演講： 麥可.羅區(qū)格西

錄音，文字記錄：謝怡婷

編輯：種蓮

小莫：轉(zhuǎn)自http://blog.sina.com.cn/s/blog_62a88b0501016pi5.html

十八、財富是有限的，還是無量的？

世界上的財富是不是有限的？當(dāng)一個國家興起，其它的國家就會衰落嗎？富有的人是不是有一個限度？

要解答以上問題，讓我們先回顧一下“筆從哪里來，這個世界從哪里來”的章節(jié)，筆并非存在于外面的世界，而是由意識中的種子開花結(jié)成的果實，《金剛經(jīng)》揭示的原則普遍存在于一切事物，財富也并非源自外在的世界，也是意識種子成熟的果實。如果對這個根本原理沒有理解深透，就要回到那個章節(jié)，反復(fù)觀察練習(xí)，我們的習(xí)氣恰恰與《金剛經(jīng)》原理相反，不是“行有不得，反求諸己”，而習(xí)慣找外面世界的原因。

我們的銀行有多少存款，也源自意識田的種子，果實成熟時，我們就可以看到經(jīng)濟狀況上去，國家更加繁榮。方法就是把專注力從自己的身上拿掉，放在如何去幫助另外一個人，把經(jīng)營的動機轉(zhuǎn)變成“幫助別人獲得成功與財富”，如此一來反而在自己的心里種下無量財富的種子，讓我們看到自己獲得財富。因此，對他人的慷慨，幫助他人獲得成功和財富，才是自己財富真正的來源。

理解以上原理，“財富是否有限？”的問題就不難解答，正因為財富不是源自外面的世界，而是從我們的意識種子的果實，而我們的心是無限的。更深入地說，目前有些人富有，有些人貧窮的事實，證明了每一個人都能夠致富。換句話說，由于現(xiàn)在的財富是有限的，所以世間的財富可以是無限的。你可以揚棄分享有限資源的想法，你也可以棄絕貧窮的觀念。

心，那個受到滿懷善意的雙親傳承下來的，文明神話摧殘的心，對于所有眾生都有可能獲得綽綽有余的財富的觀念感到畏怯，以為世界上的財富象一個蛋糕，有固定的大小，這種觀念也只是一種錯覺，

哥倫布如何發(fā)現(xiàn)地球不是平的？鋼鐵如何在天上飛翔？全世界的人們?nèi)绾谓邮障嗤男畔ⅲ侩y道這些發(fā)明沒有改變世界財富的絕對數(shù)量嗎？新的財富從何而來？當(dāng)你打破了以往的錯覺，相信你就應(yīng)該知道答案了，前提是你足夠了解潛能與種子運作的原理，才能親自嘗試這些理論。那么創(chuàng)造新財富的過程將順暢多了。

由于財富是意識田里種子的結(jié)果，新的財富的產(chǎn)生，不需要犧牲或損害原先存在的財富，也可以是之前財富的兩倍。假設(shè)現(xiàn)在兩個富翁，把致富之道傳授給第三個人，結(jié)果就顯而易見了。有了這層認(rèn)識后再行布施，即佛陀說“不執(zhí)著于事物的表象而布施”的真實含意。每一個人都能夠擁有財富。我們每一個人都可以獲得快樂，每一個人都可以獲得財富，這一切事物其實都有著無限的潛能。對于我們個人來說，財富不是有限的，而且對于整個世界，這個地球上來說，財富的量也不是有限的。富有是一種觀感。這種觀感來自過去慷慨大度的銘印。慷慨是財富的來源，每一個人都可以變得富有。

古老的經(jīng)典指出，你必須對這些理論研究理解，從邏輯的觀點，知道它確實可行，才可能建立起深刻而堅定的信心，才能進一步投注所有的時間與精力，親身實踐理論。阻礙你理解和實踐的最大障礙是“人我之別”，一個沒有人我之別（即沒有分別心）的人，才是真正惟一能夠行布施，在心中種下銘印，于未來獲得大量財富的人。接下去我們會進行一場情景辯論，來深入探討“人我究竟有別，或是無別？”這個話題。

十九，人我究竟有別，或是無別？

一個人若發(fā)現(xiàn)，只為一個“我”、一張嘴、一個肚皮工作，是在浪費人生、是極其無聊、大錯特錯的，那么他便擁有了真正慷慨布施的絕佳機會。一個人若發(fā)現(xiàn)所有快樂的最大來源；把“你自己”的范圍擴大，把其他人一起納入范圍之內(nèi)，然后照顧他們，是一種未經(jīng)探索的、無盡的喜悅，你將發(fā)現(xiàn)其中樂趣橫生。但問題是，我們總有一個錯覺，以為自己比別人更重要，接下去我們進行一場情景辯論，深入探討“人我究竟有別，或是無別？”試圖看清楚“人我有別”或許只是我們的一個錯覺。

（以下是兩人對話演示，提問時格西會故意提高聲調(diào)，擊掌使現(xiàn)場每個人保持警覺，一起思考提問。如果對方給的答案很糟糕的話，格西會用“吼，吼”噓他。讀者可以試著先自己回答，加深思考。）

問：我覺得你就是我。（擊掌）

答：不對！

問：那你就不是我了？（擊掌）

答：是的。

問：為什么？（擊掌）

答：你吃了油條，是進了你的肚子，不會進了我的肚子。

問：如果你吃油條，我是吃不到這個油條的嗎？（擊掌）

答：是的。

問：但是如果我有錢的話，就能夠買一根油條了？（擊掌）

答：不一定吧。

問：錢就是油條的因嗎？（擊掌）

答：不是。（吼吼吼）

問：你去商店的話，必須會帶錢的吧，然后他們才會賣給你油條?。。〒粽疲?/p>

答：有的時候是這樣。

問：為什么說是有時候？

答：因為有的時候，你去店里想買一根油條，可是你最喜歡的那根油條賣完了。

問：有的時候，你去店里面，帶了錢，你給了錢，可以你得不到你最喜歡的油條。因為他們賣完了，對嗎？（擊掌）

答：對。

問：可是你根本沒有錢的話，你就得不到油條呀？（擊掌）

答：不是。

問：為什么，如果你沒有足夠的錢的話，你當(dāng)然買不到油條了？

答：錯。

問：為什么？

答：因為我前幾天，剛?cè)ノ遗笥鸭?，他們家里有一大堆油條，他一個人說吃不了，他說“江”，來一點油條吧！

問：所以你是可以沒有錢而吃到油條了嗎？（擊掌）

答：對。

問：所以錢不是油條真正的因？（擊掌）

答：是的。

問：那油條真正的因是什么呢？（擊掌）我想要油條。油條真正的因是什么呢？我很喜歡油條，真正的因是什么呢？（吼吼吼）

答：如果我們要油條的話，我們要種一顆種子，

問：如果西瓜的話，我們種一下種子。油條種什么種子呀？

答：有一種特殊的油條種子。

問：什么種子？（擊掌）

答：要油條的種子是，我給我朋友一根油條。當(dāng)我給出那根油條的時候，就在我心里種下一顆種子。當(dāng)那個種子成熟的時候，我就會看到自己收到油條。

問：如果我想要油條，我先要把油條給別人嗎？（擊掌）

答：是的。

問：所以你想要油條，先給我一根油條嗎？（擊掌）

答：對。

問：如果你要一根油條塞進你的嘴里，你必須先把油條塞進我的嘴里是嗎？（擊掌）

答：對。

問：所以你想要一根油條塞進你的嘴巴里，你先要確保一根油條先進到我的嘴巴里嗎？（擊掌）

答：對

問：所以，你的嘴在那邊，我的嘴在這邊，看起來是這樣？

答：是

問：但是從功能上來說，你要想吃根油條，甜甜圈，你必須給我一個甜甜圈，從功能上來說，你的嘴巴就是我的嘴巴？（擊掌）

答：完全正確。（格西歡呼聲）

問：你的嘴就是我的嘴？從功能上來講，不是從視覺上。從功能上來講是一張嘴，是嗎？（擊掌）

答：對。

問：所以你的嘴是我的嘴，你的嘴是我的嘴？所以你就是我，你是我，你就是我，

答：對！

格西贏了。（鼓掌聲）

當(dāng)我給另外一個人錢的時候，為什么我要把錢給別人呢？為什么錢會回到我這里呢？因為我就是你，從相貌上看過去，我在這里，你在那里，從功能上來說，我必須要放在你的手里，我才能得到別人放在我手里的錢。所以，我就是你，兩個手就是一只手，就象一個人有四條手臂一樣。這就是為什么你需要幫助他人，因為他們就是你，這個理念看上去是新的，明白起來確實有點難，但事實的確就是如此。

照料他人的最佳方式，即是教導(dǎo)他們?nèi)绾沃赂唬绾蜗硎茇敻?，以及如何使財富充滿意義。如果你仔細思考，你將發(fā)現(xiàn)，以教導(dǎo)他人如何創(chuàng)造財富的方式來分享財富，是在心中種下獲得無量無邊財富種子的最殊勝深奧的方式。財富有各種形式，超乎我們的想象，如同我們走進一座花園，尋找一朵花，最后卻始料未及地滿載寶藏而歸。

