十七歲,再往后

【當(dāng)往事回頭敲門,你會(huì)不會(huì)打聲招呼。當(dāng)往事漸行漸遠(yuǎn),你會(huì)不會(huì)也想著問候】

曾經(jīng)想過要不要給十年后的自己寫一封信。

聽說人體的細(xì)胞進(jìn)過七年就會(huì)重新更換過,那時(shí)候的自己就會(huì)變得完全不一樣呢。這倒是一件很神奇的事,因?yàn)槲疫€是活在這個(gè)世界上的,然而我的感覺卻已經(jīng)逃離了。

就像是順?biāo)魅ィ恢雷约旱南敕〞?huì)往那里漂。不過不可否定的是,肯定會(huì)有不消失的理想,因?yàn)橛泻枚嗪枚嗟娜硕际潜种且稽c(diǎn)清澈的年少志向活成了自己想要變成的樣子。

就像我現(xiàn)在是17歲,將來27歲,37歲,之后的十幾個(gè)七年,都一定會(huì)留下現(xiàn)在的影子,都一定會(huì)有現(xiàn)在傷痕的疤。

而我并不想到時(shí)候一臉傷疤的自己回過頭看現(xiàn)在這個(gè)自以為可以有所作為的小靈魂。

所以那封信我應(yīng)該寫首詩。

題目應(yīng)該是:我應(yīng)該

【一個(gè)將要逝去的山谷

順著飄落的重力和櫻花一樣墜落

他分不清自己現(xiàn)世的光輝以及所有的改變

他只知道自己應(yīng)該是土木為軀

大地的一體

請給我所有快捷的情感

給我一個(gè)隨便的人類去肆意的表白

在一個(gè)狂狼的街頭,昏暗斑駁的楊柳樹下迷離地親吻

給我一個(gè)不問過去與未來的姑娘

給我一個(gè)沒有責(zé)任的第二天黎明

賜我一個(gè)簡簡單單的生活

賜我一副從不用站起的骨骸

賜我一杯一眼就能看透的道理

賜我一生貧貧瘠瘠地過去

把我毀滅得體無完膚

把半夜起來的鏡子肆意砸碎

把丟給我的紙醉金迷都換成痛不欲生

把偷換的時(shí)間都剪成黃昏與長夜

我只想那樣去追求自己

沒有一切目的地?fù)P帆

仿佛我登上的大陸就是最后一艘不靠岸的航船】

然而詩人到最后會(huì)收獲到什么呢。

他們古怪,不可理喻,甚至?xí)o法辯駁,他們存在著自己認(rèn)為最正確的道理,他們偏執(zhí),又會(huì)恃才傲物,他們暗暗嫉妒,在黑夜里護(hù)住一切自己的光明,他們也會(huì)抱怨,也會(huì)憤怒得全身血液逆行,他們會(huì)哭泣,也會(huì)擁抱住空氣。

單對于我來說,就是一個(gè)靈魂與肉體不吻合的存在。這世界上不會(huì)有任何一個(gè)人去決定到底是肉靈合一好,還是肉靈不合一好,因?yàn)槟嵌际侨藗兯嬖诘姆绞?,他們一樣累,一樣都要在深深的淤泥里吃力地抬起脖子,抽地一下濺起泥點(diǎn)子。

對于肉體來說,他們會(huì)是和“獸”一樣的存在,尤其是在人群里。這點(diǎn)我是深有體會(huì)的,當(dāng)有人指出我的打坐根本是毫無意義的時(shí)候,我就發(fā)現(xiàn)了。我在別人的面前不會(huì)刻意地掩飾,我還是會(huì)尖起嗓子,唱著稀里古怪的無字曲。在那個(gè)時(shí)候我也總覺得那個(gè)是我自己。

那是我的肉體。就像你在人群中你只能擁有自己的肉體,你的靈魂總是像氣球一樣跟著你前行,它也許會(huì)依附,但它永遠(yuǎn)不能占據(jù)。

而它占據(jù)的時(shí)候,真正是你獨(dú)處的時(shí)候。

鮑曼說的:“當(dāng)我關(guān)上門的時(shí)候,就會(huì)有一種病態(tài)的自得。”你的靈魂總是存在于一種高于肉體的存在。那是因?yàn)槟愕娜怏w正受限,你是一個(gè)自然人的基礎(chǔ)上,你是一個(gè)社會(huì)人,你所羈絆的是你的人際交往關(guān)系,你的成就,你的過失,你的下一秒動(dòng)作,你的死亡與愛情。

