹慎的做事

3.徹底的完成它

4.少做

5.在事情之間留一些空白

6.培養(yǎng)儀式感

7.為特定的事情分配好時間

8.花些時間在打坐上

9.微笑和服務(wù)他人

10.把清潔和烹飪變成是某種的冥想狀態(tài)

11.思想什么是必須的

12.簡單生活

1.一次只專注于一件事（當你行走的時候，就念茲在茲，就專注于行走，吃飯的時候就專心吃飯。禪，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺?！?b>禪與摩托車維修藝術(shù)》，喬布斯愛讀之作。倉促本身就是最要不得的態(tài)度。當你做某事的時候，一旦想要快，就表示你再也不關(guān)心它，而去想做別的事。跟嬰兒換尿布、喂奶的時候要告訴她，這是一種腦部開發(fā)的東西。當你在做一件事情的時候，你能覺察到你正在做這件事，而這件事在兒童沒有學(xué)到語言的時候，在腦區(qū)里面就已經(jīng)開始形成了。后來很多多禪究的人，其實就是回到這件事情上，知道我在做，正在做。我在走路，行禪。深切的覺察我在走路，包括你的呼吸，呼吸是永遠自帶的，呼吸+走路，讓你的心錨定在一個事情上。）

2.慢慢并謹慎的做事（你可以一次的完成一個任務(wù)，但也可能急匆匆的完成它，記住要謹慎的，注意你的行動不要太急忙和隨意了，這其實是需要練習(xí)的，他有助于你的專注。一行禪師，越南人。全神貫注的做一件事的狀態(tài)，是驅(qū)散焦慮非常重要的方法，當你一天用幾次這樣的方式來做。用覺察全息的感受去做，眼耳鼻舌身意，六根去體驗這個過程。在沒有發(fā)生的時候，我們可以透過想象來聽見一句話，來感受到?jīng)]有受到現(xiàn)實觸覺的刺激。人類有一個毛病，尤其是現(xiàn)代人，喜歡認真的去感受一個東西往往是它不在眼前的時候，海明威有一句話：我只有離開巴黎才能寫巴黎。我也只有離開中國的時候才會更加的愛中國，懷念祖國。每個人一出國就是一個愛國主義者。）

3.徹底的完成它（很多人做事做到一半，沒有完成之前就開始了下一件事情，其實你應(yīng)該徹底把它完成了之后才能開始。裸辭，沒找好下家就辭職。把一件事一直做到頭，送人送到視線消失。有這種習(xí)慣的人，他做事情不會太粗糙。周公吐哺天下歸心。周公對客人的態(tài)度。只有這樣的人，大家才會服你，受你的感召。禮，變成了一種行為習(xí)慣之后，會反作用你的心智模式，如果平常把每件事情，比如說送人這件事情，都能夠做到送到消失視線以外，因為我們形成這種心智模式，在很多事情上會有始有終。當你有這種行為模式，狀態(tài)也會不一樣，認得當下真，認真去做一件事情的時候，你發(fā)現(xiàn)原來這件事情遠不是你感受的那么枯燥乏味。制作人，站在聽眾的角度再聽一遍，才算是完整的過程。把一件事完成，有句號這件事，特別的美好，也感覺很有交代。）

4.少做（如果你少做，你就可以更專注的、徹底的做這件事情，如果你把一天用不同的任務(wù)來填滿的話，你就會急忙的從一件事到另一件事，而不會停下來想究竟要做些什么，其實是前面幾個層層推進的自然的邏輯。做事、做人、做產(chǎn)品是一體。蘋果是一家日本公司，sony是一家美國公司，八爪魚思維，什么都想做，什么都想染指；蘋果很強大，但是他做的事情非常的少。Apple 5c，5種顏色，蘋果最初就黑白兩色，如果搞出那么多花花綠綠的顏色，證明你的基因都開始紊亂，在鈴木俊隆的幫助下蘋果完成了文化轉(zhuǎn)基因，從一家美國公司轉(zhuǎn)變?yōu)槿毡竟?，結(jié)果在庫克手里基因開始漸漸弱化，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵絹碓狡匠５墓?，不能說它平庸，但變成越來越平常的東西。也許庫克有他的苦衷、無奈，但是無論如何，作為一個消費者，我們是感受到了那種不再讓你覺得跟他有精神上的鏈接的公司了，以前會覺得精神氣象上有高度認同，買它不僅僅是買這個產(chǎn)品，買它的功能，是買它的整個的價值觀，為它的價值觀和審美，它的節(jié)制，做了一個買單。但是現(xiàn)在不愿意為它買單，因為它沒有了?，F(xiàn)在iphone4還是認得，之后都是七大姑八大姨，很成問題。這些手機，一代跟一代沒什么差別，費了好大勁你要認出它是iPhone幾，iphone1，4能一眼認出。對照這些文字，以及它背后的那種精神，其實和我們一直以來認同的某一些美學(xué)主張，有高度的契合。）