二十，在現(xiàn)實生活中，為什么做好事不一定有好報，騙子反而能發(fā)財？

在我們小的時候，父母親常常跟我們講待人禮貌。在美國有一條黃金法則：“你想讓別人怎么樣對你，你就怎么對別人。”于是，我們按這個法則去嘗試，但常常感到失望，我們善意地對待他人，好象得到的是相反的結(jié)果。

三歲時媽媽告訴我要跟別人分享自己的物品，所以我將玩具借給小朋友珍妮，可是她把我的玩具弄壞，或者將玩具拿走了，于是那么小我就想：“我再也不跟她分享玩具了?！钡缴狭舜髮W(xué)，我借錢給朋友，他從來都沒有還給我。你覺得怎么樣，很多人便得出一個結(jié)論：我再也不借錢給別人了?，F(xiàn)實世界的情況往往是，你好心地與他人分享自己的物品，別人居然將它弄壞了，有些人靠欺騙賺取大量金錢，似乎不附合上述的“種子原理”。

如果我現(xiàn)在要個大西瓜，我就到戶外的田里把西瓜的種子種在地里，然后我就會得到西瓜嗎？不會的。因為種子成長需要一定的時間，你必須等到合適的季節(jié)才能采收，沒有一個農(nóng)民播種后等在種子邊上進行祈禱，因為他知道祈禱也沒有用，這不附合客觀規(guī)律。我們意識里的種子要成熟也需要附合規(guī)律。

有人問給出的錢要多少的時間才能收回來呢？換句話說種下的金錢種子多久才能成熟呢？我告訴他說，西瓜子大約一至二個月長成西瓜吧，稻子可能要四至五個月，這個過程中農(nóng)民們要確保土壤是肥沃的，水分和陽光是充足的，而且不被動物們將苗吃掉。意識田里的種子同樣如此，有些人會說：“哦，這么麻煩，干脆不作了?！本秃孟笠晃粺o知的農(nóng)民說：“哦，種糧食這么麻煩，不種了，回到森林里去采集吧！”推動農(nóng)民們不辭辛苦勞動的一個原因的“確保有收獲”，而另一個動力則是“一個種子不止收獲一個果實，而是一堆的果實。”如果我們的布施回報率是一比一，那就自己花掉好了。

說完以上規(guī)律后，我們回到“種子和果實不附合”的問題，懂得以上原理，就知道種子的成熟有一個“時差”的問題。我讓小杰妮玩自己的玩具，種下了什么種子？在未來我需要某樣?xùn)|西的時候，別人會跟我分享自己的物品。比如我要簽定某份重要的協(xié)議，卻忘記帶筆了，正當(dāng)我著急時，有人在一旁悄悄地遞給給我一支筆，我不會記得那支筆是從哪里來的，它也許是我很小的時候跟別人分享我的玩具時種下的種子，到成年時的某一刻成熟的果實，而那個果實會以“筆”這種成年人的“玩具”來回饋給我。

反過來說，分享玩具是不是造成丟失玩具的因呢？那是不可能的，因為你做了一件好的事情，一定會得到好的結(jié)果，你在地里種了西瓜的種子，怎么會收獲一堆芝麻呢？一樣的道理，我分享了自己的東西，卻發(fā)生了一件不好的事情，這兩者之間是沒有關(guān)系的，其中的一個并不是另一個的原因，“時差”是令人產(chǎn)生這種錯覺的原因所在，每一次你做好事時，反而發(fā)生了一個壞的結(jié)果，比如我借錢給朋友，而過去曾經(jīng)種下一顆偷盜的種子，借著這個因緣成熟了，別人沒有還給我錢。那么如果我想每一次借錢出去，總能夠讓別人還回來，我應(yīng)該如何種下正確的種子呢？除了不去偷盜之外，我還要確保自己信守諾言，才能確保自己的借資按時返還。

我的玩具被別人砸掉了，僅僅微笑是不夠的，因為我要把這個問題解決掉，確保下一次別人能將我的物品完好無損的還給我，我必須種下新的種子。比方我乘飛機到世界各地環(huán)游，當(dāng)我?guī)屠蠋煄俳o他，那把古老的琴很脆弱，摔在地上就會碎成片，而且琴箱都破掉了，每個搭扣都已經(jīng)壞掉了。臨上飛機時，我們要把琴箱子用膠帶整個封起來，包扎結(jié)實后再托運。當(dāng)我這么做時，種了什么種子呢？就是確保自己的東西不會再被別人弄壞掉。

二十一，拔除未來將引發(fā)痛苦的壞種子

有人聽了演講懂得種幸福的種子原理，也積極在生活中實踐，但往往還會遇到很多不順心的事情，跑來找我說：“我現(xiàn)在每天按四個步驟種財富，健康等種子，為什么我的老板還在罵我，我的老公也還時常對我抱怨，我每次提醒自己‘那是壞種子成熟了’，為了不種下新的壞種子，所以不敢象過去那樣地頂嘴，但是我忍得很難過，我害怕過去到底曾經(jīng)種下了多少壞種子等著成熟，為此我覺得很煩惱?！蔽覍λf：“你可以把壞種子拔出來??！”

我的老師是一位園丁，他教我怎樣培植一個花園，因為我對品種不太了解。有一天，他說：“你看到這朵花嗎？”我說：“是的，它看上去很美啊！”我的老師卻說：“這一束并不是花，是一株非常壞的植物，它長大后生出很多刺，蔓延到處都是刺，你必須很快速地把它殺死?！庇谑俏矣昧Φ貙⑺纬鰜?。老師看了看罵我：“你沒有拔出根，那個根留在土面，會在土壤下方蔓延開，明年你會看到五百株雜草?，F(xiàn)在你就要斬草除根才行！”

我想要欣賞到一個美麗的花園，必須做兩件事，一方面我種下鮮花，一方面要斬草除根，以免土壤里滋養(yǎng)鮮花的肥料被雜草奪取，土壤不會因為鮮花很美麗，就多給它一點養(yǎng)分。同樣的，我們意識里的壞種子在被拔除前，也受到滋養(yǎng)，也并非以1：1的比例開花結(jié)果，一個小小的惡行種子成熟時，可能帶給我們極大的痛苦。

我們在最初造惡行，說惡語時，常常以為它們是“美麗的花朵”，比如一個小小的謊言給我們立刻帶來的經(jīng)濟上的收獲，其實謊言不可能帶來任何收獲，只是過去良好的“布施”種子先結(jié)果了，但我們誤將功勞歸給了“謊言”，等撒謊成性后，便象雜草在地下蔓延開來，使我們最終失去誠信，不可能再有任何收獲。

很多良善的種子常常以“給出去”的方式種下，人們誤將“給出去”當(dāng)成痛苦，而將“不勞而獲”當(dāng)成幸福，卻不知道“給出去”的種子將收獲到“別人給你”的果實，而“不勞而獲”的種子將獲得“別人都伸手向你要”的果實，我們現(xiàn)實生活便是一個意識的大花園，分分秒秒地種植與收獲，按常人那樣播種，怎么能指望收獲到豐厚的幸福呢？

正如土壤給予好壞種子均等的養(yǎng)分，幸福的種子只能收獲幸福，痛苦的種子只能收獲痛苦，收獲到果實的數(shù)量將成倍于種子的數(shù)量。因此，我們有兩件事情要做，第一個事情為你的夢想種下正確的種子，同時，把阻礙成功的壞種子拔掉。如果你的老公，老板在罵你，你必須成功地把壞的種子拔出來，任何壞的種子都可以拔出來，比如我和媽媽吵架了，或者我殺了一個人，我從公司盜用了公款等等都是很壞種子，但是你仍可以將這些壞種子連根拔除。

以前一位女老板每天對我抱怨，我就問我的老師：“該怎么辦呢？老師！”他說：“把壞種子拔出來，再種新的好種子！”我照老師教的步驟去做。當(dāng)初對我抱怨的老板離開公司15年，現(xiàn)在我們常常出去吃飯，是非常親近的朋友，當(dāng)我去她的國家，她說你可以住我的公寓，就把鑰匙交給我說：“你想呆多久就呆多久。”她的公寓是一個摩天大樓的底層，現(xiàn)在我們的關(guān)系非常親密了。

你可以把任何壞種子一個接著一個地拔出來，然后你生活中曾經(jīng)帶給你麻煩的所有的人都會改變，接下去我教大家拔除痛苦種子的四個步驟。

二十二，拔除痛苦的種子（一）——識別壞種子

拔除痛苦種子的第一步是一定要將它識別出來，如同花園里形形色色的植物中將很壞的植物找出來。每當(dāng)我們遇到痛苦的事情，往往第一個反應(yīng)是找外在的原因，比如某某做了什么事，或說了某句難聽的話，或用惡劣的態(tài)度對待我們，使令我們現(xiàn)在感到非常痛苦。這種思維模式幾乎成為了我們的條件反射，但是請大家想一想筆的原理，筆從哪里來，這個世界從哪里來？