而靈魂是輕飄飄的。它佇立在永恒的哲學(xué)上方。

當(dāng)你過多地游走于你的肉體的時(shí)候,你的思想也永遠(yuǎn)不會(huì)忘更高的方向去走。

所以在之前我就想過,現(xiàn)在的我們,是不是少了更多,去做一個(gè)人的時(shí)間。我們有大量的時(shí)間去打磨自己,讓自己是一個(gè)社會(huì)的學(xué)子,是一個(gè)受人看管的乖巧的孩子,是我們的標(biāo)簽。而我們所作為人的一部分,萬物平等的地方。

“人類的最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇,于必須的工作之外還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的額工作,去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于“有閑”階級,人在有閑的時(shí)候才最像一個(gè)人?!边@是梁實(shí)秋說的,很能引起我的共鳴。當(dāng)時(shí)有一位作家這么說過,寫作需要大量的純粹的時(shí)間。

然而根據(jù)現(xiàn)在我們珍惜時(shí)間的想法看來,實(shí)在是有些可笑的。

真正的時(shí)間是不用珍惜的。需要珍惜的都是那些自己不明白,而被社會(huì)冠以價(jià)值的莫名其妙的時(shí)間。

在你所掙扎于你喜愛的故事結(jié)構(gòu)中時(shí),你沉浸在無限偉大和磅礴的世界里,無論緊張或緩慢,無論是效率高或低,那都是有用且必須的。

有些作品在一秒鐘成型,成為水到渠成。

有些作品經(jīng)過數(shù)年打磨,叫做精心雕琢。

藝術(shù)就是在這樣極其微妙的時(shí)間中流轉(zhuǎn),不需要特別的定義與刻薄的評價(jià)。它不像是那些一定要糾結(jié)出一個(gè)所以然的精細(xì)算法,好像是自以為掌握一切的嚴(yán)密體系,那些自命不凡的人們,都囿于更窄的范圍。

如果是那樣,人類不過是越文明,越野蠻。

“花開半看,酒飲微醉,此中大有意趣?!蹦:?,在于對未知的敬重,在于對自身的理解。我們仰望的世界,雖不能及,但心向往之。

不需要苦心地看破。處在半山腰的小花亭,拍拍小馬駒,酌一杯開春的閑酒,眨眨眼看看溫暖的夕陽,感嘆感嘆人生,被自己的豪言壯志充滿,拍拍塵土下山,像是一個(gè)歸來的英雄。

這才是生活。

這才是靈魂。

這才是靈魂的時(shí)間。那種不需要定義的,來自古老沙漠里說不盡的神秘。

所以,這就是這個(gè)時(shí)候的自己。

“我們不必為今天的時(shí)代過分沮喪,因?yàn)榻裉欤部傆幸惶鞎?huì)被人們稱作——過去的好時(shí)光。”最溫情的告白,永遠(yuǎn)是最慢說出口的。

最好的愛情,也永遠(yuǎn)是正在萌發(fā)。

這時(shí)候,看見韓寒的書《通稿二零零三》,里面說議論文已經(jīng)是一個(gè)“過時(shí)的文體”,其實(shí)不盡然。只有在考試中的議論文才是。

很多人把考場作文比作帶著腳鐐子跳舞,卻也有些愛修飾的人比喻是也能舞得很美。

可是不管怎么舞,帶著腳鐐子,也總是監(jiān)禁,也總是帶著亡國之音,帶著荊棘銅駝之悲。

古代的宮女跳舞,也像是這樣,她們也可以跳得很美,也可以發(fā)出來自內(nèi)心的微笑,而那種微笑,沒人知道后面是蘊(yùn)藏了些什么,沒人知道她們是受盡了怎樣的折磨,放棄了多少自由,扭曲了多少人格,拋棄了多少時(shí)間,歪解了多少的時(shí)間。

