一直想寫一篇文章叫中年失序。為什么想寫這樣一篇文章呢？因為我覺得在人從40歲到50歲這個期間，四十不惑，五十而知天命，并不是說你到了這個年齡，你就自然而然的而知天命了，而是在這個過程當(dāng)中，你必然要經(jīng)過一個很漫長很難過的一個過程。在這個過程當(dāng)中最讓你難過的事情，并不是你失業(yè)了，或者是你的離婚了，或者是你生活不好了等等，都不是，而是在這個過程當(dāng)中，你會發(fā)現(xiàn)原來篤信的那些東西好像已經(jīng)發(fā)生了變化，但是他要變到哪里呢？你又不知道。于是我們必須要從一種有序的狀態(tài)進入失序的狀態(tài)，然后再到另外一種有序的狀態(tài)，在這個過程當(dāng)中你會不斷自我懷疑、質(zhì)疑，用一件一件的事情來確認新的秩序，迷?；艁y，探索的很辛苦。

比如說我一直在想要折騰我的頭發(fā)，在夏天的時候，已經(jīng)把我中長發(fā)給剪短了，變成了一個短的5號頭，剛開始有一點不適應(yīng)，然后梳了兩個月，我又很懷念我的中長發(fā)，于是燙了燙又變成了中長發(fā)，好在頭發(fā)是自己種的，隨便折騰。但是現(xiàn)在我又很想念我的那個短發(fā)，這兩天就正看著我這個中長發(fā)運氣，原來的理發(fā)師只肯稍微的剪短一點點，我不是很滿意，于是我今天晚上約了一個很貴的理發(fā)師，據(jù)說是一個日本的理發(fā)師，當(dāng)我這樣說的時候說的心里狠狠的，因為它的價格比較貴。我僅僅是要把頭發(fā)重新整一下嗎？不，我要重新找一下我自己。表面上看只是折騰頭發(fā)，其實對于內(nèi)在來說，你還是希望不斷的來確認你內(nèi)在的秩序，不斷的來確認我是一個什么樣的人？我想成為一個什么樣的人？

我的朋友，最近這半年也遭到了很大的挫折。在單位里面本來是一個一直都任勞任怨肯付出的那么一個人，雖然說在單位并沒有獲得更大的收益，但是至少每天踏踏實實、認認真真的做事，他覺得人生很有價值很開心的，但是后來單位出了一些事情，讓他承擔(dān)了好像不應(yīng)該他承擔(dān)的東西或者是說超出他能承受范圍的東西。于是我就眼看著他從原來很篤定很自然的一個狀態(tài)，變成一種很迷茫很彷徨的狀態(tài)，整個人也瘦了幾十斤，原來特別喜歡出去吃飯、跟朋友喝酒的一個人，現(xiàn)在不喜歡出去吃飯，不喜歡出去見人，每天處在對自己的反思當(dāng)中。

還有一個朋友是一個部門的領(lǐng)導(dǎo)，一直以有才華著稱，確實寫得一手好文章，講得一手好課。在一個地方的一個部門做副職也做了12年，他從沒有覺得這有什么不對。直到去年離開了那個單位，他突然間就覺得“我為什么會在那個單位呆12年？在這12年期間，其實我也有離開的機會，我也有升遷的機會，為什么我會在那里面呆了12年的？就是因為有很多人說，哎呀，你看你文筆又好，口才又好，您太適合在這個崗位上了。？本來不屬于它的一些講課的任務(wù)，也會有很多單位請他去講課，他原來還是在很享受這個過程，并且沉浸其中的，但是當(dāng)他有一天離開了那個崗位，離開那個單位，他從外人的角度看待原來的做法的時候，他就會覺得我原來為什么那么傻？我原來為什么做了那么多不應(yīng)該屬于我的事情呢？

還有一個朋友年屆40還沒有結(jié)婚，她一直都覺得她的愛情觀是正確的，無非就是找一個我愛他，他也愛我的人了。但是年過40，找到一個愛你、你也愛他的人的難度系數(shù)簡直是太大了，很難很很難再遇到一個人能夠激發(fā)起她的愛。而且40歲以上的男人，真的，大部分人看上去都是中年油膩猥瑣男，所以她開始懷疑我等了這么多年，無非就是想等一個我愛的人也愛我的人，那我到底做錯了什么呢？

不管是我還是身邊的這些朋友，我想我們都處在一種狀態(tài)下，就是都對原來的比較相信篤定的那個東西產(chǎn)生了一些質(zhì)疑，我把這個狀態(tài)叫做中年失序。

所謂中年失序，就是你原來篤信的那個價值觀排列順序發(fā)生了改變，但是你又不知道到底要做出一些什么樣的改變？

在青春期的時候，經(jīng)過幾十幾年的時間，外在的社會對我們的塑造，父母對我們的塑造，加上自己對自己的塑造，我們終于有了一個相對比較固定的價值的排序。我曾經(jīng)在課堂上讓大家做過價值觀的練習(xí)、每個人寫下你最認可的5個詞作為價值觀，我發(fā)現(xiàn)很多人其實很快的就寫出了這5個詞，而且我說那你可以劃掉一個再劃掉一個，最后只留下一個，在這個過程當(dāng)中雖然很艱難，但是大家仍然還是可以作出自己的選擇。但是當(dāng)中年失序的時候，我們就會對原來的那個排列順序產(chǎn)生非常大的質(zhì)疑。