沒有一株植物不是從種子長成的，而空氣水分陽光只是充當(dāng)了它成長的助緣而已，同樣的，別人并不能對我們的痛苦與快樂起決定性的作用，那些讓我們痛苦的人，事，物只能充當(dāng)助緣的角色，同樣的人，事，物在另一人眼里，也可能成為快樂的因素。想一想“筆”原理中的那只狗的反應(yīng)，想一想人的反應(yīng)，證明了筆來自于我，一切都是從我而來，因此遭遇痛苦時，想一想自己曾經(jīng)做了哪些非常類似的事，讓周圍的人感受到類似的痛苦，答案就很明顯了，原來是自己種下的痛苦種子，遇到合適的緣開花結(jié)果了。

比如我準(zhǔn)備好了晚餐，老公卻很晚才打來電話說要加班很晚，這可能是一個問題，也可能不是問題，如果這個消息使我感到痛苦，哪怕問題剛剛開始發(fā)生，也意味著我一定有一個壞種子，或許我上個月沒有給媽媽打電話問候等等。識別壞種子的功效在于“對準(zhǔn)目標(biāo)”，如同摧毀壞植物前，一定要找出哪一株是壞的。壞事情雖然讓我們痛苦不堪，如果你能將它的種子找到，并且加以摧毀，就沒有白白受苦，如果你連好壞種子都無法識別，或者還是象以前那樣將責(zé)任推給別人，就只能讓問題重復(fù)發(fā)生。有些人在一家公司做不下去，問他為什么，他說是老板對他不好，或是同事相處的問題，或是工作本身的問題，但是他跳了幾家公司的結(jié)果幾乎是一樣的，他不想一想難道這么多老板都只針對他一個人這個態(tài)度嗎？為什么同樣的老板，別人沒有遭遇這個結(jié)果？其它問題也是同樣的原理。問題的核心原理就是“筆”的原理：一切都是從我而來，不在自己身上找原因，只能讓壞種子越長越茁壯。

我們要培養(yǎng)一個新的思維模式：一切都是從我而來的。以便取代以前不正確的模式：任何壞事都要他人來為我負責(zé)。如此，我們生命的質(zhì)量才會慢慢提升，我們才會將一切幸福與痛苦的生活由自己來承擔(dān)，而不是推給他人，我們才能成為自己生活的主人。這個培養(yǎng)需要一個過程，我們可以每天清晨起床后，用一二分鐘想一想“筆”的原理，想一想我今天要為幸福種下怎樣的種子，如果自己遇到一些不如意的事情，怎樣識別出自己曾經(jīng)種下的壞種子，以便摧毀它。當(dāng)正確的新習(xí)慣成為一種自然反應(yīng)，我們就不再怨天尤人，自暴自棄，因為我們有方法來扭轉(zhuǎn)自己的命運，讓痛苦越拔越少，幸福越種越多。

二十三，拔除痛苦的種子（二）——理智的懺悔

花園里發(fā)現(xiàn)了一株很壞的植物，用鐮刀只能割去地面上的部分，不久它還會從根部蔓延開來，只能用鋤頭徹底刨除根部才能有效抑制它不斷成長。同樣的，如果我們識別出壞種子，卻不能有效去除，或根本沒有將種子拿掉，那么一顆小小的種子會長成參天大樹，壞的結(jié)果也會以十倍甚至更多倍地成長，這個原理激發(fā)我們急于要將壞種子清除干凈。拔除痛苦種子的第二步是“理智的懺悔”。我們生命中所犯的任何錯誤都潛伏在意識田中，比如年輕的時候做過一些壞事，當(dāng)它們沒有成熟時，表面上我們似乎過著滿意的生活，但一旦它成熟，我們往往措手不及，甚至無法面對一個可怕的果實。無論什么壞種子都可以拔掉，那個如同鋤頭般有效的工具就是“懺悔”。

在識別壞種子的階段，我們對自己受到的傷痛往往知道得很清楚，如果我們向自己曾種過的種子去查找，就能很容易地體會到我們曾經(jīng)傷害的人遭受的痛苦有多深。我們將針對這個壞種子進行猛利地懺悔，有時在習(xí)氣地驅(qū)使下，我們不止一次地重復(fù)著相同的錯誤，在記憶深處將那些畫面一個一個調(diào)入意識層面中，對錯誤的細節(jié)加以深刻地反省，認(rèn)真體會受傷者所承受的傷害，好象那些被我們傷害的人正站在自己眼前，在內(nèi)心深處誠心向他或她道歉，爭取對方的寬恕，或許會伴隨著悔過的淚水，那是內(nèi)心自然地表達，效果會更好，說明我們對自己的錯誤認(rèn)識得很清楚。

比如我們受到上司或家人怒斥時，對自己內(nèi)心感受到的委屈和痛苦知道得很清楚，如果我們沒有象往常那樣回擊或叫苦，就沒有種下新的憤怒或抱怨的種子，而是找一找今天的苦果是什么種子成熟的，無須很費力地回憶，我們馬上就能回憶起去年，前年甚至更早時期，我們很小的一個叫喊，怒斥或咆哮的畫面，很小的種子卻能長成一棵參天大樹，并將收獲成堆的果實，我們借由懺悔將未來還可能成熟的種子盡可能地連根刨除。

理智地運用懺悔的工具很重要，我們在花園里連根刨除壞種子時，一定會注意保護土壤。同樣的，我們懺悔時要針對某件特定的事情，及這件事情中我們要承擔(dān)的責(zé)任部分，有時我們常常會說，我生氣或咆哮是因為對方犯了怎樣的錯，首先我們要對咆哮這個事實負責(zé)，因為有無數(shù)的表達方法，我們?yōu)槭裁粗贿x用了一種最差的方式去表達？其次，想一想種子的原理，對方的那個錯是從對方那里過來的，還是從我這里發(fā)出去的？一個懺悔可能引發(fā)出另一個懺悔，使令我們無法相信，一切皆由自己這里發(fā)出去，甚至?xí)ε逻@種連鎖反應(yīng)，但是我們依然是無明或無知的受害者，保護土壤意味著我們并不因此成為了壞人，但是我們的確曾經(jīng)做了某些錯事，甚至有些還很嚴(yán)重。拔除壞種子的過程有時并不輕松，但這個工作完成后，常常給我們帶來喜悅的心情，象清除了內(nèi)心的垃圾一般輕松。

懺悔不等同過分地自責(zé)，也不意味著我們的意識田比別人的壞，或者我們因此成為了一個壞人，如果真的要找一個怪罪的對象，確切的講是心中的無知或無明，它驅(qū)使我們無法識別何者是正確的做法。相反地，能夠有勇氣面對自己的過去，并加以修正的人，恰恰是生命中真正的勇士。

二十四，拔除痛苦的種子（三）——明智的發(fā)愿

第三步的做法是發(fā)愿，是將壞種子摧毀的關(guān)鍵。舉個例子，上個月我沒有給媽媽打電話，我保證自己不再忘記給媽媽打電話。如果我們很辛苦地將花園里的壞植物一個一個刨干凈，又費力地將土地平整好，一定會在心里說：“下次我得小心，不要將壞植物當(dāng)成美麗的花朵來養(yǎng)護?！蓖瑯拥牡览?，我們好不容易將內(nèi)心痛苦的種子拔除，就一定要發(fā)愿不再種下令自己和他人痛苦的種子。

我們的發(fā)愿一定要明智，針對一些重大的錯誤，我們發(fā)愿一輩子都不做是非常必要的，比方殺了一個人，或者從母親那里偷了錢，或墮胎等等，這些重大的錯誤必須立即在內(nèi)心連根戒除。針對一些壞習(xí)氣象煙癮一樣是長期培養(yǎng)起來的，不太可能一次性成功戒除。比如你對老公發(fā)火，打電話給他說：“你很惡，”如果壞種子成熟，你可能會聽到自己的員工或老板罵你惡，次數(shù)是成倍的。于是你想在它開花結(jié)果前把壞種子拿掉，于是保證說：“我這一生不再罵老公笨蛋?！彪m然愿望很好，但做法不夠明智，因為你和老公要生活二，三十年甚至更長，你很可能破掉諾言，并因為無法信守諾言而感到受挫和苦惱，還種下另一個不守承諾的壞種子，甚至最終放棄原本很好的發(fā)愿。

我們要很明智地發(fā)愿，給自己一個合理的時間段：“我三天之內(nèi)不和老公發(fā)脾氣?！倍@三天你可以選擇出差，或很少時間在家，因為他不在你面前，所以三天是一個合理的時間段。這樣小小的成功會激勵我們再繼續(xù)發(fā)另一個愿，以便拉長間隔的時間，或是減輕生氣的強度，或是馬上懺悔等等。又如我的老板不聽我的建議，想有效地把這個壞種子拿掉，我們可以保證自己不會再不聽別人的建議至少一個星期或二個星期?？傊瑹o法一次性斷除的習(xí)氣，至少我們要懂得如何抑制它，慢慢擊破它。如同刨除一棵根部很大的樹，我們只能一點點松動根部。

