昨日，得同事相贈(zèng)一本果麥文化出品，陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、三秦出版社2017年7月出版，2022年11月第42次印刷的《了凡四訓(xùn)》。本書由暨南大學(xué)生活方式研究院聯(lián)席院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師費(fèi)勇先生作序翻譯。書的前半部分是費(fèi)勇先生的譯作，65頁后是了凡先生的原文。全書未采用注釋的方式，故對(duì)普通讀者來說，譯文也是非常必要的，畢竟原文中提到的一些人物、典故等，在沒有注釋的情況下，相信大多數(shù)讀者都很難明白其中的背景和寓意。

袁了凡的經(jīng)歷堪稱傳奇。其人生于1533年，卒于1606年，初名袁表，后改名為黃，初號(hào)學(xué)海，后改了凡，生活在明中葉，未做過大官，亦未有大作，但一部萬把字的《了凡四訓(xùn)》卻讓他留芳后世。

《了凡四訓(xùn)》是袁了凡晚年寫給家人子孫的書，將自己一生所行所思的人生經(jīng)驗(yàn)教給他們，讓他們明白“積善之家，必有余慶”的道理，并在書中詳細(xì)講了如何改過，如何行善的具體辦法，更是現(xiàn)身立法，說明人不可心屈從虛無縹緲的命運(yùn)之說，福禍壽夭，皆由自取的道理，透過自我修行，人人皆可創(chuàng)建良好的生活，從而將中國(guó)傳統(tǒng)的儒、道、佛的思想，與命理風(fēng)水相融合，變成了一種很具操作性和實(shí)踐性的生活哲學(xué)。

了凡四訓(xùn)最重要的價(jià)值在于，他回答了人當(dāng)如何改變自己的命運(yùn)這個(gè)重大問題。其四訓(xùn)分別為“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”，原文一天足可看完。在看完費(fèi)勇先生所作的序言后，我直接翻到65頁，先看完了原文，準(zhǔn)備明天再看費(fèi)勇先生的譯文。

在《立命之學(xué)》這章，了凡先生談到了自己的傳奇經(jīng)歷。他童年喪父，母親命他棄舉業(yè)而學(xué)醫(yī)，以求習(xí)一技以養(yǎng)生濟(jì)人。有一天，他在慈云寺遇到一位“修髯偉貌，飄飄若仙”的云南來孔先生?？紫壬苑Q習(xí)得北宋易學(xué)家，創(chuàng)梅花易術(shù)的邵雍先生的皇極數(shù)正傳（邵雍先生易學(xué)的主要代表作為《皇極經(jīng)世》），并為了凡先生起數(shù)，預(yù)測(cè)了他的一生，無不應(yīng)驗(yàn)：“縣考童生，當(dāng)十四名；府考第七十一名，提學(xué)考第九名?！薄澳衬昕嫉趲酌?，某年當(dāng)補(bǔ)廩，某年當(dāng)貢”等等，甚至算出他當(dāng)于“五十三歲八月十四日丑時(shí)，當(dāng)終于正寢，惜無子”。了凡將該預(yù)測(cè)“備錄而謹(jǐn)記之?！?/p>

因了凡以后的人生經(jīng)歷，與孔先生的預(yù)測(cè)一一吻合，因此了凡“益信進(jìn)退有命，遲速有時(shí)，澹然無求矣?！敝钡剿谀暇┨珜W(xué)時(shí)，有一天去棲霞山拜訪云谷禪師，談到命數(shù)，云谷禪師教之以“命由我作，福自己求”的道理，始立志行善改過，并改號(hào)了凡。

了凡用功過薄，逐日登記每日行事，“善則記數(shù)，惡則退除”，最終逆天改命，在其寫《了凡四訓(xùn)》時(shí)，年已六十九。而了凡享年七十三歲，比孔先生所算的壽五十三，多活了整整二十年；孔先生判了凡無子，而了凡在辛巳年（1581年）得一子。

“務(wù)要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進(jìn)”，“云谷禪師所授立命之說，乃至精至?，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自曠也?！币晃焕细赣H對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，其情可殷。