5.在事情之間留一些空白（不要把事情做得很滿，話說別說得太滿，說話別嚅嚅嚅一長串，中間留半句。美聲留白是一件很高級、有門檻的設(shè)計，留白不是沒有能力干事，是你干事的能力足夠強了以后，你能夠留出一個富有意味的空白。這個空白，法國作曲家德彪西說：音樂不過就是用一串串的音符制造一些富有意味的修旨，別人聽到的也許是音樂，真正懂音樂的人，他往往聽到的是，在音符與音符之間，旋律與旋律之間的那段空白。白居易說的詞：此時無聲勝有聲，也是這個意思。我們的大腦有一種聲音的慣性，你聽一個東西，聽得很入神以后，它突然停在那里的時候，雖然聲音沒有了，但他的腦內(nèi)還在回味，這叫繞梁三日。看一個或聽一個作品，看完聽完之后會覺得空蕩蕩的，之后的一段時間所有的情節(jié)還會在腦海里回蕩，這個是精神高潮，如果不能給這個時間留白，馬上投入下一個事，像馬上聽下一首歌，會生生的抹殺掉，這個留白的本質(zhì)，就是給自己的大腦那個慣性拋出一個高潮的拋物線。好像是停止，其實它開啟了另一場你聽不見的旋律，最激昂的聲音，最富有意味的話，往往是背后有一個特別有意思的空白，特別是做產(chǎn)品也是這樣，沉默。也正如莊子里的一句話：沉藏若虛。那種得道的人，好像很謙虛，但是他從來不奉承你，當你說完話以后，他總會留下一點點空間，你我都不說話，讓大家彼此回味剛才那句話的況味。那些聰明、感受到世間真相的人，他是意識到，客觀世界之外，我們還需要給主觀世界一點點的拋物線的場合，那個場合本身構(gòu)成了重量，構(gòu)成了氛圍，構(gòu)成了影響力，以及構(gòu)成了魅力。）

6.培養(yǎng)儀式感（這樣做的目的，是確信你在做這件事，人得當下真，老是想著遠方就是浮皮潦草。像一個劇組開拍，舉行祭祀，他們屬于一種臨時組織，要將一幫子人知道開拍了，通過這種儀式，大家現(xiàn)在在做一件什么樣的事情，把它很當真。虔誠。削發(fā)明志！儀式，讓彼此的心理頻率調(diào)到固定一致的頻道上。沒有儀式感你這一生都會灰頭土臉，公司怎么樣，你跟他們的公關(guān)打交道，立即就能看出來，什么層次的公司，通過接待就能一眼看出，靠譜和不靠譜從他們做事里頭的那種準儀式化當中你能看到，如果你接觸到一個公司，說話不著四六，烏合之眾。那種公關(guān)部，最后老板搞ppt的時候也是一堆錯別字，躺槍，拿機關(guān)槍來躺……哈哈哈）

7.為特定的事情分配好時間（在一天中特定的時間是來完成特定的工作的，合理的分配時間。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思，毀于隨。壞習(xí)慣吞噬我們時間的力量被我們嚴重低估了。格物致知。人生要有錨定的東西，沒有就成了汪洋中的一艘船，隨波足流。戒定慧，有了戒才有界限的界。）

8.花些時間在打坐上（睡眠腦科學(xué)，一個人已經(jīng)精神到90%的時候，要到100%，就算睡10個小時也完不成這種10%；但是當你很累很累的時候，5分鐘睡眠或打坐，就能補充80%?？桃庑菹?。打坐就是你跟你身體相處的一個機會，我們的身體最熟悉也是最陌生的一個打交道的對象，如影隨形，但根本不知道怎么跟他相處。）