將壞種子拿掉的第三步是“明智的發(fā)愿”：對于重大的錯誤，對自他的利益破壞很大，我們要發(fā)愿立即斷除，并且永遠不違犯，對于長年養(yǎng)成的惡習(xí)，我們要發(fā)自己在某個時段能夠做到的愿，以便慢慢地有效戒除那些傷害我們的惡習(xí)。

二十五，拔除痛苦的種子（四）——彌補的行為

拔除痛苦種子的第四步叫作補償，或者被稱為彌補的行為。第四步與第三步是有區(qū)別的，第三步起到防范的作用，而第四步進一步種一個反方向的好種子。好比在植物園里將壞植物的根刨掉，將土地平整后再種下美麗鮮花的種子。舉例來說，我的老板不聽我的建議，第三步的作法是我發(fā)愿至少在一段時間內(nèi)，不再不聽別人的建議，第四步我進一步表揚別人給我提出了建議，或者我主動請別人提些建議。

第三步我保證不做負面的事情，而第四步我會去做一些正面的事情，去彌補曾經(jīng)犯過的錯誤，然后意識就接收更加正面的能量，命運改變得更加迅速。年輕時我因為無知參與過墮胎，現(xiàn)在我懂得種子原理后，就想把這個壞種子清理掉，于是我做了第三步，發(fā)愿這輩子不再做這樣的事。而且我至今一直信守著這個諾言，但我覺得還不夠，進一步我做了第四步，幫助學(xué)校里的小男孩們學(xué)習(xí)和生活，或勸導(dǎo)年青人墮胎的危害，這樣做了好幾年，讓好的種子與過去的壞種子做個平衡，以彌補我內(nèi)心的愧疚。

你可以用以上提到的四個步驟清理掉任何壞種子。如果一些比較大的壞種子被清理掉，會出現(xiàn)兩個跡象：第一個跡象我們稱為重罪輕報，比如我殺了一個人，本來根據(jù)種子原理，當(dāng)種子成熟時我應(yīng)該出車禍死掉，可是我現(xiàn)在做了彌補工作，去學(xué)校照顧小孩子，我突然得了非常厲害的頭痛，感覺自己要死掉了，然后馬上就好了。那個很短暫，很疼的感覺象一個小小的災(zāi)難?；蛘邉e人撞了我的車，我很害怕，以為自己要死了，但是事后發(fā)現(xiàn)沒有撞壞。

其實種子是拿不掉的，它還會在心里，只是它不會完全打開，如同西瓜子開始要發(fā)芽了，但是因為沒有水的滋潤而沒有完成。當(dāng)我們做了四個步驟，其實并不是把種子拿掉，而是不要澆水了，當(dāng)種子留在土里開了一點點小苗苗，我們會經(jīng)歷到很快速，很突然的壞事情，但比它長成一棵大樹的痛苦要輕得多。

第二個跡象是我們會感到很沉重的擔(dān)子被卸掉了，內(nèi)心感覺快樂，一切事物看上去那么明亮，我們能意識到當(dāng)做某件壞事后，直到做了懺悔之前，內(nèi)心一直被黑暗籠罩著，直到壞種子被拿掉，內(nèi)心才會真的被打開，中國古人很有智慧，將快樂也稱為“開心“，就是心中的結(jié)被打開了。當(dāng)壞種子被拔除后，就不要再去想那件事情了。

有的人年輕時做了一些不好的事情，這些事拖累他整整一輩子，這些壞種子即使沒有馬上成熟，放在心里也總是不會開心的。如果不把老的壞種子清理掉。哪怕我們種下很多好種子，比如拜訪老太太，或給別人錢，這些好種子會被堵住，不會很快成熟，應(yīng)該先把過去的壞種子清理掉。

當(dāng)你用了以上四個步驟后，可能會得到以上所說的二個跡象，發(fā)生一個很小卻很不好的災(zāi)難，但不會受傷，反而覺得很輕盈，意味著壞種子被拔掉了。一些比較重大的罪過，比如殺人，偷了父母的錢等，我們可能要將四個步驟做一個月、二個月、三個月甚至更長，這段期間我們每天要做懺悔，發(fā)愿，彌補工作，直到上述的二個跡象出現(xiàn)，當(dāng)壞種子清除干凈后，就不要再去想曾經(jīng)干過的壞事，徹底忘掉它，一切都結(jié)束了。如果反復(fù)再去想它，壞種子又落在意識田里。這時我們?nèi)缤粋€新生的人，擁有了一個嶄新的生命。

這時候，所有新的善種子會有成長的空間，好結(jié)果會來得很快，我們會感受到快樂幸福，愿人人懂得種子的原理，感受生命的真諦。

二十六，種子法則的運作，從古至今皆如是

案例一：古代精典案例，“一個月布施”

《金剛經(jīng)》所揭示的“空”性法則，從古至今皆如是，并非由誰來發(fā)明創(chuàng)造的。如同地心引力，在牛頓發(fā)現(xiàn)它之前，沒有一個蘋果能飛到天上去，懂得了引力的原理，我們才能運用法則制造飛機，克服引力飛上藍天。同樣的，我們不懂生命的運作規(guī)律，就只能被動地遭受痛苦，不會用這個規(guī)律栽培幸福的人生。

我們例舉一個古代“一個月布施”的真人真事，來說明這個規(guī)律的運用自古如是。從前在印度舍衛(wèi)國，有個人生活得十分貧寒，心地卻很善良，他每每看到路上有比丘在行乞，很想上前布施而無能為力。

有一天，他看到家里墻角邊的葡萄樹結(jié)了一穗葡萄，欣喜萬分地想：“等葡萄成熟時，我一定要將它布施給比丘?！彼刻旌芗毿牡卣疹欉@串葡萄，同時心意很堅定地想：“這葡萄要布施比丘的?！彼麤]有因葡萄日漸鮮潔可口，而起后悔獨享之心。

一個月后，葡萄終于成熟了，色澤鮮美，顆顆晶瑩剔透，令人垂涎欲滴，他摘下葡萄，馬上拿去供養(yǎng)街上的比丘。比丘接受了他誠心的布施后說道：“善哉！你這布施的功德，已作了整整一個月了。”

“師父！這話怎說呢？弟子只不過是今天早上，布施了一小串葡萄而已??！”貧人問。

“這串葡萄，在一月月前，你就興起了布施之念，一個月來你天天心存布施，這是你已布施了一個月的道理??！”比丘指著葡萄回答。貧人聽后，歡喜頂禮，獲福無量。

這位貧人布施葡萄只是一瞬間的事情，卻在意識田里種下了無數(shù)個“布施”的種子。我們回顧一下布施的四個步驟，就能明白如何令自己布施的種子更強壯。

案例二，現(xiàn)代學(xué)員交流分享自身的經(jīng)歷與心得：

學(xué)員一，強烈的慈悲，不求回報，能迅速帶來果報

我是第一次來聽講有關(guān)“種子”的課程，聽完后我才明白六年前發(fā)生在我身上的一件事情。當(dāng)時我的公司面臨倒閉，帳面上已經(jīng)沒有資金余額，我身上僅有三百八十元。那天中午我很沮喪地打車回家，出租車司機向我訴說了他的孩子得了白血病，妻子埋怨他賺不到足夠的錢治病，懂事的孩子勸父母不要再花錢治病，更不要為了他而吵架。我聽了很感動，臨下車時付了車費，將身上余下的錢全部給了司機，反正那點錢對公司也起不了什么作用了。下午我很意外地接到一位一直猶豫不決的客戶電話，他同意和我簽一張三萬八千元的合同，我驚訝地說不出話來，以為自己聽錯了，三百八十元和三萬八千元的數(shù)字極相似，也令我一直不敢相信這是事實，可就是那張合同讓我的公司又起死回生，一直活到現(xiàn)在。當(dāng)時我完全不懂得所謂種子的原理，也想不通那件事情何以發(fā)生地如此神奇，今天聽完課，我想一定是善種子成熟的道理。

可見種子的規(guī)律一直運作著，并非懂得它的人才有效，也不是不懂得它就能避開痛苦的果實。以下一位學(xué)員懂得種子的規(guī)律，用它來轉(zhuǎn)變生活的某些不如意的地方。

學(xué)員二，為他人節(jié)省時間，就是為自己贏得時間

我是一位公司的高管，工作生活都非常忙碌，總覺得時間不夠用，恨不得一天能多出二十四小時。我想要種下怎樣的種子，為自己贏得更多的時間呢？于是我觀察生活中的細節(jié)，我首先不搶人家的時間，以前我開車喜歡搶道，現(xiàn)在我就跟在一輛車后面慢慢開，尤其是公交車，車上那么多人，我一搶道就搶了那么多人的時間，有時別人的車會超到我前面，我就祝福他更快更安全地抵達目的地。

其次，我在生活細節(jié)中為別人爭取更多的時間，比如上電梯時我從不按關(guān)門鍵，就等待電梯門自動關(guān)起來，常常最后一秒會有一個人，甚至一群人沖進來，我心里感到很高興。

