所以墨學(xué)的天志明鬼，目的就是培養(yǎng)人的敬畏之心。有所敬畏，就不能胡來(lái)；沒(méi)有敬畏，就可以為所欲為。“人在做，天在看”；“舉頭三尺有神靈。”至于這個(gè)神靈是誰(shuí)，在每個(gè)人的心目中可以有不同，但是都要有所敬畏，哪怕你敬畏的就是自己的良心，哪怕你說(shuō)我要對(duì)得起子孫后代，也是敬畏，為了你的子孫后代，你就不能亂來(lái)。亞瑟說(shuō)，敬畏上帝是智慧的開(kāi)端，這種敬畏不是抑制罪惡的那種恐懼，而是指另一種恐懼，那就是飛黃騰達(dá)本身就含有災(zāi)難的種子—爬得越高，跌得越重！

墨子說(shuō)，“鬼之為物”，是通過(guò)書(shū)籍記載和民眾相信存在而存在的，在墨子看來(lái)，“鬼”只是信仰的產(chǎn)物。而不是本身的存在。而一般認(rèn)為，孔子對(duì)鬼神的態(tài)度是存而不論，然而存而不論，說(shuō)明他證實(shí)了，只是不說(shuō)而已。否則就不是“存”而不論而是“不存不論”了。然而，在儒家書(shū)籍的記載中，并沒(méi)有孔子證實(shí)鬼神存在的記錄，所以，存而不論，倒是后人對(duì)孔子的一種想象了。