閱讀《窮查理寶典》進(jìn)入第五周，這周重點是第四章的第三講“論基本的、普世的智慧”。這是查理于1996年4月19日在斯坦福學(xué)院的演講。
上一講“論基本的、普世的智慧，及其與投資管理和商業(yè)的關(guān)系”，是查理1994年4月14日在南加州大學(xué)馬歇爾商學(xué)院的演講。在我的上一篇文章《查理的普世智慧》中介紹了我對查理的普世智慧的一點理解。
當(dāng)時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，自己暫時還沒有能力從全局和系統(tǒng)的角度梳理查理的普世智慧，那就別為難自己，我決定本文僅就96年這次演講中給我印象最深的話說說自己的理解。畢竟，先完成再完美。后面附上自己整理過的查理當(dāng)時的問答。
獲得普世智慧的方法論：
在頭腦里形成一個由各種思維模型構(gòu)成的框架，然后將自己的實際經(jīng)驗和間接經(jīng)驗懸掛在這個強(qiáng)大的思維模型架上。
這段話在第三講中出現(xiàn)過，當(dāng)時查理把它當(dāng)作普世智慧的第一條規(guī)則，這里直接就說它是獲得普世智慧的方法。說明這段話對我們理解普世智慧非常重要。
這里的實際經(jīng)驗指我們在自己的實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗，間接經(jīng)驗指通過閱讀、訪談從別人身上學(xué)到的經(jīng)驗，兩者同樣重要。
在查理給我們開出的通往痛苦生活的四味藥之一就是別從其他人成功或失敗的經(jīng)驗中廣泛吸取教訓(xùn)，也說明了從別人身上學(xué)習(xí)經(jīng)驗特別地重要，甚至更重要。
關(guān)于多元思維模型構(gòu)成的框架，我們可以想象一個大型的倉庫，如果你把所有的東西都亂扔亂放，你下次想找一個東西就很難找到，我們的大腦也是一樣，你把知識亂扔亂放，下次要用也提取不出來。所以我們看到，倉庫都會先分割成一個個庫房，每個庫房再放很多適合想放的東西的架子，我們有新的東西進(jìn)庫，就會放到相應(yīng)的架子上，就像我們把經(jīng)驗懸掛在相應(yīng)的思維模型架上。
當(dāng)我談到跨學(xué)科方法時，我是真的呼吁你們不要理會學(xué)科的法定界限。這個世界并不是按照跨學(xué)科的方法阻止起來的。所以如果你們想要成為好的思想家，就必須養(yǎng)成跳出法定界限的思維習(xí)慣。
我特別佩服那些在好多個領(lǐng)域都取得杰出成就的人，但特別不理解他們怎么做到的?，F(xiàn)在想來，其實是自己的認(rèn)知局限，因為這個世界本來就不是按照我們?nèi)祟惖膶W(xué)科來分類的，也沒有人規(guī)定我們一定只做哪一個領(lǐng)域的研究，這本來就是我們?nèi)祟愖约航o自己劃的圈?，F(xiàn)在真正的大師越來越少，我覺得這至少是一個原因。所以，一定不要讓我們擁有的東西成為我們的牢籠。凡事想一想，我是不是可以跳出自己給自己的這個圈呢。
他（學(xué)校教授）是個笨蛋，并不意味著你們也要成為笨蛋。你們可以向其他學(xué)科學(xué)習(xí)能夠更好地解決問題的模型。只要養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣你們就能做到這一點。
這里查理對學(xué)校教育進(jìn)行的抨擊，認(rèn)為很多教授過度地使用自己學(xué)科的模型，對其他學(xué)科的重要模型棄之不用。這可能是學(xué)科劃分以后的必然，屁股決定腦袋，每個人肯定都是站在自己的立場，極力維護(hù)自己的領(lǐng)地，同時極力貶低別人的成就。
查理給我們的辦法就是，自己來。不要指望任何人，包括學(xué)校的老師，教育，最后的責(zé)任人是自己，為了對自己負(fù)責(zé)，我們應(yīng)該保持足夠的客觀，獨立思考，主動地向不同學(xué)科學(xué)習(xí)它們的重要的模型。這么做的結(jié)果之一就是可以賺到很多錢，這是查理說的，他也做到了。
