數(shù)著小島的桃花，一朵兩朵三朵，花事已了。

在校園里桃花盛開已屬半月前了，今日為何對桃花情有獨鐘，緣在川十三民謠火鍋店里吃了一杯半的桃花酒（全名是十里桃花酒），倒不是酒有多么香甜，主要還是想起了唐伯虎的《桃花庵歌》，想起了他那風流倜儻和肆意人生：“桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠?；ㄇ盎ㄡ崛諒腿眨?a target="_blank" rel="nofollow">酒醉酒醒年復年。不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。世人笑我忒風顛，我咲（笑）世人看不穿。記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田?！保ò汛颂幬淖謸Q為圖片也是極好的）?

從高中時代起，我就十分羨慕唐伯虎的這份灑脫，“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”， 幼小的心靈執(zhí)著地認為他是自愿生活在桃花庵中，自得其樂，不喜做官，后來進一步了解才發(fā)現(xiàn)，原來他是由于科考腐敗案沒法進京做官，就是典型的才子時運不濟郁郁不得志的狀況，頓覺桃花仙人的生活確是非一般人所能觸及，只是那份灑脫仍讓人耿耿于心。錢大昕評價他：“土木其形骸，冰雪其性情。藐千駟以若浼，擁萬卷而自榮?？袷繕烁?，才子聲名。是將共叔夜伯倫而尚友，豈徒徵仲希哲為同盟。”而他也確實是真正風流倜儻的人物。

古語有云：大智若愚。真正有智慧的人不是鋒芒畢露，而是世間萬物盡在手中，仍能不顯山不露水。我想做人若能不爭不搶不強求，如水一般，利萬物而不爭，那這一輩子必定從容而快樂。當然世間萬物有得必有失，其實還是看自己想要的是什么，是這輩子的快樂，還是諸多滿足，畢竟人有七情六欲，不可能天下人都做和尚，都做道士和尼姑，那種不爭不搶的狀態(tài)固然好，有所求的生活也定有搖曳生姿之處。想來唐伯虎之前本是志向遠大之人，只是受盡了挫折與苦難，才不得不入桃花庵，喝桃花酒，做桃花仙，逍遙自在，倒也十分快活。

我一直十分喜歡老子的道和無為的態(tài)度，可能是生來慢性子，為人又有些懶惰，不善爭搶，才十分喜歡無為而治。中午和朋友談到運氣，她說有的人不強求反倒什么都可以得到，而有的人事事都在爭卻不一定能獲得什么。我后來仔細想，覺得還是人生態(tài)度的關系，前者確實不喜歡爭奪，后者恰好就是喜歡爭取，只要方法或者做事上沒有太大的過錯便好了，就是人心不能壞；而且聽說運氣這個東西是人人都有一定的量，用完了便不再有了，因此要省著用，這樣可以平安喜樂起碼半生，這就夠了。人要懂得知足，懂得這世上萬事萬物都有它運行的軌跡與規(guī)律，不能強行改變，說白了，人是自由的，但是是有局限的自由，就如同在一個國家內一樣，我們不能說我們沒有自由，我們可以說我們是有局限的自由，而大部分情況下，我們是觸碰不到所謂局限的，因此大部分情況下，我們感覺到的是絕對的自由，這也是極好的。

酒后欣欣然，乘著帶風的公交車回到了學校，內心有一種快樂，待一覺醒來，下午已然在太陽的余暉之后了，雖有些驚詫時間之快，愉悅感仍在，于是深感滿足。怪不得常有古人喜歡小酌一杯，原為樂也?！疤一▔]里桃花庵，桃花庵下桃花仙……”