現(xiàn)在我們每天接觸的信息量比古人一生接觸的都多，那么面對(duì)這么多紛繁復(fù)雜的信息，我們?nèi)绾巫龀鋈∩?？本文嘗試給出一些思考。
一、引入例子
1、看電影
講一下生活中常見的事，比如說看電影。
2、影評(píng)家意見相左
我相信很多讀者在業(yè)余時(shí)間內(nèi)都喜歡看電影，那么當(dāng)我們?cè)谶x擇看哪部電影前，通常情況下我們會(huì)聽到很多影評(píng)家對(duì)同一部電影有著完全不同的評(píng)價(jià)。
比如說有的人認(rèn)為這部電影絕對(duì)不容錯(cuò)過，否則將是你畢生的遺憾。而另一些影評(píng)家則評(píng)論這部電影浪費(fèi)時(shí)間，謀財(cái)害命，簡(jiǎn)直就是bullshit。
3、我們何去何從？
影評(píng)家的意見相左，那么他們的觀點(diǎn)到底有哪些是我們可以相信的呢？我們這些渴望尋求答案的人又該何去何從呢？
看電影只是萬(wàn)千世界中一個(gè)很小的側(cè)面而已。不論醫(yī)生、教授、律師、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，假如我們?cè)谀硞€(gè)特定的情景下問采取怎樣的措施才最為恰當(dāng)，他們大都是各持己見。
意識(shí)到這個(gè)問題后，我們就明白不應(yīng)該對(duì)自己所見所聞一股腦的接受，并習(xí)以為常，把別人的觀點(diǎn)當(dāng)成自己的觀點(diǎn)，而是要對(duì)我們遇到的事情進(jìn)行評(píng)判，而不是爭(zhēng)當(dāng)他人思想的奴隸。
二、尋找關(guān)鍵問題答案具體分析
怎么做？
1、激發(fā)批判性思維
批判性思維的內(nèi)容
有一套相互聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題的意識(shí)，加上在適當(dāng)時(shí)間提出和回答這些問題的能力和意愿。
2、采取淘金式思維
日常生活中我們常見的一種思維方式不是淘金式思維，而是海綿式思維。
1）淘金式思維外的思維---海綿式思維
定義：
海綿式思維，就是把自己日常遇到的知識(shí)不加分類，不加思考的一股腦全部放進(jìn)自己的腦子里，把讀到的材料認(rèn)真的記錄下來，畫上橫線表示重點(diǎn)，還時(shí)不時(shí)的記憶重點(diǎn)，目的在于記住作者的觀點(diǎn)并理解。
意義：
到頭來不過是感動(dòng)自己罷了。因?yàn)闆]有對(duì)這些材料進(jìn)行二次加工，即使做了大量的吸收，并沒有什么卵用。
2）淘金式思維?
定義：
而淘金式思維，就是積極主動(dòng)的參與到所接觸的各種信息和材料，并且?guī)е鴨栴}去閱讀或者思考相關(guān)的素材，不斷質(zhì)疑作者的各種觀點(diǎn)，推論和論述中存在的問題。評(píng)判性的吸取所讀的各種信息和材料，并得出自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。
三、具體運(yùn)用看如下分析
下面我們可以用淘金式思維來分析下文章開頭提到看電影的這個(gè)例子
1、復(fù)述例子
影評(píng)家的意見相左，本來也是很正常的，因?yàn)槊總€(gè)人的價(jià)值觀，成長(zhǎng)經(jīng)歷等不同，因而對(duì)同一件事物的判斷有分歧很正常。
2、那么我們?cè)诿鎸?duì)這種情況下，應(yīng)該如何做呢？
步驟一：
我認(rèn)為，看電影之前我們應(yīng)該要明確自己看的目的，是為了放松心情，體驗(yàn)電影里的悲歡離合，還是為了讓自己增加跟他人聊天的話題呢？
亦或者純粹為了消磨時(shí)間呢？目的不同，所采取的策略也不同。
步驟二：
當(dāng)我們明白了自己的目的，這時(shí)再去看影評(píng)家的意見，可能有些影評(píng)家的意見跟我們一致，我們覺得很欣慰。
步驟三：
但是與此同時(shí)，我們也應(yīng)該注意意見不同的影評(píng)家的意見。
具體分析：
1）提出反對(duì)意見的影評(píng)家目的何在？
想想他們?yōu)槭裁刺岢鲞@個(gè)觀點(diǎn)？怎樣來進(jìn)行論述的？論述的邏輯是否有問題?這些影評(píng)家真的認(rèn)為這個(gè)電影不好，還是為了自己某種不可告人的目的呢？
只是單純?yōu)榱撕诙谀?？還是想在大家都同意的基礎(chǔ)上，提出反對(duì)意見，體現(xiàn)自己標(biāo)新立異，刺痛觀眾的感官，讓大家關(guān)注他，從而使得自己蹭熱點(diǎn)的目的得以實(shí)現(xiàn)。
2）給我們的啟發(fā)：
通過分析影評(píng)家對(duì)某個(gè)電影的言論，我們能夠了解，有時(shí)有些人說的某些反對(duì)的話，很可能并不是他心理的真實(shí)想法。
3）我們要注意的要點(diǎn)：
他只不過是把自己的真實(shí)想法用其他的方式表達(dá)出來而已，于是我們?cè)诳吹竭@樣一些觀點(diǎn)時(shí)，我們應(yīng)該要分析他試圖表達(dá)的真實(shí)意愿到底是什么？他為什么這樣說？
想達(dá)到什么目的？他的觀點(diǎn)是否存在邏輯漏洞？是不是采用了一種似是而非，或者是用未經(jīng)證明的結(jié)論去證明另一個(gè)結(jié)論？或者是他的觀點(diǎn)中是否帶有強(qiáng)烈的個(gè)人經(jīng)歷的感悟而不具有有普適性？
哪怕他是用一些數(shù)據(jù)來進(jìn)行論證，我們也無法保證這些數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，以及是否帶有他主觀偏向性？
4）我們的啟發(fā)：
a）因此，我們應(yīng)該要避免陷入一種境地，那就是只能認(rèn)同跟自己觀點(diǎn)一致的人，不關(guān)心事實(shí)的真相，只是為了辯論上取得勝利，為了虛無的自我滿足感而放棄了對(duì)事實(shí)真相的探尋。
b）我們應(yīng)該要追求的境地是，不僅能理解自己的想法，也能理解別人的，能夠認(rèn)識(shí)到別人的思維跟自己思維的區(qū)別，并且能從比自己強(qiáng)的思維中吸取經(jīng)驗(yàn)，融入到自己的思維體系中。
不固守某一種或者幾種思維定勢(shì)，博采眾長(zhǎng)，兼蓄并收，不以人舉言，不以人廢言。
不因說話人的地位高低而贊同或者不贊同其觀點(diǎn)，更多的是關(guān)注到觀點(diǎn)本身到底合不合理，只要合理，哪怕這個(gè)觀點(diǎn)來自于地位低于自己的人，也敢于聽取并為己所用。
若是觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤，哪怕這個(gè)觀點(diǎn)來自于地位高于自己的人，也敢于駁斥并辯論，敢于放棄這個(gè)觀點(diǎn)。
以上就是我所做的部分嘗試，對(duì)于其他問題也可以展開類似的思考和討論。是為結(jié)束。