9.微笑和服務(wù)他人（外在的微笑也是會投射進內(nèi)心的，哪怕你不高興，把嘴微微笑起來，你的心也會有一點點打開。日本人強調(diào)每天要讓自己的嘴角往上提三次，普遍心理規(guī)律，當你被迫進入一種狀態(tài)的時候，剛開始被迫，但是當你一旦是重復(fù)這些被迫的動作，和被迫的狀態(tài)，它會自動的進入這種狀態(tài)。有些時候我們是因為悲傷而哭泣，但很多時候也是因為我們哭泣而悲傷，有些時候是因為大笑而歡喜，有些時候也是因為歡喜而大笑。這二者之間，由外到內(nèi)，由內(nèi)到外，相互作用。這里的因果是一種映射游戲。資本游戲規(guī)則，反身性。兒童教育，有些你不用教育他，你自己成為這樣一個人，你也會影響他，他也會影響你，真正的兒童教育是互相教育的。進入游戲當中，你一旦被作為一個受人尊敬的，無比敬仰的爸爸，它會不斷的塑造你。教學(xué)相長。通過教育了別人教育了自己。兒童教育的本質(zhì)，其實是要在這個過程當中完成一個閉環(huán)游戲，如何在你教育兒童過程中，兒童也教育了你，你也教育了自己，他也教育了他自己。這兩個圓環(huán)套圓環(huán)是很有樂趣的）

10.把清潔和烹飪變成是某種的冥想狀態(tài)（專注而不去想其他事，靜心。讓心安頓下來，沉浸其中。匠人精神。只要找到紋路，吃飯的滋味也很不一樣。幾于道，就是非常接近，但還不是。不粗暴，擁有一種同理心，不只是感受人，感受到四周的親愛。生命的密度。）

11.思想什么是必須的（你經(jīng)常要去覺察，當你想什么是必須的時候，什么不是必須的。德諾克說：人類從來沒有像今天這樣需要面對無數(shù)的選擇，在農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代，選擇都是很少的。今天我們獲得了極大的自由，這恰恰意味著我們出現(xiàn)大量無意義的動作，大量無意義動作的背后，可能是無意的選擇。要想留遺言的一樣說話！就那幾口氣了！最重要的事情還不能都說，可能說完上半句就沒下半句。總是把你現(xiàn)在的時光想象成最后一天，或者擴大一點最后一年。這個時候你就會受到一個巨大的約束，只有在約束條件下，人才真正可能去做真正有意義的事情，沒有約束是能夠給予你自由，恰恰是給予你太多的嬉和隨，給予了太多的無意義的選擇，所以要學(xué)會給自己各種的約束。所謂向死而生，其實就是讓你在一個巨大的不可抗的約束面前想如何生活下去。）

12.簡單生活（盡可能的簡單生活，刪除那些不重要和不必要的東西。如果沒有愉快的聊天的氛圍，本身沒有享受聊天這件事情的話，其他的都是多余的。Make sense說到點子上了。但還是還有一個對應(yīng)的詞，胡說，make no sense。斯皮爾伯格，背后有個牛人，剪輯師邁克爾·卡恩。一部電影，很大的成功，取決于剪輯師。我們是否能夠自帶一個剪輯師，去掉那些不創(chuàng)造價值，不創(chuàng)造意義的環(huán)節(jié)，少做make no sense，就會做make sense的事情，人一定要有一種刪除力，剪輯力。攝影是一個個元素剪出來的，你把所有不需要的都拿掉，拍出來，剩下的那就是最好的照片。）

減

為學(xué)日益，為道日損。

學(xué)術(shù)就增，不停的做加法；學(xué)道做減法，為道日損，損之又損，而至于無為，無為故無不為。無為不是一個結(jié)果，而是一個手段，透過無為，能做到無所不為。

因為減法做得好，蘋果成了世界上最值錢的公司。有天我們發(fā)現(xiàn)這個公司背離了做減法的這個原則了的話，也許我們就可以去市場上看另外一家做減法做得成功的公司。