凡與時間有關(guān)的事情，比如約會，開會等，我都會準(zhǔn)時或提前到場，尤其人多的會議，遲到一分鐘等于耽誤了那么多人的時間。漸漸地我發(fā)現(xiàn)在工作和生活中很少被人催促，有時一項任務(wù)眼看就來不及完成，對方竟然主動打來電話說延后時間。種子的原理果然很有效。

種子的規(guī)律從古自今就運作著，并不是某人發(fā)明出來的，掌握了規(guī)律我們就主動積極地為自己創(chuàng)造理想的生活，不懂得規(guī)律我們只能被動地接受自己過去所種下的或好或壞的種子變成的生活現(xiàn)狀。我們希望讀者回想自己生活中有哪些成功的案例，以及期待修正的方面，如何用種子原理加以轉(zhuǎn)變，下一章我們介紹一些生活中的實際操作。

二十七，日常生活中的十項美德種子

改用托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》書中的第一句話：“幸運的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸?！保ㄔ氖恰靶腋５募彝ァ保?，作者觀察出一個世間常態(tài)，沒有說明“幸福相似”的原理是什么，違背“幸?！钡姆▌t各式各樣，就會呈現(xiàn)出各各不同的不幸，幸福是人人都想要的，以下總結(jié)十種美好的狀態(tài)，分別敘述應(yīng)該種下怎樣的美德種子來獲?。?/p>

1，健康長壽；保護生命。

現(xiàn)代人的健康意識越來越高，大家都知道健康是“1”，財富，事業(yè)等其它一切都是“1”后面的“0”，沒有“1”，余下的都等于“0“，人們保健的焦點會放在飲食，藥物，健身，瑜珈等，這些方法都很好，但我們發(fā)現(xiàn)藥物有時有效，有時無效，同樣的藥對某些人有效，對另一些人則無效。一起作瑜珈的人當(dāng)中，有的人更加健壯，有的人甚至弄傷了自己。如果這些方法是健康真正的“因”，應(yīng)該對所有人都會有效。沒有種下健康真正的種子“保護生命”，都在“緣”上用功，如同地里沒有種子，不論我們?nèi)绾螡菜┓室驳貌坏焦麑?。我們要讓自己的生命完好無損，就要對其它生命的完好無損負起責(zé)任。有了種子，無論我們澆水，施肥等都會有效果。

2，財富：為人慷慨，樂于助人。

大多數(shù)人每天想投資什么能賺到錢，有了“財富”的種子，加上適當(dāng)?shù)木壊拍苜嵉藉X。沒有種子再花精力在緣上，都會顯得無效。

3，美滿的婚姻：尊重他人的伴侶關(guān)系，自己的婚姻才能穩(wěn)固。停止傳播色情信息，男女交往不過分親密。

4，誠信，受到忠誠的對待：說誠實的言語，不要夸大或縮小地表達。有時候即便我們說誠實的話也沒人相信，這不意味著我們要開始說謊言，而應(yīng)該繼續(xù)堅持誠實，“沒人相信”的果實就會漸漸消失。

5，和諧的人際關(guān)系；只說促使人們和諧的言語。我們不要運用言語技巧，用公開或暗示的方法疏離他人之間的關(guān)系。

6，受人愛戴尊敬；要說柔和的言語，特別注意說話時態(tài)度和語氣，不要用粗暴的態(tài)度，說粗俗的語言去傷害他人。

7，高效率的工作生活：只說有意義的言語。如果我們不想自己的時間被人占用，或是出于人情不得不陪坐，聽一些無用的話，就要注意自己只說有意義的言語，包括不要浪費時間閱讀關(guān)于色情，戰(zhàn)爭，政治等方面的雜志，音像。

8，成功時受人贊美；慶幸他人的好運。嫉妒別人的成功并不能給我們帶來什么好處，卻會帶來遭人嫉妒或嫉恨的果報。

9，失意時受人同情；同情他人的不幸，對他人惡劣的處境不要幸災(zāi)樂禍，或者喜歡看到他人的失意，尤其樂意期盼自己不喜歡的人遭遇失敗和痛苦。

10，無往不利的智慧：時時維持正確的世界觀。理解”筆”的原則。我們每天早晨想一想“筆“從哪里來，這個世界從哪里來？扭轉(zhuǎn)我們無始以來錯誤的知見，以為世界與我們是分離的，卻不知道世界是從我們意識里的種子投謝出去的影相，每個人的影相不竟相同，想要改變自己的世界，先從意識里的種子下手。

以上十條美德其實可以用我們古圣人孔子的一句話來概括：“已所不欲，務(wù)施與人：”反過來說，“已欲獲得，先助他人”。下一章結(jié)合“二時書”的實際操作，將以上種子理念落實到實際操作的層面。

二十八，播種美德種子的實際操作：“二時書”

我們對照十項美德，天天或多或少種下一些正面種子，拔除負面種子，“二時書”是一個提高自我反省能力的輔助工具，它能強化你正面的種子，削弱你的負面種子，制定計劃創(chuàng)造更強的正面種子，及看到你自己的個人模式和趨勢。

一，+號后記錄正面的種子，-號后記錄負面的種子：

我們運用二時書進行跟蹤，要象一個科學(xué)家，用平靜和觀察的心去記錄，尤其不要對負面的言行過分自責(zé)，只是客觀地審查和記錄，才能持續(xù)地記錄。

二，瑜珈和冥想是兩個極為重要的輔助工具：

瑜珈對身心恢復(fù)平衡起到很大的作用，選擇適合自己的某種瑜珈方式堅持練習(xí)。冥想對我們身心具有諸多利益：1，消除緊張，改善睡眠；2：融洽人際關(guān)系；3：減輕心臟負擔(dān)，降低血壓；4：注意力較為集中，延緩大腦老化；5：改善血液循環(huán)，免疫力相應(yīng)提高。6，有效化解如憤怒等負面情緒；7，內(nèi)心更加安定，從容。格西創(chuàng)辦的金剛商業(yè)學(xué)校的學(xué)生們主要練習(xí)“鉆石”冥想，或“施與受”的冥想，由老師帶領(lǐng)下練習(xí)。

這項實際操作可以先從最需要修正的某個點入手，從十項美德中找出自己最薄弱的一個項目進行跟蹤，比如“只說有意義的言語”等，用二時書提醒自己。每當(dāng)有所改善要對自己多加鼓勵，將注意力放在成長的喜悅，及對未來的美好轉(zhuǎn)變，而非用二時書來進行自責(zé)，對不足的部分觀察有沒有次數(shù)降低，程度減輕，每天只要進步一點點，累積的效果就會相當(dāng)驚人，愿我們踏出這關(guān)鍵的第一步。

二十九，種子運作的四項法則，諸緣平衡才能碩果累累

讓我們回顧一下“筆”的空性原理，有沒有一個真實不變的筆存在于我們外在的世界呢？對狗來說“筆”是一個磨牙玩具，對人來說“筆”可能是一支筆，也可能不是。我手里拿著一支黑色的圓柱體的棍子，它只是一個很中性的物體。如果我曾經(jīng)有傷害過別人的種子，它看上去就很像一把戳向我的刀；如果我曾經(jīng)幫助他人學(xué)習(xí)有用的知識，我就能看到一支很有用的筆。所以，我們所在的世界實質(zhì)上是一個中性的空白現(xiàn)實，是我們自己意識里的種子在這個空白的現(xiàn)實上投射出了一切影相。

生活當(dāng)中的每一個人、每一件事物都是空性的存在，空性不代表空空如也，而是指攀附在這些人事物上的好與壞定義，并非存在于外在的人，事，物本身，而是從我們自己意識田里的種子折射出來的影相，既然是影相就不是一層不變的。如果外在事物本身存在著真實的好與壞的定義，我們就無法改變它們，而且每個生命體的觀感都是一致的，但事實并非如此。

比如老板走進辦公室，如果其一個人過去喜歡批評他人，意識中種下了很多批評的種子，在他的意識田里就會折射出老板喜歡批評他的影相，讓他不斷看到一位愛批評的老板。另外一位同事走進辦公室，老板開始跟他說話的口氣卻非常甜美，友善。為什么后者總能聽到好聽、友善的話，看到一位親切友善的老板？因為那個人過去用友善的方式，親切的言語跟人交流。也就是說，這個世界事實上對每個人而言，都是一個中性的的存在。你所看到的，聽到的，接觸到的，都取決于你過去如何對待他人。因此，要解決任何一個問題，無論你現(xiàn)在喜歡或不喜歡接受當(dāng)下的現(xiàn)狀，你都必須問自己一個問題：“我是不是過去對他人做過類似的事情？”沒有一個果實不是從種子成長起來的，然后你必須做相反的事情。

懂得“筆”從哪里來，我們在生活中遇到的諸如生病，失業(yè)，離婚等問題，就不會怨天尤人。同樣的，我們對于諸如健康，晉升，合諧等美好生活，也不必向外面的世界去尋找。我們不會期待他人為自己的幸?；虿恍页挟?dāng)責(zé)任，因為要負責(zé)任的那個人正是自己。以下我們總結(jié)種子運作的四項法則：

