楊絳先生這本小書本不長，附錄占了一半，好在都是有趣的老故事，并不乏味。
這本書是先生九十幾歲于病后所寫，通讀后，覺得和我預想差別很大。試想，中國最后的才女，被國人尊稱為先生的傳奇女子，在人生的尾聲會講什么？怎么想都是壯闊的。沒成想，感覺就是個花白頭發(fā)的老太，閑坐在午后陽光的沙發(fā)里，微微側著頭，枯枝般的手指托著花鏡，碎碎慢語?
整個一本書，看似沒有特別嚴謹?shù)慕Y構，感覺就是先生想到哪說到哪的家常，可細細讀下來，卻覺得愈發(fā)有味道。關于人死就是燈滅嗎？人是不是有靈魂？靈魂不滅？世上可有鬼魂？有沒有命運？信命？認命？?這些看起來都是樸實的問題，但似乎少有人真正的去思考，去探求。文中，先生舉了很多例子，很多都是發(fā)生在先生身邊匪夷所思的故事，讓人感到神奇的同時，也讓人不由得產生了對未知的敬畏。
我讀后，我的結論是，靈魂不可證否，命是有的，我信因果，信世間大道，但也認同先生所說命由天定但也受制于我們的性格，既我們的選擇，這也許就是所謂的“性命”吧。
我認為世間總是有一雙看不見的手，就是我之前所說的世間大道。而這大道并非多么高深，而是一些基本的道理。譬如世間總有一些事情是不對的，并不能單純看當下的表象，譬如財富與地位，成功與失敗。所有人的人生目標都是為了追求幸福，叔本華認為這本身就是奢望，僅僅能達到規(guī)避痛苦就已是萬幸。不論怎么說，我們的目標看起來都是一致的，但幸福的定義千差萬別?！稛o聲告白》中說，我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。但也有一些人就是為了別人的眼光而活。不同的人，看似都是人類，但腦中的差別不比物種之間的差別小，即便說著同樣的語言，但也是互相無法心意相通，雞同鴨講。
而這種差別不僅僅體現(xiàn)在語言上，更體現(xiàn)在生活的瑣事中。不論穿著，飲食還是待人接物。譬如，我相信世界上超過九成的人類不會如先生一般思考關于靈魂是否永生的問題，也不會真正去探究到底有沒有鬼。
人與人的不同體現(xiàn)在瑣事上，人活著的意義也就是在瑣事上。每一件小事其實都烙刻著我們獨特的烙印，完全不必追求那么多人生的標識與節(jié)點。人生不必華彩就已是絢爛，何苦媚俗。生命之水綿延于名為命運的河床之上，偶有波瀾也不過是被撞擊在個性之石上，但總體上還是以一種恒定的風格在流淌。有人壯闊，有人綿長，有人驚濤拍岸，有人涓涓細流?
既不掙命，也既不逐流，乘勢，也是很好。本是瑣事，不必太過較真，蜿蜒不怕，向前就好。
