玄很符合當(dāng)代的AI精神。
一個大語言模型的訓(xùn)分為三個階段：預(yù)訓(xùn)練、監(jiān)督微調(diào)和強化學(xué)習(xí)。而這三個步驟的共同點是：你都是從外部要求它，而不是從內(nèi)部精確控制。
你給它喂入海量的語料，讓它不斷學(xué)習(xí)預(yù)測下一個詞。它的辦法是試錯。先自己猜，然后自己對照答案反饋參數(shù)……直到某一刻，它的回答突然變得像模像樣了，你就說：預(yù)訓(xùn)練完成了。
接著你開始微調(diào)它、然后強化學(xué)習(xí)，讓它學(xué)會輸出更符合人類期望的答案……它不斷試錯、迭代、優(yōu)化，直到某一刻，它的輸出非常符合你的期待，甚至帶來驚喜，這時候你才說：模型整個訓(xùn)練完成了。
你能說你設(shè)計了這個系統(tǒng)嗎？其實并沒有。你沒有把模型分成若干個明確的模塊，你根本不知道它內(nèi)部每個參數(shù)具體負(fù)責(zé)什么，哪些參數(shù)連在一起形成一個什么概念……你只是在某一刻，發(fā)現(xiàn)這個系統(tǒng)居然好用了，就叫創(chuàng)造這個系統(tǒng)的人都說不清楚。
現(xiàn)代人有些思想，比如什么“全國一盤棋”“統(tǒng)一思想”“領(lǐng)導(dǎo)一切”之類的說法，本質(zhì)上都屬于第一性原理思維。這種思維古代沒有，不屬于中國傳統(tǒng)文化，是基督教和工業(yè)革命的產(chǎn)物。
真正的中國文化是從整體視角出發(fā)，在中國文化精彩紛呈的繁復(fù)里，有一個“玄”字可謂承載著中國人文化意識里的幽遠，深邃或神秘，但其實“玄”字只是個比喻，它描述的是絲被多次侵染黑色后的高級黑，取幽遠意，在哲學(xué)概念上叫做無限。
《道德經(jīng)》開篇就說道混通有無，稱之為玄，玄字貫通《道德經(jīng)》全篇，結(jié)尾總體概括也是說“玄之又玄，眾妙之門?！鄙婕暗叫?，玄覽，玄妙，玄同，玄德。
大概說一下，玄牝，玄覽，玄德之意。
玄牝就是指母體，因為道屬陰，就是胎兒在母體里未斷薺帶的狀態(tài)，古代有生殖崇拜，認(rèn)為人最好的狀態(tài)叫沖而不盈，沖就是低洼狀，類女性生值器，現(xiàn)在都有什么沖什么沖的地名，什么軍事要沖說的都是它是低洼的，所有資源都會匯聚于此，為什么笑傲江湖里面最完美人格化身叫令狐沖，真正的王者就是看上去謙卑柔弱的人，他沒有那樣一種傲氣。這種傲氣，或者是冷傲，或者是狂妄，或者是孤傲。王者應(yīng)該是像道一樣，“道沖，而用之或不盈”。所以這個王者的名字叫“沖”，“令狐沖”。后來他的女朋友叫任盈盈。
玄覽就是在有光照的情況下我們能看到所有這些東西，五顏六色的各種各樣的形狀色彩的東西。但是，一旦沒有光了之后，進入到黑暗當(dāng)中，在黑暗當(dāng)中你還能看見那個東西，這是中西早期的哲學(xué)都強調(diào)超越肉眼能看到世界真相的這樣一種能力，古希臘叫Eidos，就是后來衍生出來的詞，就是idea，就是觀念。我們中國譯成觀念，“觀”，用念頭去觀想它，說的是人的感官有限，或者我們借助的工具有限，我們其實可以觀念之間做連接，形成推理，認(rèn)識新的事物。
常知稽式，是謂玄德。
什么叫稽式，就是植物在生長到蓬勃，果實累累壓彎腰的狀態(tài)。知道這個稽，就是我們通常說的急流勇退的狀態(tài)，在這種見好就收的狀態(tài)，在乾卦里面的第五爻，叫飛龍在天。第六爻是亢龍有悔。從潛龍勿用，到見龍在田，一直到第五爻，這個乾卦所有的爻都是陽爻，第五爻的狀態(tài)，叫飛龍在天，但是它不謀求第六爻。如果你走到第六爻的話，就是亢龍有悔。
這就是前面說的沖的狀態(tài)，“保此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成?！边@樣一種狀態(tài)，這就叫“常知稽式,是謂玄德”。當(dāng)然還有三國的劉備，劉玄德就次此意。
你看對玄的說理，用的都是事物的狀態(tài)或者屬性，比如母胎，稽式等來認(rèn)識事物，它跟AI精神很像，本質(zhì)都是模式識別。
西方哲學(xué)史的最大的一個特點是從第一性原理出發(fā)，說的是任何東西你要解釋得清楚必須要找到一個不證自明的公理，現(xiàn)代科學(xué)基本是建立在還原論基礎(chǔ)之上的，也就是從第一性原理出發(fā)一層一層地往上解釋：先有物理定律，然后用物理學(xué)解釋化學(xué)、用化學(xué)解釋生物學(xué)、用生物學(xué)解釋心理學(xué)……
這就是還原理論—任何事物都要找到證自明的公理，架構(gòu)起學(xué)科的大廈。
中國哲學(xué)的抽象是復(fù)雜系統(tǒng)的抽象，所以叫玄，我們考察一個復(fù)雜系統(tǒng)，就要看它的屬性屬性是對系統(tǒng)的宏觀約束。如果一個屬性在很多復(fù)雜系統(tǒng)中反復(fù)出現(xiàn)，它就是前面說的真理。
比如說，“能量守恒”和“熵增定律”，就是封閉物理系統(tǒng)的屬性。
為什么存在玄呢？現(xiàn)代復(fù)雜性理論中有一個詞叫“涌現(xiàn)”，就是一個事物的整體，不能用構(gòu)成它的各個部分之和來解釋。
比如說，單個螞蟻必定是非常簡單的，那么小不可能有太高智能。但是當(dāng)無數(shù)只螞蟻組成一個巨大的蟻群時，你會發(fā)現(xiàn)它能做出非常巧妙、甚至可以說很聰明的行為。蟻群有分工有協(xié)作，可以把一塊很大的食物搬回巢穴，有的負(fù)責(zé)采集、有的負(fù)責(zé)養(yǎng)育、有的負(fù)責(zé)建設(shè)，甚至有的像牧民一樣飼養(yǎng)昆蟲……
科學(xué)家說這就是涌現(xiàn) —— 因為蟻群表現(xiàn)出來的智能很難用一個個螞蟻的行為邏輯解釋。
正如我們無法用AI大模型單個節(jié)點的權(quán)重解釋AI的行為一樣，涌現(xiàn)的特點，就是整體不能用構(gòu)成整體的部分解釋。
簡單說，第N層做的事兒，不能用第N-1層的那些組件解釋。
AI大語言模型的成功的成功說明“玄之又玄，眾妙之門。”
