丹尼爾-丹尼特的《直覺泵和其他思考工具》已經(jīng)在多位得到老師的專欄里被提及和講述了。

比如何帆老師就推薦過在談判時采用“拉波波特法則”來同對方溝通。在反駁之前，你要先能用自己的語言將對方的觀點進行復(fù)述和總結(jié)，只有先做到完整了解對方觀點，才能針對性地提出意見和建議。這樣做的好處在于一方面能加強雙方的有效溝通，另一方面當對方發(fā)現(xiàn)你能夠理解他時，相對的在接受你的批評時可能會減少抵觸情緒，并耐心傾聽。

比如吳伯凡老師就專門講過物理立場、設(shè)計立場和意向立場之間的差異和運用。有些時候我們之所以會對一件事情反應(yīng)強烈、徒增負面情緒，就是一直在用意向立場和設(shè)計立場來思考，如果能夠換成物理立場，減少“應(yīng)該”思維，就不會輕易陷入煩惱中而出不來了。

比如劉潤老師在商業(yè)課里講到過“奧卡姆剃刀”—-如無必要，勿增實體。

比如王爍老師在講人工智能時有特意講到塞爾的“中文屋”思想實驗并隨后給出了反駁中文屋的升級版思想實驗“巨型機器人”，這都來自于這本書。多說一句，在這本書里作者也講到“中文屋”的思想實驗錯在哪里，用的是計算機科學(xué)中的系統(tǒng)和零件的對比，真是非常有意思。

《直覺泵和其他思考工具》這本書購于去年年中，五百多頁，涉及77個思考工具。去年零散讀了幾日，這兩天又趁假期無事，完整讀了一遍。說實話，對書中77個思考工具，完全讀懂很難，讀懂后還能聯(lián)系實際運用到日常生活中的就更少了，于我，不及三分之一。很多思考工具初次讀下來的感受是很開腦洞，但又有些迷茫，不知道該怎么用，用在哪兒算好，可這并不影響我說這是一本好書。只能說以目前的個人認知，對書中內(nèi)容理解有限，需要在日后反復(fù)閱讀。把它當工具書來用也不錯。

在有限的理解里，除了從得到系老師那兒學(xué)到的幾個思考工具外，我還想說兩個讓我印象深刻的思考工具：“世界上第一只哺乳動物是什么”和“兩種彩票”。

世界上第一只哺乳動物究竟是什么時候誕生呢？究竟是哪種特殊性質(zhì)讓這只動物區(qū)別于其他獸孔目成為新品種？當你開始鉆研這一類問題時，你就已經(jīng)掉入了思維陷阱---對于分類和劃分界限的偏執(zhí)。物種的演化是在數(shù)百萬年逐漸積累的，這種演化并沒有清晰的路徑，而是處于模糊地帶中。假使存在第一只哺乳動物，也不能說這只哺乳動物的后代就都是哺乳動物，畢竟這只哺乳動物還是會同其他獸孔類的動物交配。所以與其追求界限清晰的分類，不如泰然面對事實：世界上很多東西并不能被“一刀切”地分類，并沒有涇渭分明的界限，比如“我們”和“他們”。

書中還有一個直覺泵叫“兩種彩票”。彩票有兩種形式，一種是類似“刮刮樂”，中獎號碼事先已確定，連同其他號碼一起打亂了隨機賣給大家；另一種是等大家買好彩票后，再公示搖獎確定中獎號碼。兩種形式的區(qū)別在于中獎號碼的確定一個在先一個在后，在買彩票的人看來，這兩者區(qū)別不大，都能夠接受，沒啥一種比另一種更公平之說。而當我們談?wù)摏Q定論問題時，我們就會覺得宿命論的說法“你的一生早就被定好了”很難讓人接受，而“凡事都是我自主選擇而定”的想法就讓人覺得心安和公平?？蛇@同賣彩票先確定中獎號碼和后確定中獎號碼其實沒多大差異。這個直覺泵很有意思，心理上我們更愿意接受“我命由我不由天”，但很可能這只是一種想當然。我們不一定對這個直覺泵百分百認同，但卻可以用來提醒自己少一些理所當然的念頭。

相交公式化的論證，直覺泵這種思想實驗更容易撬動個人自主思考，借著讀書的機會一起動腦，活躍下思維也是件樂事兒。