《神仙也是人在做》二十六集
我前后去了青龍山道觀三次，詳細(xì)考察了青龍山的地理位置和周邊概況。
青龍山整座山脈呈龍身形狀，龍頭似俯于嫘祖湖內(nèi)，作吸水狀，嫘祖葬于龍之首。龍形山脈接連山下鄉(xiāng)鎮(zhèn)金雞鎮(zhèn)的文廟山和東關(guān)縣舊址上的天祿觀，是龍之尾。老地名叫貓兒嘴和青龍嘴的山腳凸出部分，分別為龍身左邊兩只腳，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
青龍山嫘祖墓地理位置十分神奇獨(dú)特，正好位于青龍山脈的青龍左眼位置，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之說(shuō)，而陜西橋山黃帝陵，陵墓位于龍形山脈巨口位置，有龍口含珠之說(shuō)。嫘祖墓座正北，朝正南，左是青龍山，右是白虎山，前面朱雀嘴，后是玄武嶺。遠(yuǎn)視前方，岸山暗沙交錯(cuò)相連，蠶絲山、水絲山橫隔，墓下嫘祖湖水碧岸青，內(nèi)彎半弧形山坳圍拱著嫘祖墓，青山綠水十分壯觀。 向右彎轉(zhuǎn)俯臥在大地上的青龍山脈，與向左弧形縱深的嫘祖湖在陵區(qū)交錯(cuò)，形成天然的太極陰陽(yáng)魚(yú)圖形，形態(tài)十分通真。
站在對(duì)面的云毓山上，眺望青龍山之首，尤如仙女睡臥仰視長(zhǎng)天。嫘祖陵門(mén)如龍眼洞開(kāi)，斜上角的道觀飛檐翹角，恰似龍須在風(fēng)中飄動(dòng)。
道觀上所有的人都叫太師椅上那位道冠壓住眼瞼的道長(zhǎng)叫法師，但只是極少的人能和這位法師見(jiàn)面。道觀外也許連知道法師存在的人都不多，因?yàn)橥ㄏ蝠赖男￠T(mén)基本沒(méi)有打開(kāi)過(guò)，甚至這里是否有門(mén)都很少有人知道。
我確實(shí)算是幸運(yùn)的，幸運(yùn)得在這個(gè)甬道里面的小屋里，解開(kāi)了我沉思已久的疑問(wèn)。
法師見(jiàn)到我，一如前日，還是戴冠套襪，端坐太師椅上，和我擺龍門(mén)陣。只不過(guò)法師比王私孃的聲音更娓娓動(dòng)聽(tīng)，我這才知道青龍山的過(guò)往今朝。
遠(yuǎn)在上古時(shí)代，黃帝娶嫘祖為元妃之后，在青龍山山腰湖邊修建了行宮，不過(guò)那時(shí)的行宮肯定簡(jiǎn)陋。但黃帝常年在外征戰(zhàn)，嫘祖利用行宮作了教人栽桑養(yǎng)蠶的學(xué)校。青龍山正好水秀山青，漫山遍野都種植著桑樹(shù)，山勢(shì)平緩向陽(yáng)通風(fēng)，亦適合養(yǎng)蠶，那時(shí)的青龍山旁的東關(guān)縣簡(jiǎn)直熱鬧得賽過(guò)今天的鹽亭縣城。人們蜂擁而至，學(xué)栽桑養(yǎng)蠶，順帶以物易物。黃帝在征戰(zhàn)間歇，偶回青龍山休整，所攜兵士戰(zhàn)馬，更是把青龍山周?chē)聯(lián)淼盟共煌ā，F(xiàn)在周邊還有村落地名叫“皇城壩”、“軒轅坡”、“將軍嶺”、“黃帝井”、“屯兵溝”、“養(yǎng)馬山”。
后來(lái)嫘祖仙逝，遵其遺囑，安葬于山頂略下位置，鎮(zhèn)守已經(jīng)徹底變成蠶桑學(xué)校的行宮，順帶為養(yǎng)蠶人看守青龍山的桑林。
慢慢地，山腰里的這座由行宮改建成的蠶桑學(xué)校，住進(jìn)了失夫無(wú)子，或者這樣那樣原因寡居，生活無(wú)依無(wú)靠的女人。隨著這樣的孤寡婦人增多，建筑進(jìn)一步擴(kuò)大，一座尼姑庵也建立起來(lái)。庵里的女尼原來(lái)大多是養(yǎng)蠶繅絲能手，指導(dǎo)蠶農(nóng)養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，空閑時(shí)節(jié)念佛修行。再后來(lái)，尼姑庵旁再建一處道觀，有了女道；再再后來(lái)，道觀被毀，尼姑庵也被拆，再再再后來(lái)，山腰位置再建廟宇，尼道同住。而這屢建屢毀屢毀屢建的資金，青龍山的桑林給予了強(qiáng)大的支撐，道尼同念嫘祖的好，把這湖也改叫嫘祖湖。