法則一：種瓜得瓜，種了一定會有結(jié)果，不種一定不會得結(jié)果。因此我們一定不要為了做了某件好事，卻沒有立即得到回報而氣餒，甚至退縮。

法則二：種子會不間斷地成長，等待緣的聚合而成熟為果實。我們種下好的種子就放松，不要緊張。如果曾經(jīng)種下壞的種子，立即將它拔除，不要抱僥幸心理，只要留在意識田里，它就會不分晝夜地增長，不受我們主觀意識的控制。

法則三，種子雖少，卻能長成參天大樹，因小果大。無論善惡的種子，每當(dāng)它成熟時，我們不得不成倍地接收它所帶來的果報。如同土壤不會因為它是美麗的花朵，就多給它一點養(yǎng)分，也不會因為它是雜草，就少給它一點養(yǎng)分。

法則四，種子的成熟需要時間，因此會有“時間差”，令人產(chǎn)生錯覺，誤以為做善不一定有善果，造惡偏偏有好結(jié)果，這是人們對因果難以置信的最大誤區(qū)。

意識田里種子成長的四種法則，與種植莊稼的原理很類似。常常有人問：“種下的好種子什么時候結(jié)果呢？”如果你問一位農(nóng)民，他一定回答說：“要看情況啦，水份夠不夠？陽光充分嗎？肥料厚不厚？”這里強調(diào)一個“諸緣平衡”的概念，舉一個大家最關(guān)心的健康問題，健康的正因是“關(guān)愛生命”，當(dāng)我們種下關(guān)愛的生命的種子，比如做了放生，戒殺，吃素，施藥，照顧病人等等的事情后，在日常生活中要注意各緣的平衡關(guān)系，比如飲食有節(jié)，起居正常，運動模式，情緒控制，藥物適量等，如果只強調(diào)其中的某一方面，忽略其它方面，至少身體不會太健壯，就象莊稼從種子里生長出來了，但長得很弱，好象人的亞健康狀態(tài)一樣。因此，播撒種子的同時，還要結(jié)合諸緣平衡，才能得到豐碩的成果，沒有種子就一定沒有結(jié)果，連亞健康的身體也沒有。生活中的其它方面也是同樣的道理，愿大家都懂得種植，維護，收獲美滿幸福的人生。

三十，附錄一：商業(yè)問題，原因 &解決方案

《當(dāng)和尚遇到鉆石》書中總結(jié)了四十六個常見的商業(yè)問題，我們可以結(jié)合日常生活的十項美德種子一起查找問題，用二時書每天反省，解決生活中的難題。書中運用的“銘印”，在這里用“種子”來表述，實屬同一個概念的不同詞匯。

問題一：公司財務(wù)不穩(wěn)定，一直在不斷的變動狀態(tài)中。

原因：吝嗇和不愿意分享。

解決方案：與員工分享利潤，哪怕只是一分一毫，絕對不取義之財。

問題二：你決定投資的生產(chǎn)設(shè)備、電腦或交通工具很快變得過時或不能再使用。

原因：嫉妒他人和他人的成功。

解決方案：停止嫉妒他人。把心思集中在公司的創(chuàng)新、創(chuàng)造力，以及發(fā)展公司的樂趣上。不要因為他人的成功而郁郁寡歡。

問題三：你在公司的地位搖搖欲墜，似乎即將失去你的權(quán)勢。

原因：用傲慢的態(tài)度和強烈的優(yōu)越感對待他人。

解決方案：絕對不要趾高氣揚地對待周圍的人；總是傾聽同事的意見。

問題四：你發(fā)現(xiàn)自己無法享受千辛萬苦掙來的財富和事物。

原因：嫉妒他人努力的成果。

解決方案：絕對不要羨慕或嫉妒他人的成功。停止比較，做你自己，盡情享受、欣賞你所擁有的事物。

問題五：不論你的企業(yè)變得多大或么有趣，你總是覺得不夠，你被一種不滿足的感覺所困擾著。

原因和解決方案同問題四。

問題六：你身邊的工作人員或管理階層似乎總是在鬧意見。

原因：有意或無地用言語挑撥離間他人的關(guān)系。

解決方案：絕對不要發(fā)表任何挑明或暗示的言論來挑撥離間。

問題七：不論你多頻繁地替換商業(yè)伙伴，你總是與他們有矛盾。

原因和解決方案同問題六。

問題八：你發(fā)現(xiàn)自己在事后懷疑自己的決定，你越來越無法在商業(yè)事務(wù)中做出決策。

原因：沒有關(guān)照愛護他人，沒能如實展示自己。

解決方案：關(guān)照愛護他人，絕不夸大自己。

問題九：你想買下另一家公司，你看到了一個一定會成功的商業(yè)機會，你需要一些現(xiàn)金，但籌措起來有些困難。

原因：無法在商場交易和私人生活中行為慷慨。

解決方案：給予，給予，不斷給予他人所需。

問題十：外在因素，即所謂的“天災(zāi)人禍”，例如惡劣氣候等自然因素，城市基礎(chǔ)建設(shè)問題或電力短缺等問題，正在損害你的事業(yè)。

原因：沒有遵守承諾或某個行為準(zhǔn)則。

解決方案：堅守你的承諾，尤其是如何進行商業(yè)交易，如何經(jīng)營人生的特定原則，你必須更加堅持。

問題十一：你發(fā)覺自己在遇到商業(yè)上的挑戰(zhàn)或決策時無法專心、專注。

原因：沒有經(jīng)常把心思放在生活中的更大問題上。

解決方案：每天花一些時間，把你的心安靜和專注在生活中較大的問題上。如果你知道今天晚上是自己的死期，那些你認(rèn)為要優(yōu)先處理的事情還那么重要嗎？

問題十二：你發(fā)現(xiàn)自己無法掌握粗略的商業(yè)概念，或市場模式，或整體制造生產(chǎn)過程或系統(tǒng)的動態(tài)。

原因：自己缺乏對于全球重大事件發(fā)生起因的廣闊見解。

解決方案：每隔幾天花幾個小時誠實地自省，思考整個宇宙，以及宇宙中的人物究竟從何而來。

問題十三：商鋪租金太高，你找不到可以開設(shè)新分店的地點。

原因：強迫其他人離開自己的家或在他人需要住處落腳時，你沒有提供住處。

解決方案：當(dāng)他人需要住處落腳時，幫助他們尋找住處，絕不迫使他人離開他們的家。

問題十四: 在你眼中，特別有良好聲譽，才華出眾的公司團體或個人，對于和你建立關(guān)系，似乎猶豫不決。

原因：拙于選擇合伙人。

解決方案：慎重地選擇合伙人，僅僅選擇那些具有高度誠信的人。

問題十五：競爭對手殘酷無情，當(dāng)你們面對面交鋒之時，競爭對手似乎總是取得優(yōu)勢。

原因：對他人口出惡言；無論是言辭本身就很刺耳、不中聽；還是言辭本身動聽悅耳，但卻口蜜腹劍，都是含有傷人的意圖。

解決方案：嚴(yán)格地避免任何一種類型的尖刻言辭。

問題十六：無論你和哪一個人進行深入的交易，對方似乎總是暗箭傷人，在背后捅你一刀。

原因：對于別人的失敗和不幸感到災(zāi)樂禍。

解決：同情任何遇到問題的人，即使他是你的競爭對手。

問題十七：你構(gòu)思出一個重要的企劃，規(guī)劃每一個細節(jié)，努力地推動整個企劃，結(jié)果卻一敗涂地。

原因：持續(xù)誤解這個世界事物真正運作的方式。

解決方案：努力去清晰地思考，去獲得一種心態(tài)去了解銘印原則以及潛能。

問題十八：在你最需要幫助的時候，在你周圍的人都不愿意伸出援手。

原因：對于他人的失敗和不幸感到幸災(zāi)樂禍。

解決方案：無論何時，力所能及地幫助他人。

問題十九：你發(fā)現(xiàn)自己無法控制脾氣。你對員工、供應(yīng)商、客戶、天氣、電話、任何事情都大發(fā)雷霆。

原因：希望別人遇到麻煩。

解決方案：努力試圖消滅人們心中每一種形式的不快樂，甚至包括競爭對手心中的不快樂。

問題二十：市場和商業(yè)氣氛一片混亂，起起伏伏，沒有任何邏輯可言。

原因：希望別人失敗，羨慕其他生意或國家，例如他們的成功等。

解決方案：希望別人都安好即使他是你的競爭對手，這會導(dǎo)致一個穩(wěn)定的市場和持續(xù)增長的經(jīng)濟。

問題二十一：你的事業(yè)出現(xiàn)了腐敗問題，這個問題存在于公司行政管理規(guī)章，公司之間的互動，以及個別員工的行為態(tài)度。

原因：羨慕他人的成功，為別人的幸福感到妒忌。

解決方案：持續(xù)地為你周圍的每一個人的成功感到欣喜。

問題二十二：在你經(jīng)營事業(yè)數(shù)年，業(yè)務(wù)蒸蒸日上之際，你發(fā)現(xiàn)健康出了點小狀況，而且開始變得越來越嚴(yán)重。