其實原來對于價值觀，我的理解并沒有很深。很多年前我讀了一本關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的書，在這本領(lǐng)導(dǎo)力的書當(dāng)中花了一章的章節(jié)來談?wù)擃I(lǐng)導(dǎo)者的價值觀，當(dāng)時我還很不理解，因為作為一個技術(shù)女，我對技術(shù)的東西更感興趣：

但是隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)價值觀對一個人對一個領(lǐng)導(dǎo)者來說太重要了。什么價值觀？就是你對價值的排序，同時價值觀也是你的自動反應(yīng)。當(dāng)你遇到一件事兒的時候，你第一反應(yīng)到底是什么呢？這個第一反應(yīng)是什么決定的呢？其實就是由你的價值觀來決定的。比如說一個不會游泳的人，他看見一個人落水了。有的人第一反應(yīng)就是：哎呀，我不會游泳，那我不能下去救我可以喊人；有的人多一事不如少一事，我還是趕快走；還有的人不會游泳，但是他覺得救人是第1位的，所以他可能連反應(yīng)都沒有反應(yīng)，連想都沒有想，撲通一下就跳下去了。其實就是人的價值觀的自動反應(yīng)，它使得我們在做事情的時候，并不需要花費特別多的時間和能量去思考，能夠讓迅速作出判斷，而且活的很輕松。

但是當(dāng)我們在為一件事情，尤其是日常的生活當(dāng)中的事情做決策，還需要不斷的調(diào)動價值觀來對它進行排序的時候，你就會發(fā)現(xiàn)你很累，所以失序讓我們活的很辛苦，這也是中年人活的不容易的一個原因。而且從有序到失序再到新的秩序，沒有誰能幫到你，你需要在否定肯定否定肯定之間折騰幾個來回，才敢做決定。因為你經(jīng)歷的挫折和困惑讓你不再敢輕易下決定。

知識是折騰出來的，你必須得自己折騰出來的知識，才能夠記住他；人生也是折騰出來的，你自己的人生只有你能理解，也只有你才能夠清楚自己人生的秩序。

那么經(jīng)過千辛萬苦折騰出來這種新的秩序是不是比原來更正確一點？不一定。比如40歲還沒有找到男朋友的人得出的結(jié)論是，現(xiàn)在的男人都喜歡胸大腦殘的，而自己不是；那個遭遇的挫折的朋友，覺得自己對自己犯下了不可饒恕的錯誤等等，可能在別人看來是不在正確的，甚至是可笑的。但是只有你折騰過了，你才會覺得心里踏實了，這個過程，我們就把它稱之為一個人的修行吧。

那就好像你在登山的路上，你一定會遇到挫折，你一定會遇到問題，原來剛登山的時候，是用很快的速度走，當(dāng)你爬不動的時候，你就會讓自己的速度慢下來，然后調(diào)整自己的呼吸，調(diào)整自己的身體，和這個過程其實是一樣的。只是中年失序的過程，有的人會延綿兩三年，有人會延綿七八年，有的人在這一段的人生經(jīng)歷當(dāng)中吸取到了正確的東西，也有可能有人在這段人生經(jīng)歷當(dāng)中吸取了不那么正確的東西，總之你的中年并不會比你的青年更加好過。

頭發(fā)已經(jīng)弄好，妥妥的減齡，心里總算踏實了。當(dāng)時著急出門對著訊飛語記講講簡單修改就發(fā)出去了，回家想想，這篇文章好像沒寫完，因為你只拋出了問題，卻沒有回答問題。中年失序了，然后呢？

我就來說說這個然后。

其實我也在中年失序之中，內(nèi)在的秩序還在建立中，我給不出特別好的答案。但是我目前做的幫助我讓這段失序更自覺、更有價值。

首先要看到并接受這種失序。不是你一個人處在這種狀態(tài)，而是我們有太多同路人；

其次，去經(jīng)歷去做去感受。有的人在彷徨中把更多的精力用在思考上，思考是必須的，但是踏踏實實去做去感受去修正更重要，有些事想是想不明白的，就像你迷路了，多換幾條路試試，這條路不通那就換一條，即便是牛角尖你也換一個鉆，而且你做的越多見的越多，越覺得原來讓自己失序的東西越渺小；

第三，學(xué)習(xí)，永遠要學(xué)習(xí)。你自己琢磨就好像在井里咕涌，但是不管是讀書還是參加一個班級的學(xué)習(xí)，都能讓你在更大范圍內(nèi)咕涌，有的時候手機卡了，看看還有空間啊，怎么就不行了呢？后來想想是可折騰的空間太小，程序折騰不開。同理，人也是一樣，物理上你可能不能離開生存的地方，但是學(xué)習(xí)能把你的精神帶去更遠的地方，讓你可折騰的空間變大。

愿你我的中年都在失序之后更有序！