讓嫘祖也不曾想到的是，世事常變，這亦尼亦道的廟宇在遭受屢建屢毀屢毀屢建的過(guò)程中，道尼同住的睦好，在延綿數(shù)千年之中，也像湖邊的那些建筑一樣，被拆再建，再建再毀，再毀再建，隨著毀建而分分合合，佛道共處不知何時(shí)已開(kāi)始爭(zhēng)長(zhǎng)論短。
洞天山猴先生在來(lái)拐陽(yáng)灣之前，就聞聽(tīng)青龍山佛道共存，對(duì)尼道雜處也素有耳聞。保長(zhǎng)請(qǐng)他除妖捉鬼，猴先生提前去青龍山轉(zhuǎn)悠了一圈。嫘祖教化人民，教人栽桑養(yǎng)蠶福蔭萬(wàn)代的精神，正與猴先生的內(nèi)心契合。
猴先生那時(shí)正好花甲之年，但無(wú)論外貌還是精神，依然像是血?dú)夥絼?。要救民于水火，唯一的途徑就是將道家黃老術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。輕徭薄賦、勸農(nóng)勸桑，勤儉節(jié)約，唯有如唐太宗之蓋世英姿，武定四方，君天下之德才有安萬(wàn)世之功，人民自給自足，方能教化如載舟之水。
一腔熱血的猴先生，懷揣“天之道，猶如張弓者：高者壓之，低者抬之；有余者損之，不足者補(bǔ)之?！钡臑樽尭嗟娜嘶钕氯?，而且能夠比自己活得更好，是不惜犧牲自己的一切。
青龍山尼道共處但紛爭(zhēng)齟齬，深究其因，仍然還是生存共性帶來(lái)的問(wèn)題，只有解決衣食住，大略就可以安生下來(lái)。于是借勢(shì)把“拐陽(yáng)灣”改成“拐羊?yàn)场?，要縣太爺出資給拐羊?yàn)橙损B(yǎng)羊，還要捐款給青龍山修建殿堂。
“授人以魚(yú)莫如授人以漁，拐羊?yàn)车娜酥灰辛松?cái)之道，富裕起來(lái)自然會(huì)更多地接觸外面的世界，不至于愈加落后愚昧?！弊谔珟熞紊系姆◣?，像一位飽讀詩(shī)書(shū)的溫婉女性，也有些像我每夜必聽(tīng)的《十點(diǎn)讀書(shū)》里的主播們極具催眠的誦讀，徐徐給我擺著意味悠長(zhǎng)的龍門(mén)陣：“那拐羊?yàn)车娜艘彩侵鲌D報(bào)，每家每戶(hù)在羊肥賣(mài)錢(qián)之后，都要主動(dòng)給青龍山捐錢(qián)。青龍山亦廟亦觀的尼道，共奉嫘祖之外，也供觀音，其他諸神倒是各自敬奉。
“按說(shuō)這也遂了嫘祖和猴先生的心意，自古佛道儒墨法，既有不同，亦有相同，求同存異，世間不就太平了？但偏偏有那固執(zhí)己見(jiàn)之人，凡事要照章辦事，你說(shuō)他循規(guī)蹈矩倒還罷了，但心胸狹隘不能容納非己之見(jiàn)，還振振有詞說(shuō)是捍衛(wèi)律條令規(guī)。紛爭(zhēng)起于衣食，裂縫源于生存。青龍山的道士們終于被一眾女尼以食葷而攆離湖畔之殿，搬至山巔。
有猴先生和縣衙的資助，更有拐羊?yàn)橙说闹С郑@座道觀建立起來(lái)了。
但不幸的是，山腰的寺廟毀于大火。不說(shuō)報(bào)應(yīng)，這世間因果本就難測(cè)。山頂?shù)牡烙^收留了部分僥幸脫逃的尼姑，還讓她們敬奉本尊。
不過(guò)觀音本來(lái)就是道家供奉的慈航真人，再加嫘祖、黃帝護(hù)佑，本觀自今尚存，老身托諸神和猴先生保佑，茍活至今。”