所以你們不能依照你們教授傳授的方法來學(xué)習(xí)心理學(xué)。你們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們傳授的一切，但你們還應(yīng)該學(xué)習(xí)許多他們沒有教的知識——因為他們并沒有正確地對待他們自己的學(xué)科。
查理更進(jìn)一步告訴我們，不但要跨學(xué)科地學(xué)習(xí)學(xué)校教的知識，還得跳出學(xué)校的框框，去學(xué)一些學(xué)校沒有教的知識。這讓我想到了邏輯思維的得到，是不是就扮演了這么一個角色呢，你學(xué)校不教，我來教。
查理舉了心理學(xué)上的一個例子，他說，心理學(xué)教材居然沒有談到“嫉妒”，居然沒有談到簡單的心理否認(rèn)，居然沒有談到激勵機(jī)制引起的偏見，也沒有給予多因素組合效應(yīng)足夠的重視。多因素組合效應(yīng)是查理反復(fù)提及的一個重要概念，更方便我們認(rèn)識真實的世界，因為很多情況下，都是多因素組合影響下的結(jié)果，不是因為A，所以B，而是因為A、C、D、E共同作用，導(dǎo)致B。
如何避免犯此類錯誤呢？查理同樣以心理學(xué)為例，告訴我們應(yīng)該使用檢查清單，即，掌握所有主要的心理學(xué)模型，把它們當(dāng)做檢查清單，用來審視各種復(fù)雜系統(tǒng)的結(jié)果，而不是想當(dāng)然，或者只找出一個因素，就用它來解釋現(xiàn)實，而沒有檢查其他模型是否也是影響因素。
嚴(yán)重的意識形態(tài)是最能扭曲人類認(rèn)知的因素之一，將你們的大腦禁錮在一種非常不幸的模式之中。由于它只給人灌輸一些觀念，而不是讓人心悅誠服地接受一些道理，所以信奉意識形態(tài)是很危險的。
查理舉例，人類的語言能力不僅僅是后天學(xué)來的，從很大程度上來說，它跟先天的遺傳有關(guān)，大部分來自人類的基因，理論依據(jù)就是達(dá)爾文的自然選擇，喬姆斯基是麻省理工的語言學(xué)教授，可能是最偉大的語義學(xué)家，他肯定可以認(rèn)識到這一點，但他卻宣稱語言能力是否基于人類的基因尚無定論，為什么呢？因為他是極端的平等主義左翼分子，如果承認(rèn)這個達(dá)爾文理論，他的左翼意識形態(tài)就會受到威脅，所以他的結(jié)論自然受到他的意識形態(tài)偏見的影響。
查理不但告訴我們，應(yīng)該警惕嚴(yán)重的意識形態(tài)偏見，在這段話里，還告訴了我們?nèi)绾巫R別或者說為什么，因為意識形態(tài)只給人灌輸一些觀念，而不告訴我們其中的道理，就是只告訴我們做什么，而沒有告訴我們?yōu)槭裁催@么做。只告訴你一堆無法證實或證偽的觀念，并讓你百分百地去相信它們。就像在我們的大腦里植入了病毒程序，只能遠(yuǎn)離。
接下來查理談了道德和心理學(xué)的普世智慧的關(guān)系，存在漏洞的管理在一貫性原則、激勵機(jī)制、社會認(rèn)同的作用下，造成對道德的傷害，管理不能依賴于道德，管理反而可以維護(hù)道德。
創(chuàng)建一套嚴(yán)密防止欺詐的管理系統(tǒng)是非常、非常重要的，否則會引發(fā)災(zāi)難性行為，因為人們既然能能夠不受懲罰地偷竊、欺詐，就會擁有一種激勵機(jī)制引起的偏見，認(rèn)為糟糕的行為是沒有問題的。
更進(jìn)一步，查理更喜歡那種不追究過錯原因的規(guī)則。比如，不管你的船是因為什么原因擱淺的，反正你作為船長的生涯結(jié)束了，沒有人對你的錯誤原因有興趣。這種規(guī)則不在于個人的是否絕對公平，也許不是這位船長的錯，而是為了追求更大的正義——讓更少船只觸礁。
也就是說，查理認(rèn)為應(yīng)盡可能地設(shè)計各種防止欺詐的制度，哪怕有些人的悲慘遭遇將會因此而得不到補(bǔ)償。畢竟，一種讓欺詐得到回報的制度將會給社會造成很大的破壞。
總結(jié)：
