在中國，算命看運(yùn)并不少見，并且也有命理學(xué)、周易這樣的獨(dú)立學(xué)科，但大多數(shù)人都認(rèn)為這是玄學(xué)，知道生辰八字就能一輩子如何，那不是我們活著一切都注定好了，抵抗不了命運(yùn)嗎？

而在西方的科學(xué)界與哲學(xué)界，就曾對(duì)“人沒有自由意志”產(chǎn)生了很大的分歧，而這來源于物理史上的決定論假說。

從科學(xué)角度來說，我們知道宇宙是有客觀規(guī)律并且有因果聯(lián)系的，我們的數(shù)學(xué)，物理和生物等都是有規(guī)律的。就有科學(xué)家提出如果設(shè)想我們知道宇宙大爆炸初始的原子狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，那么經(jīng)過龐大的計(jì)算之后，就能知道這些初始原子在任何時(shí)刻的狀態(tài)。

按照決定論的這個(gè)假說，也就是客觀規(guī)律和因果論已經(jīng)把一切都注定了，我們做的任何選擇都是我們只會(huì)這樣選，因?yàn)槲覀兌际怯钪孢@個(gè)規(guī)律發(fā)展里的一部分，所以人是沒有自由意志的。

這個(gè)問題不僅在科學(xué)界影響很大，哲學(xué)家們也產(chǎn)生了自由意志與決定論的重大分歧。

一些哲學(xué)家們是決定論的擁護(hù)者，他們認(rèn)為就算是我們“深思熟慮”后的選擇，其實(shí)也是有先決條件和過去的影響引起或決定的，而過去的“選擇”也是被決定了的，實(shí)際上我們毫無選擇。如果完全順應(yīng)決定論的說法，那么我們是否作善作惡都是已經(jīng)決定了的，是“命運(yùn)”的被動(dòng)受害者，而這對(duì)于我們的道德共識(shí)無疑會(huì)有很大影響。

而一些“存在主義派”的哲學(xué)家則認(rèn)為，人是始終有自由意志的，我們做出的任何選擇在某種意義上依舊是自己選擇了這樣的行為，理所應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)。

也有一些哲學(xué)家認(rèn)為，在因果律之中存在著"間隙"，無論有多少先決條件來影響我們的選擇，我們的意識(shí)始終至少會(huì)有一處空間能進(jìn)行自由選擇和對(duì)決定負(fù)責(zé)。

而在量子力學(xué)出現(xiàn)之后，自由意志的學(xué)說似乎得到了支持。而事實(shí)上量子力學(xué)并沒有強(qiáng)力支持自由意志，微觀物質(zhì)具有不穩(wěn)定性但也不是斷定沒有其穩(wěn)定的客觀規(guī)律了。并且一些決定論者也會(huì)認(rèn)為，就算是雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，你又如何肯定這不是宇宙早就決定好了呢？可能任何學(xué)科在什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)都是注定好的，而這都是很難用事實(shí)去證明或者反駁的。

你支持自由意志還是決定論呢？關(guān)于這個(gè)爭論我認(rèn)為康德的理論和從佛家哲學(xué)上，可以獲得一些感悟，后面會(huì)繼續(xù)討論。