“法師，您是飽讀詩(shī)書(shū)之人，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，一腔慈悲，神人共佑?！蔽野l(fā)自肺腑地說(shuō)，這時(shí)是一點(diǎn)也不會(huì)把眼前這位道行高深睿智健談的老人，和那位愛(ài)唱歌跳舞的年輕女子等同一人，盡管她說(shuō)“托猴先生保佑”，而我亦是想借機(jī)問(wèn)她和猴先生的關(guān)系。
但法師好看的嘴唇上下輕動(dòng)幾下，那頂覆住半個(gè)臉部的道冠動(dòng)也不動(dòng)，定定地向著對(duì)面的塑像，好半天才發(fā)出聲音，偏要接著我剛才的話(huà)說(shuō)下去:“一百年啦，一百年來(lái)我天天聽(tīng)天天記，夜夜默想夜夜回味，這些道理也就懂了，懂了的東西，就長(zhǎng)在了心里。”
一百年？！
加上十八歲的年紀(jì)，那這位法師真是那位破墳而出的紅衣女子？！
我一點(diǎn)也不害怕，也不愿意再去猜度。
一個(gè)人的苦難，可能正是她的生命之源，曾經(jīng)給她無(wú)尚的勇氣，其實(shí)里面是飽含著血淚。如果被強(qiáng)硬地戳破，就是無(wú)情的錘擊。
“那天，猴先生就站在大家中間，望著從埋葬那些死于非命的人那個(gè)土包上的樹(shù)林間歇射出來(lái)的太陽(yáng)光，對(duì)大家說(shuō)：‘你們見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)光照在水里嗎？’”法師見(jiàn)我沉吟不語(yǔ)，突然這樣對(duì)我擺起龍門(mén)陣，把我暗自驚嚇了一跳。
我不知該是制止還是讓她說(shuō)下去，我分明想知道那個(gè)結(jié)果，但我怕我就是那個(gè)拿起鐵錘擊打法師心中隱藏著血淚的那個(gè)無(wú)情的人。
我無(wú)聲地沉默。
“'見(jiàn)過(guò)。’眾人齊聲回答。
'那水面就像一面鏡子，把太陽(yáng)光反射過(guò)來(lái)?！锵壬钢舐凡贿h(yuǎn)處的河溝，對(duì)大家說(shuō)：‘那條河溝，就是一面鏡子，那面鏡子里反射出來(lái)的光，剛好和從那個(gè)土包上的樹(shù)林里透出來(lái)的光交叉。泥土掩蓋不住怨魂，石頭也掩蓋不住。那怨魂就在太陽(yáng)光的照射下顯形了。
保長(zhǎng)心里有鬼，大家心里也有愧，以為后面有人追，那是保長(zhǎng)自己的影子。
你們有誰(shuí)摸著那把保長(zhǎng)追攆到田里的女鬼身上的血肉是熱是冷？沒(méi)有是吧？影子不會(huì)有溫度。'
'有！熱的！我親自摸到是熱的，細(xì)皮嫩肉，肯定是她！'一個(gè)聲音高叫著，有人附和。
'那就是你自己心里有鬼！你們問(wèn)問(wèn)自己，那女子做了哪些害人的事？！'猴先生聲音像打雷，把房子上的瓦震得“嘩嘩”響。
'她害死了保長(zhǎng)屋頭的婆娘……'還是有人小聲說(shuō)。
'不說(shuō)該不該死，保長(zhǎng)已經(jīng)承認(rèn)是他掐死又用火鉗燙了的，你是說(shuō)保長(zhǎng)是在說(shuō)假話(huà)，那你就把真兇拉起來(lái)問(wèn)問(wèn)！'猴先生指著那個(gè)土包，但聲音輕了，卻帶過(guò)來(lái)一陣風(fēng)，把每個(gè)人的臉都吹冷了。
'我有罪，我改過(guò)自新，我?guī)ьI(lǐng)拐羊?yàn)车娜税蜒蝠B(yǎng)好，羊肥賣(mài)錢(qián)之后，去給青龍山獻(xiàn)功德……'保長(zhǎng)活命要緊。
'侯先生說(shuō)的話(huà)就是理！你、你們養(yǎng)羊養(yǎng)牛養(yǎng)雞豬，種田種地種桑樹(shù)，肚皮吃飽衣裳穿熱（暖）和，民富國(guó)強(qiáng)……'縣太爺一聲斷喝，再說(shuō)下去，墳里真冒出個(gè)活鬼，不，活人，那不嚇?biāo)辣究h太爺？