原因：沒能提防員工的健康問題以及工作場所的安全問題。

解決方案：為工作和家庭創(chuàng)造一個安全健康的環(huán)境。

問題二十三：過去奏效的市場策略，如今再也行不通。

原因：在你賺錢的過程中有某種形式的欺詐或不誠信。

解決方案：避免任何的不誠信，即使只是非常細微的問題。

問題二十四：你發(fā)現(xiàn)無論事業(yè)順利與否，你比以往更經(jīng)常感到情緒低落。你開始變得沮喪，意志消沉，或開始自我疑惑，缺乏自信。

原因：你曾使他人陷入負面或者不誠實的行為。

解決方案：避免鼓勵他人替你實施不誠實行為。支持所有為你工作或跟你一起工作的人保持誠信。

問題二十五：即使你說的是實情，你周圍的人，無論是同事還上司，顧客或供應(yīng)商，從不相信。

原因：你曾有過不誠實的行為，包括一些很小的白色謊言。

解決方案：格守誠信 ,確保你所傳遞的信息與你所相信的是一致的。

問題二十六：無論何時，只要你從事任何一種合作關(guān)系，團體計劃，為了某種商業(yè)目標(biāo)所形成的合伙關(guān)系，或公司與公司的合并，似乎都無法成功。

原因：曾經(jīng)不誠實或者歪曲表達你對產(chǎn)品，項目等的理解。

解決方案：確保他人從你這里得到的對某一個特定目標(biāo)或事件的理解跟你一致。

問題二十七：你所從事的行業(yè)里，人們爾虞我詐，彼此欺騙。

原因：不對自己全然誠實。

解決方案：完全正直坦率，童叟無欺地從事所有的交易。

問題二十八：你的上司經(jīng)常對你出言不遜。

原因：在過去曾對別人憤怒或使用侮辱性的言語。

解決方案：自己單方面拒絕用憤怒的言語回應(yīng)粗魯?shù)幕蛭耆璧脑挕?/p>

問題二十九：你發(fā)現(xiàn)，在商界浮塵數(shù)年之后，你的外表變得令人憎惡。

原因：習(xí)慣于感到沮喪并對別人或者不令人愉悅的情境發(fā)火。

解決方案：勤奮精進地觀察自己的心，是否對他人產(chǎn)生出最最細微的憤怒情緒。努力避免對任何事感到沮喪甚至憤怒。

問題三十：無論你的工作多出色，來自周圍人士的批評聲浪總是不斷。

原因：自大，無禮的行為，曾經(jīng)很粗心或者不尊重自己言行對別人甚至自己的影響。

解決方案：非常敏感地留意自己的一言一行是否對自己和周圍人產(chǎn)生健康，正面的影響。

問題三十一：你交給部署執(zhí)行的企劃，從未被完成。

原因：沒有幫助他人完成工作。

解決方案：在工作中或家中，特別用心地協(xié)助他人完成工作。

問題三十二：你執(zhí)行的商業(yè)企劃最初進得十分順暢，但后來的進展卻令人失望。

原因：沒有意識到過去別人給了你多少幫助，犧牲了多少來幫助你獲得幸福。

解決方案：不間斷地投入時和關(guān)懷，對于周圍那些支持你的人表達真摯的感謝。

問題三十三：因為工作的緣故，你經(jīng)常置身于不愉快的環(huán)境之中，例如你必須前往街道骯臟污穢的國家出差工作；在空氣污染非常嚴(yán)重的地區(qū)上下班；在一個需要使用有毒化學(xué)藥品制造某種產(chǎn)品的工廠工作等類似的情況。

原因：容忍或者參與不當(dāng)性行為或性騷擾,沉迷于淫蕩,下流的思想,語言或行為。

解決方案：在你的事業(yè)甚至是你的頭腦中全面禁絕粗俗猥褻的行為。

問題三十四：在你周圍的人不可信賴。交代他們一個工作，你從來不放心他們是否會替你完成。你必須把每一個任務(wù)交給3個不同的人去執(zhí)行，以確保任務(wù)圓滿達成。你也必須事事躬親，緊盯每一個細節(jié)，既耗人精力又缺乏效率。

原因：這是因為你沒有兌現(xiàn)給合作伙伴或家人承諾的結(jié)果。

解決方案：在你的婚姻關(guān)系中，或類似家庭義務(wù)中，保持忠貞不渝、信賴可靠的態(tài)度。

問題三十五：你經(jīng)濟不獨立，你無法自主，特別是沒有征詢他人的意見，你無法做出任何關(guān)于財務(wù)方面的決定。

原因：粗心大意或無意地擅用別人的資源。

解決方案：尊重他人的財產(chǎn)及空間，并使之變得更好，將“我”的定義放大,與他人樂享你所擁有的資源。

問題三十六：在每天的商業(yè)交易之中,你周圍的人包括顧客,供應(yīng)商和員工,都有欺騙誤導(dǎo)你的傾向。

原因：驕傲自大，并期盼別人的贊譽。

解決方案：開放地聽取別人的意見，并學(xué)著不期盼他人贊譽；相反，不吝嗇給予他人表揚。

問題三十七：在公司中，沒有一個人尊重你的言論；你所提出的每一個意見，都被忽略或被視為愚蠢可笑。

原因：無用的言辭：樂意地，快樂地從事關(guān)于性，犯罪，戰(zhàn)爭，政治等無用的談話。

解決方案：避免無意義的談話包括不要浪費時間在報紙，雜志和電視上, 不要參與調(diào)情或者八卦。

問題三十八：你發(fā)現(xiàn)自己缺乏信心。你曾經(jīng)充滿自信，如今恰恰相反。

原因：無謂的談話,特別是那些你與他人都知道很難付諸實施的龐大計劃。

解決方案：避免所有無謂的談話,特別是那些你宣稱要做，但在現(xiàn)實中卻難以執(zhí)行的計劃。

問題三十九：你發(fā)現(xiàn)自己無法好休息,你不知道怎么放松,從未真正享受假期，真正的放松不屬于你。

原因：無謂的談話;包括閑話,以及那些你從來不準(zhǔn)備付諸行動的點子和計劃。

解決方案：只講有理由或者確定的目標(biāo)和行動計劃的時候才說話。

問題四十：你面臨了無法“掌握時機 ”的大問題。你在市場下滑之前投入市場；你在行情一片繁榮興盛，后續(xù)仍然持暢旺之際，中途撤資，退出市場。你的新產(chǎn)品上市的時機，似乎總是碰上競爭對手也在同推出品質(zhì)稍稍取勝的商品，形成難分軒輊的局面。你向一個主要供應(yīng)廠商所下的訂單，在該廠商提高價格之后幾天才送達。

原因：你浪費資源、人力和心神去討論規(guī)劃一些你根本無心付諸實行的計劃。

解決方案：只說你準(zhǔn)備要做的,不說那些你從來不是真心打算去完成的。

問題四十一：沒有人聽從你的要求。

原因：不斷地討論一些無關(guān)緊要的事情。

解決方案：在你開口之前，必須三思。你的言談必須充滿意義，能夠有利于周圍的人。

問題四十二：你公司的員工似乎總是爭斗不休。

原因：用包藏禍心或使人漸行漸遠的方式說話。

解決方案：作出額外努力讓大家和諧相處，并避免對公司內(nèi)任何人懷有惡意。

問題四十三：在你置身的商業(yè)和社會環(huán)境中，好人吃虧，光明磊落一文不值；只有笨蛋才會信守倫理道德。

原因：你不理解一個腐敗的環(huán)境不是通過外在的方法可以改變或避免的，而是要通過改變自己的銘印。

解決方案：改變自己的銘印,用強有力的道德邏輯來嚴(yán)格培養(yǎng)誠實正直的人格,然后觀察周圍環(huán)境的逐漸改變。

問題四十四：你發(fā)現(xiàn)自己失去了商業(yè)的敏銳度，你的腳步似乎趕不上商場的瞬息萬變。當(dāng)你面對錯綜復(fù)雜的商業(yè)挑戰(zhàn)時，你的表現(xiàn)已不如以往靈敏迅速。

原因：一直不信守“種善因得善果”的生活原則。

解決方案：了解銘印如何運作，創(chuàng)造了我們眼中的世界，并且依照這層了解，遵循誠實正直的道路。

問題四十五：在你的生活中，公義似乎不復(fù)存。無論何時，當(dāng)你受到同事或競爭對手的冤枉或無理的對待，有關(guān)當(dāng)局（指你的頂頭上司或法官）似乎從不提供援助，以及你所希望得到的保護。