在頭腦中構(gòu)建各種思維模型，跳出學(xué)科的界限，跨學(xué)科多元思維，跳出學(xué)校的界限，有些東西自己來，警惕嚴(yán)重的意識形態(tài)偏見，崇尚嚴(yán)密的防止欺詐的制度。
下面是查理問答時間。根據(jù)本書整理而成。
問：有沒有一套萬事萬靈、可以用來判斷所有投資決策的方法？
沒有。在98%的時間里，我們對待股市的態(tài)度是，保持不可知狀態(tài)。
問：投資成功的秘訣？
去做些簡單的事情，而不是去解決難題。在我們能看明白的領(lǐng)域?qū)ふ叶ㄥe價的機(jī)會。
問：剛?cè)腴T的投資者投資策略的建議？
每個人都必須根據(jù)他自己的資金狀況和心理素質(zhì)來玩這個游戲。我并不認(rèn)為我能給你一種萬金油式的投資策略。我的策略對我是有效的，可能部分是因為我善于接受虧損，所以未必適合你。
問：伯克希爾的企業(yè)文化？
我們的權(quán)利很分散，只有最重要的資本配置才由公司的高層來拍板。我們會選擇那些我們非常佩服和喜歡的人來管理我們的附屬公司，他們的企業(yè)中應(yīng)該有什么樣的企業(yè)文化，都由他們自行決定，我們并不會干預(yù)。
問：經(jīng)營一家低科技企業(yè)的難度和經(jīng)營一家高科技企業(yè)的難度哪個更大？你們?yōu)槭裁磳ν顿Y高科技公司不那么感冒？
這兩種都很難，發(fā)財本來就是很難的事情。我們不投資高科企業(yè)的原因是我們?nèi)狈δ莻€領(lǐng)域的特殊才能，我們寧愿與我們熟悉的企業(yè)打交道。每個人都必須搞清楚自己有哪方面的才能，必須發(fā)揮自己的優(yōu)勢。但這并代表經(jīng)營低科技企業(yè)簡單，不信你去開一家餐廳試試。
問：有沒有不犯錯誤的學(xué)習(xí)或行事方式？
沒有。我只是說你們可以通過學(xué)習(xí)，比其他人少犯一些錯誤，也能夠在犯了錯誤之后，更快地糾正錯誤。但既要過上富足的生活又不犯很多錯誤是不可能的。
那些破產(chǎn)的人的通病是無法正確地處理心理否則。投入越多，越想成功，越不想承認(rèn)自己的失敗。對付錯誤，有時候就得學(xué)會放棄。
問：你為什么離開律師行業(yè)？
主要是財務(wù)方面的考慮，別的地方可以賺到更多錢。另外，我比較喜歡獨立自主，用自己的錢去投資。還有，我不是很喜歡有些客戶。
問：如何對待專家的意見？
有些人雖然比你有學(xué)問，但在他的認(rèn)知明顯受到激勵機(jī)制引起的偏見或者某些相同的心理因素影響時，你必須有自信推翻他的結(jié)論。但有時你又不得不承認(rèn)自己的能力有限。實際上，你應(yīng)該弄清楚你知道什么，不知道什么。
當(dāng)你不了解、也沒有相關(guān)才能時，不要害怕說出來。沒有人期望你什么都懂。有些人總是很自信低回答他們其實并不了解的問題，在我看來，他們就像那只亂跳舞的蜜蜂（蜂源太高，蜜蜂不知道怎么傳遞這個信息），只會把整個蜂窩搞得亂哄哄的。
問：父親對你的教育方式？
他教給我一個道理，在生活中，為了養(yǎng)家糊口，你不妨偶爾替那些喪失理智的自大狂服務(wù)。但你應(yīng)該像格蘭特（聰明、正直、魅力、白手起家）那樣為人處世。而且他不是直接灌輸給我，而是讓我通過思考去體會，自己摸索出來，會記得更牢。
問：如何說服別人？
從他的利益出發(fā)去說服他，很可能比從其他方面出發(fā)去說服更有效。另外，用點幽默的比喻。只要你們變得明智、勤奮、公正，而且特別擅長說服別人去做正確的事，你們就能創(chuàng)造附加值。
問：你的追求？
向比我優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)幾種有用的思維方法；將這些思維方法傳授給能輕松地向我學(xué)習(xí)的人。
問：什么東西讓你為之醉心？
智慧。我為追求準(zhǔn)確和滿足好奇心而醉心。愿意為那些超越我的短暫生命的價值觀念服務(wù)。我認(rèn)為人們應(yīng)該掌握其他人已經(jīng)弄清楚的道理?？障氩荒苷莆掌帐乐腔?。