'鞋底的破洞……'
又有人問(wèn)，不是想打破沙鍋問(wèn)到底，是想證明鬼是真鬼還是假鬼，最好沒(méi)有鬼，拐羊?yàn)呈撬麄兊膬鹤觾簩O要住一輩子的呀。
'那鞋，不是墳里的人出來(lái)跑多了路，把鞋底磨穿了的，實(shí)在是因?yàn)槁裨岬臅r(shí)候沒(méi)有裝進(jìn)棺材，甚至連席子也沒(méi)有裹一床，再加上土埋得不深，耗子咬了的。'猴先生又說(shuō):'你們誰(shuí)家沒(méi)有兒女，就愿意這樣草草地把人下葬？'
沒(méi)有人吭聲，或者聲音都被那個(gè)死了女兒又死了男人的老太婆的哭聲蓋住了?！?/p>
我的思想隨著法師的訴說(shuō)，飛到了拐羊?yàn)?。我想紅花女開(kāi)始變瘋，可能是為了躲避保長(zhǎng)的糾纏故意裝瘋，去刨墳砸石頭，是內(nèi)心深處對(duì)矮冬瓜的愧疚和對(duì)三莽子的憤懣。
至于紅花女突然增大的力氣，可以抱起大石頭飛身攆保長(zhǎng)，掙脫繩索，其實(shí)是一個(gè)人到了極其憤怒的時(shí)候，能爆發(fā)出超過(guò)人體極限的能力。
紅花女喜歡唱歌，本來(lái)模仿別人聲音的能力就很強(qiáng)，可以裝出保長(zhǎng)婆娘的聲音，所以大家從紅花女口中聽(tīng)到保長(zhǎng)婆娘聲討保長(zhǎng)也就不足為奇。
猴先生從紅花女被抓到縣衙后，縣太爺頻頻派衙役來(lái)拐陽(yáng)灣，后來(lái)又把紅花女放出來(lái)，說(shuō)是“查無(wú)實(shí)據(jù)”，看出其實(shí)是縣太爺榨取了保長(zhǎng)的錢(qián)，想借保長(zhǎng)之手殺死紅花女。
縣太爺和保長(zhǎng)能夠茍全性命，而且還官?gòu)?fù)原職，首先是猴先生不能任免官員，更不能隨意處死他們。猴先生知道，讓另外虎視眈眈覬覦他們職位的人來(lái)頂替，只會(huì)讓餓鬼更加兇殘地蠶食鯨吞，人們會(huì)遭受更多的苦難。讓這兩個(gè)已經(jīng)有把柄在手的家伙繼續(xù)維持現(xiàn)狀，才會(huì)讓青龍山的尼道和拐羊?yàn)车娜说玫綄?shí)惠。
這個(gè)世界的鬼和神，存在于人的心里，而要駕馭它們，只有用足夠的智慧。
但是，法師對(duì)我說(shuō)的卻是另外一種解答。
“'嫘祖隨黃帝征戰(zhàn)南北，最后定奪中原，彪炳千古，但她還是退隱青龍山，教授栽桑養(yǎng)蠶繅絲制衣，造福于民，死了都還守護(hù)青龍山的桑樹(shù)。我們就是嫘祖后人，你們與嫘祖墓比鄰而居，就沒(méi)有嫘祖大愛(ài)之心？'猴先生的話(huà)終于讓所有人靜寂無(wú)聲。
嫘祖是大家心目中的神，是神就不可褻瀆。”
法師似乎不理我的沉默，像擺別人的故事，繼續(xù)平靜地說(shuō):“從此，拐羊?yàn)仇B(yǎng)羊的習(xí)俗一直延續(xù)下來(lái)，栽桑養(yǎng)蠶養(yǎng)雞豬狗牛，人勤財(cái)豐，讀書(shū)認(rèn)字的人也多了，愚昧無(wú)知的事少了，拐羊?yàn)城屐o了好長(zhǎng)一段時(shí)間。直到十六年后，張神漢提著一雙破了洞的繡花鞋，去洞天山羞辱猴先生，猴先生被破了法，拐羊?yàn)车娜瞬庞秩ヅ龠M(jìn)灣的路口那座修好的墓，刨出了墓里的人?！?/p>
我吃驚地張大了嘴，奪口而出:“墳里是啥子呢？”
法師一字一句地回答我:“墳里是個(gè)石頭人?！?br>
“哪……”我嘴巴張得比牛屙屎的牛屁眼還大。
“猴先生癱（瘓）了，石頭人活了。”法師聲音哽咽地對(duì)我說(shuō)。
