一位女士，是一個(gè)大城市的處級(jí)干部，各方面條件都很好，但她經(jīng)常鼻青臉腫地去上班，因?yàn)樗恼煞蚣冶?br>
第一任丈夫家暴，她離婚了；第二任丈夫還家暴，她又離婚了。第二次離婚的時(shí)候，她正好40歲，她發(fā)誓再也不結(jié)婚了，因?yàn)橛X得男人都不是好東西。
可是有個(gè)好男人一直在追求她，這個(gè)追求者別說對(duì)女人暴力了，他甚至從來都不和女人吵架。這位女士離婚后，他更用心地追求她，女士被打動(dòng)，于是和他結(jié)婚了。沒想到，結(jié)婚后的第二周，她又被打了。
看完這個(gè)故事，你是不是特別同情這位女士，覺得她是一個(gè)很不幸的人。她一直在重復(fù)一個(gè)被家暴的模式。雖然她意識(shí)層面并不希望自己被家暴，但是潛意識(shí)層面卻引導(dǎo)她一次次被家暴?？梢姖撘庾R(shí)力量之強(qiáng)大。
心理學(xué)中有一個(gè)詞，叫強(qiáng)迫性重復(fù)，專門用來解釋這種現(xiàn)象。
強(qiáng)迫性重復(fù)
強(qiáng)迫性重復(fù)，是精神分析祖師爺弗洛伊德創(chuàng)造的一個(gè)詞。指一個(gè)人固執(zhí)地、不斷地重復(fù)某些似乎毫無意義的活動(dòng)，或反復(fù)重溫某些痛苦的經(jīng)歷和體驗(yàn)。
強(qiáng)迫性重復(fù)不但出現(xiàn)在同一個(gè)人身上，而且也經(jīng)常在家庭里產(chǎn)生代際傳遞，仿佛有一只無形的手在推動(dòng)著這種現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)。如一個(gè)男人有家暴，他的父輩及祖輩往往也會(huì)有。女人太過于強(qiáng)勢，她的老公往往是軟弱的，兒子一般也強(qiáng)迫性的重復(fù)父親的軟弱，而女兒則可能重復(fù)母親的強(qiáng)勢。
1920年，弗洛伊德發(fā)表了一篇名叫《超越快樂原則》的文章，提出了“強(qiáng)迫性重復(fù)”的概念。他發(fā)現(xiàn)，孩子會(huì)把他最喜歡的玩具從小床里扔出去，再哭鬧著把玩具要回來，不斷地重復(fù)這個(gè)過程。
弗洛伊德認(rèn)為，在這個(gè)過程里，孩子是把玩具當(dāng)成了媽媽的替代品，他們不斷扔掉這個(gè)玩具再重新得到，其實(shí)是在不斷地重復(fù)體驗(yàn)媽媽時(shí)不時(shí)會(huì)離開自己所帶來的創(chuàng)傷。
這些重復(fù)體驗(yàn)是有價(jià)值的，這也正是“強(qiáng)迫性重復(fù)”的意義，主要包括三個(gè)方面：
首先，因?yàn)閶寢寱r(shí)不時(shí)的離開，這個(gè)行為是媽媽在主導(dǎo)，是孩子不能控制的，而孩子在扔玩具的時(shí)候，是孩子在主導(dǎo)。他們用這種方式，好像能把不受控制的創(chuàng)傷，變成了自己能部分控制的創(chuàng)傷似的。
第二，不斷地體驗(yàn)這個(gè)創(chuàng)傷，可能會(huì)讓我們對(duì)創(chuàng)傷的耐受度提高。
第三，在新的輪回里，會(huì)產(chǎn)生新的可能性，能去療愈這份舊的創(chuàng)傷。
在這里，必須要強(qiáng)調(diào)一下，我們成長的一生，就是不斷地去經(jīng)歷各種創(chuàng)傷和學(xué)習(xí)處理創(chuàng)傷的過程。在這個(gè)過程里，可能還包含了更美的哲理，像詩人魯米就曾經(jīng)寫過這樣的詩句：
傷口是光進(jìn)入你內(nèi)心的地方。
所以，我們可以不必對(duì)創(chuàng)傷這個(gè)詞太敏感。
通過上面的解釋，你了解了“強(qiáng)迫性重復(fù)”這個(gè)概念之后，就會(huì)知道，不在同一個(gè)地方跌倒，這句話是很少有人能做到的。
其實(shí)，“強(qiáng)迫性重復(fù)”的不僅是創(chuàng)傷和痛苦，任何一種重要情感也都會(huì)被重復(fù)。這就可以導(dǎo)出一個(gè)簡單的道理：我們多數(shù)人的人生，就是不斷地重復(fù)同樣的事情。
如果你得到了幸福，你就重復(fù)幸福；
如果你學(xué)會(huì)了信任，你就重復(fù)信任；
如果你得到了痛苦，你就復(fù)制痛苦；
如果你學(xué)會(huì)了敵意，你就重復(fù)敵意；
……
這就是命運(yùn)！
如何覺察自己的強(qiáng)迫性重復(fù)模式
對(duì)于不好的強(qiáng)迫性重復(fù)，你需要看破并打破它，要不然，你的生命就會(huì)一直在那個(gè)地方打轉(zhuǎn)。下面是兩種方法，幫助你認(rèn)識(shí)到你的模式。
第一個(gè)方法是，設(shè)想一下你的墓志銘。這是美國心理學(xué)家歐文·亞隆發(fā)展出來的一個(gè)治療技術(shù)。想象你去世后，要在你的墓碑上刻下最簡練的話，來概括你的人生。那么，你希望自己的墓碑上出現(xiàn)什么字呢？
第二個(gè)方法是，完整地觀察一個(gè)對(duì)你來說重要的生命事件，觀察它的開始、發(fā)展、高潮、結(jié)束和尾聲，留意這中間所有的重要時(shí)刻，以及你的重要感受和心念。
最佳的觀察對(duì)象，是一段重要的關(guān)系，特別是戀愛關(guān)系，或者是一段重要的事業(yè)。
就拿戀愛關(guān)系來說，你可以觀察它是怎么開始，怎么發(fā)展，怎么達(dá)到高潮，又是怎么結(jié)束的，結(jié)束后的尾聲是什么，你和對(duì)方的關(guān)系又會(huì)怎么發(fā)展，留意整個(gè)過程中的所有重要時(shí)刻，以及你的感受和心念。特別是，在關(guān)系結(jié)束之后，你會(huì)生出什么樣的心念來。
