十九

心理學(xué)，請您給我答案

匍匐于街頭、滾爬在垃圾堆的流浪者沒有選擇死亡；

掙扎在血淚中、透支著生命的苦力勞工沒有選擇死亡；

滿腹心傷、屢受挫折的癡男怨女沒有選擇死亡；

茍延殘喘于病榻、備受折磨的病患也沒有選擇死亡；

工作失意、事業(yè)失敗、家事紛擾、婚姻重創(chuàng)、奸人陷害、上下無門的苦大仇深者亦沒有選擇死亡；

判定死刑、終身囹圄的人也沒用選擇死亡……

為什么他們沒有選擇死亡？

生活對于他們是殘酷的、艱難的、沉重的，甚至是無望的。那些死刑犯，為什么還要貪享屈指可數(shù)的生命？那些居無定所、衣食無著的乞者，面對如此艱難的生活，難道就不辛苦嗎？他們?yōu)槭裁催€硬挺著？是懼怕死亡的陰影，是沒勇氣面對生死剎那間的痛嗎？絕對不是。

死亡絕不是對命運的抗?fàn)?，那是屈服，徹底的屈服，將生命都輸了出去?/p>

只要活著，就沒垮，精神屹立，你就在與命運對峙，就沒輸。

選擇死亡，巨大的勇氣后面是深深的懦弱。

我不明白，繼續(xù)生活的艱難和斷絕生命的延續(xù)相較，還要困難嗎？也許，自絕于生命，將塵世間的紛繁蕪雜一斬而盡，是種解脫，自盡的前景顯而易見。但選擇堅強卻就不同了，生活的痛苦如泥淖如纏絲，讓人看不到明天，得不到輕松。這恐怕是結(jié)束生命的唯一好處。

為了解脫就能自絕于生命嗎？

什么樣的苦難才能超過生命的韌性，給人自尋死亡的理由？我想，這種苦難在人類歷史上還沒出現(xiàn)。

生命是屬于個體的嗎？

死亡就是超脫嗎？

絕對不是。

身體發(fā)膚，誰能自裁生命的長度？那是對生命權(quán)的蔑視，對責(zé)任的漠視。當(dāng)你離開這自認為處處苦痛煎熬的人世時，可否想過留給家人、朋友的是怎樣一種痛？生活在繼續(xù)，生活的特點就是問題疊著問題，你走了，問題還在，甚至不會因之而減少，但你走了，似乎走的輕松，但卻留下了沉重。

為什么閻王爺讓陽壽未盡的人重返陽間？我想是為生命的決斷權(quán)不在個人，誰也無權(quán)自絕生命。

為什么要為離世者超度？我想是因為他們本為超脫，實際上卻走了“絕路”，根本沒有超脫。

如果燕姐被搶救過來，她會醒悟嗎？

如果我們多關(guān)心一下她，釋放出心中的壓抑，她還會走上這條路嗎？

生命，不可承受之輕。

生命，不可承受之重。

山嵐迷惑，山嵐陷入冥思。他不能理解什么讓一個生命舍棄了生命，這樣的人生又有什么難以逾越？他苦思不解，萬物之中，為何獨萬物之靈——人類會自殺？自殺到底有無價值？又該怎樣去挽救垂死的心，預(yù)防自殺呢？

山嵐在心中打下一個大大的問號，他百度，在心理論壇中尋找答案。他了解到，心理學(xué)提供了一扇洞察內(nèi)心世界的窗口，各種流派對各種心理問題都有獨到的見解，似乎從這里可以尋找到答案。由此，山嵐開始沉入心理學(xué)的世界，弗洛伊德的精神分析學(xué)說讓山嵐驚訝于內(nèi)心蠢蠢的猙獰，社會心理學(xué)讓山嵐感受到個體與社會絲絲入扣的糾纏，特別是變態(tài)心理學(xué)，讓山嵐徹底臣服于心理學(xué)的麾下，如果我們都懂點心理學(xué)，多去關(guān)心身邊心理異常的親友，那也不至于有那么多自殺的悲劇發(fā)生了。

心理學(xué)如此神秘而且強大，山嵐越來越崇拜心理學(xué)，他想要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)它，他想跨學(xué)科考研。這想法一旦扎根，就開始在心中蔓延，充滿了神經(jīng)的枝梢。他專程去網(wǎng)吧查尋相關(guān)要求，但泡在網(wǎng)吧的一個下午，這個念頭就淹死在了腹中。心理學(xué)招考單位很少，而且限制較多，像山嵐這樣的專科生等同于封殺。心理學(xué)不考數(shù)學(xué)，另外還有兩門專業(yè)課，這些無形中設(shè)置了障礙。山嵐將這一個想法放下，即使不能專業(yè)事之，做為愛好也好。但另外一個想法卻讓山嵐擔(dān)心，甚至害怕。