原因：你的內(nèi)心拒絕承認(rèn)事物的根本規(guī)律，事物真實的運作方式，尤其是拒絕承認(rèn)第一條銘印法則。

解決方案：花一些時間，不厭其煩地了解這一個概念，即一個積極正向的結(jié)果絕不可能源于一個負面不道德的原因。

問題四十六：在商場經(jīng)歷了一段時間之后，你你逐漸地發(fā)現(xiàn)，你的誠信水準(zhǔn)已經(jīng)顯著地下滑。

原因：不尊重誠信，不理解商業(yè)社會和生活中成功的真正原因。

解決方案：努力克服你對理解銘印的能量及其潛能的自然對抗。

三十二，附錄二：施與受的冥想

這個冥想令我們種下強大的正面種子，改善現(xiàn)實生活中人際關(guān)系。冥想的對象可以是自己敬愛的人，或是平常的人，亦或是討厭的人，反復(fù)多次地練習(xí)，讓內(nèi)心越來越開闊平等。因為所有的人是從我們自己的意識里投射出去的影相，平等對待他們，我們的內(nèi)心才能真正達到平衡。從另一個角度，我們更應(yīng)當(dāng)感恩自己所討厭的人，正是他們讓我們找到自身令人討厭的缺點，而有機會加以糾正。

整個過程最好有一位信得過的人輕聲讀誦加以引領(lǐng)，才不致于錯漏其中的細節(jié)。如果沒有人引領(lǐng)，我們可以先熟記下來，按照自己的記憶先做一遍，過后對照一遍，看看漏掉了哪幾個細節(jié)，下次可以繼續(xù)補上，反復(fù)幾次可以全部完成。在正確的前提下，做就比不做好，做得完整更好。

一，準(zhǔn)備

坐下，呼吸

1?！≌乙粋€舒適的座位，讓你的背脊挺直，腿必須是舒適的。如果感覺比較舒服，　你也可以坐在椅子上，或者把靠墊放在坐位下或是膝蓋下。

2?！≥p輕閉上眼睛。

3?！「杏X你的雙膝自然放松于地面。感覺坐骨慢慢地融入大地，從坐姿里拉伸你的脊椎，讓它延伸到頭頂。

4?！∠騼?nèi)凝視你的心。

5?！》潘赡愕募绨?。

6?！∽屇愕南掳团c地面平行。

7?！∩囝^輕碰口腔上顎從而放松你的唇和齒

8?！“炎⒁饬Ψ旁诒羌獾拿恳粋€呼氣和吸氣，隨著呼吸從一數(shù)到十。一呼一吸代表一次，如果你分心了，輕輕地把注意力帶回到呼吸上，然后再從一開始數(shù)。

二，帶走他們的痛苦

1?！≡O(shè)定你的動機：這個冥想是要在我們的內(nèi)心創(chuàng)造強大的種子，讓我們以終極的方式幫助他人。

2?！念^頂?shù)侥_趾清空你的身體并以空闊的藍天填滿。你的身體成為中空的光，完全放松，你的意識是光明而清澈的。

3?！∧晝?nèi)心，感受到你希望其他人快樂與健康的愿望。這個愿望是我們所有人內(nèi)心共有的。以一個小小的白色璀璨的鉆石象征著你這個愿望，它停駐在一朵小小的盛開著的紅色玫瑰花中間，這朵玫瑰在心輪上，靠近背部，在你的藍天光身里面。

4?！‖F(xiàn)在，觀想一位你認(rèn)識的朋友，他（她）并不開心或身體不好－－－－－他（她）也許是你的母親、你的親密好友或一位與你擦肩而過的人。他們的痛苦可能是肉體上的、精神上的或情緒上的。他們可能感到孤單，可能餓了，可能沒有住所，可能即將死去并感到恐懼。

5。　感受你的愿望，希望他們不再痛苦，下定一個強有力的決定：你會做任何事情去達成這個愿望。

6?！‖F(xiàn)在，想像自己坐在他們面前，他們看不見你，但你可以看見他們。你看見他們身體或精神上的痛苦并能清晰地確認(rèn)。例如，也許他們的下背感到疼痛，也許他們對于家庭或工作感到焦慮。

7?！‖F(xiàn)在，觀想他們身體或內(nèi)心的所有痛苦都匯集到他們心中的一小團黑暗中，看起來像是一小團黑云，如硬幣般大小。

8?！≡谶@里暫停一下，想像他們的痛苦對他們感覺如何。想一想在他們心中出現(xiàn)的不同憂慮，必須很具體。過程中你的思緒也許會想要飄走，輕輕地再把思緒帶回到他們的問題上

9。　毫不猶豫地下定決心，你要帶走并自己承受他們的痛苦。我們將用幾個深呼吸完成這個過程。當(dāng)你每次吸氣時，那團小小的黑云就會被這股溫柔的風(fēng)帶動，稍稍地遠離他的心一點。慢慢的，黑云移到他們的喉嚨，然后從他們的鼻子以一條黑色細流飄然而出，就像從點燃的香飄起的煙一樣。

10?！∵@個黑色的細流再次匯聚成一小團黑云并停在你鼻尖前。停下來，做幾個安靜的呼吸，為最后一次吸氣做好準(zhǔn)備。這個呼吸會把所有的痛苦通通帶向你。勇敢一點并再次下定決心，由你來承受這個痛苦遠勝于由他們?nèi)コ惺堋?/p>

11?！∽詈笠淮慰纯茨阈闹心嵌涿倒逯械你@石。此刻，鉆石正閃閃發(fā)亮，散發(fā)出耀眼的光芒與力量。它可以摧毀掉任何碰觸到它的東西。

12?！≡谶@個時刻，去想象鉆石的力量會如何消滅所有的黑暗的絕對關(guān)鍵的，同時你將吸入那團小黑云。這是因為正是我們想要承受別人痛苦的意愿將會徹底摧毀所有痛苦，無論是別人的還是我們自己的。即時只是一刻也絕對不要想象有任何的黑暗殘留在你心中。

13?！∩钌畹匚豢跉?，看著黑暗如細流一樣流入你的鼻孔，在鉆石的前匯聚成了一小團墨汁般的黑云，然后它觸碰到鉆石，這全在一次吸氣內(nèi)完成。

14。　在黑云觸碰到閃耀的鉆石的邊緣的那一刻，金光瞬間從你的體內(nèi)迸發(fā)而出，就像一道強烈的相機閃光從你的心發(fā)出一樣。

15?！￠W光過后，你唯一能看到的只有玫瑰花中間閃亮的鉆石。一縷白色的輕煙消散在空氣中，所有的痛苦都消失了！看到所有的痛苦全部消失并不再會觸碰到任何人是非常重要的。

16?！“察o地在這里坐一會兒直到時間結(jié)束。再一次觀想你坐那個朋友或者家人面前，他們依然看不到你。在他面前安靜地休息一會兒，欣賞一下他們臉上的表情。突然間他們的痛苦和難題全都消失，甚至他們自己也不知道為什么，但他們并不在意。享受他們的喜悅，并為自己有勇氣帶走他們的痛苦而感到自豪。

三，給予幸福

17?！≡俅斡^想在剛才的練習(xí)中被你帶走了痛苦的人。再次去坐在他們面前，現(xiàn)在我們已經(jīng)把他們的痛苦帶走了，我們想要讓他們充滿美妙和開心的想法，并給予他們?nèi)魏慰梢允顾麄兛鞓返臇|西。這些東西以你心中的玫瑰與鉆石所發(fā)出的一束溫暖的光呈現(xiàn)，碰觸到你的朋友并進入他們的心中。

18?！∠胂雽⒁o予他們的東西：可能是金錢，可能是一個朋友，或是保護他們遠離恐懼，或者是最好的禮物－智慧。想象一些真實的東西，就像他們生病時需要的醫(yī)生，找工作時需要的工作或是一位老師?，F(xiàn)在，你每次呼氣的時候，想象暖人的玫瑰芳香乘著一束光從你的鼻尖流出，輕柔地飄進對方的鼻子里。通過他的吸氣，這道光一路前進，最后到達他們的心中。在他們心中同樣也有一朵玫瑰花和鉆石，來自你心中的光沖刷著他們心中的玫瑰和鉆石，經(jīng)由你送的禮物，他們被完全轉(zhuǎn)化。你看見他們在快樂地微笑，并充滿積極的能量震動。

19。　如果之前他們是疲憊的，那現(xiàn)在他們變得機敏并充滿青春的活力。如果之前他們是悲傷的，那現(xiàn)在他們充滿了喜悅。如果之前他們是憤怒的，現(xiàn)現(xiàn)在他們充滿了愛。諸如此類。

20?！】鞓返叵硎軓哪阊矍暗倪@位朋友身上所看到的，直到一個美好的微笑傳遍你的臉。

21?！「兄x你的朋友給你這樣的機會，然后將這溫暖的光束收回到你的心中。接下來，那道光由你的心散發(fā)開來，讓你的身體完全充盈著著康樂，善良和正向積極的心態(tài)。

四，回向

22?！〗栌晌?guī)椭说囊庠敢约拔揖毩?xí)時所獲得的力量，愿我可以活在不再有痛苦和苦難的世界當(dāng)中。

——《播種幸福》

演講： 麥可.羅區(qū)格西

錄音，文字記錄：謝怡婷

編輯：種蓮