到最后,這樣的封建體制也一樣破碎了。

然而不能忽視的是,這些宮女的舞姿始終是給那些王公貴族以及皇上看的,那些是一句話就掌握著生殺大權(quán)的人,是上流人物,是永遠(yuǎn)的主觀情感。

幾億的人,都在為一個(gè)觀點(diǎn)爭辯,一個(gè)已經(jīng)設(shè)置好的正確的觀點(diǎn),一個(gè)本就是有道理的觀點(diǎn)爭論,做一切無用功。

真正的議論應(yīng)該是“立己論”,是說出自己獨(dú)特的想法并舉出例子證明它,而且這個(gè)例子絕對不能是主角,你永遠(yuǎn)要做好自己說的話就是將來名言的準(zhǔn)備,如果你沒有這樣的自信,說明你對自己的觀點(diǎn)的思考就根本不透徹,根本不深入。換而言之,一個(gè)真正有道理的議論文,可以不需要舉例。

反過來說,你所褒揚(yáng)的是別人給定的道德觀,你又是用別人的事實(shí)來護(hù)衛(wèi)自己,你徹頭徹尾就是一個(gè)假的人,你都是在用別人發(fā)光的句子,別人已經(jīng)寫好的哲學(xué)來掩飾自己弱小的思想而已,你只是替人數(shù)寶而已。

你可以弄懂書,但你也會(huì)發(fā)現(xiàn),你弄懂的也永遠(yuǎn)是別人的生活。

如果一篇議論文教會(huì)你的不過是怎么安插別人的例子,來證明一個(gè)充滿別人認(rèn)定感的觀點(diǎn)。那也就不過是一個(gè)拼接的藝術(shù),你可以活得很好,就像個(gè)普通人,搭配搭配衣服,過小日子。

而如果你會(huì)從你的生活中尋找邏輯,那你就會(huì)是那個(gè)設(shè)計(jì)師,是個(gè)創(chuàng)造的藝術(shù)。你所創(chuàng)造的,是給別人的可憐兮兮的搭配。

議論,不是為別人爭辯,而是為自己爭辯。

當(dāng)別人問你的感受是什么,我想這時(shí)候不應(yīng)該是委曲求全,圓滑的時(shí)候。如果教育誠實(shí)在這個(gè)淺平的問句上都無法達(dá)成,我真不知道那幾億只筆,到底是在為誰發(fā)表正義的言論。

或許是那一張白色,左右了所有人的思想,攪動(dòng)了中國的泥潭。

我還記得胡適在北大的演講:“你們要爭獨(dú)立,而不是爭自由?!睂?shí)在是有道理。我們不能一直活在看得見的限制下,就像你手頭上沒有合適的素材去對應(yīng)那個(gè)你所作嘔的思想。

“當(dāng)你拿到一手爛牌的時(shí)候,你唯一能獲勝的方法就是打破游戲規(guī)則?!?/p>

對,就是這個(gè)游戲的規(guī)則。

此身,此時(shí),此地。

我會(huì)走過那些流光的十字路口,我會(huì)想那就是人生。

不管是怎樣的燈火奪目,等你按照自己的意愿走過。

你就會(huì)不悔終生。

我們不能一直安慰自己說,那是潮流,我們無能為力。

我們不能始終覺得那是個(gè)既定的道路。

有時(shí)候你得跳出道理,才懂得道理。

你得在你不停堅(jiān)持的途中也時(shí)時(shí)保持懷疑。

給世界上的所有確定或不確定一個(gè)完美的可能性。

不是心存芥蒂,或是叛逆。

只是這個(gè)世界沒有那么好,也沒有那么糟。

所以讓自己充滿矛盾,卻能暢快地度過此生,是最好的修行。

最后,是一首《我會(huì)》

【我不知道自己是怎樣飄飄蕩蕩活到今朝

我只知道我看見的黃昏

都不過是下一場斗爭的旗幟

在南邊的流星火山

下一代新星出現(xiàn)之前

我都會(huì)像前輩和我說的一樣

草張滿了卑下的湖泊

燕子飛回故榮的門牌

每一段時(shí)光都沒有你

可記憶還是一樣迷人

我安全得無法脫逃

用剩下的墨水奔跑在痊愈的夜里

有一聲再見

也許會(huì)跨越千年

但在此之前

我都會(huì)有生生不息的眷戀

與超脫悲觀地妥協(xié)和激烈】

長夜只有兩種信仰,

文字及人生。

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