昨晚臨睡前刷了刷朋友圈，看到圈里一個朋友發(fā)了張題為“內卷”的圖片。恰巧今天辦公室同事們還專門討論了這個網(wǎng)紅詞，于是將這張圖片里的內容一字一句看完，心里說不出的痛╯﹏╰

（上圖源自朋友圈，無法知曉其原始出處，如有不妥敬請聯(lián)系作者?。?/p>

01

“內卷“這個原本隱藏于學術界的詞語，最早是由美國人類學家格爾茨最早提出的，他用內卷（involution）一詞來形容印尼農(nóng)業(yè)發(fā)展中的現(xiàn)象，即農(nóng)業(yè)的精密化和人力投入的增加并未帶來人均產(chǎn)出的增加，生活水平長期停滯。你看，我們所認為的這個詞語的意義已經(jīng)和它原本的意義大相徑庭了。時代賦予了它以下新的意義：用來形容焦慮、惡性競爭、人被物化等諸多現(xiàn)象。

人們以往生活中傳統(tǒng)穩(wěn)定社會中的世界觀被徹底打破，我們被拋入無處不在的競爭關系中，焦慮已經(jīng)變成當代人日常生活的一種常態(tài)。這正是“內卷”一詞被越來越多的人以它的新意義內涵被吸納、接受的根本原因，它反映了一種新的社會普遍現(xiàn)象：即人們爭奪優(yōu)質的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等資源的現(xiàn)象。有時候朋友圈的一則消息，一張圖片，甚至一句話都會讓我們內心產(chǎn)生這種劇烈的感受。正如我看到上面這張圖片時內心有一種被劇烈震動的感受。

02

全天下的父母在孩子的問題上大概都是一致的“傾盡全力給孩子最好的”。自打那個小小的生命在我們的身體里開始有了脈動，我們就開始為他的生活布局：孕婦吃核桃有利于孩子的智力發(fā)育、聽胎教音樂可以使孩子性格好、早睡早起有利于孩子規(guī)律的生活……

幼兒園開始、甚至從孩子一出生就開始“雞娃”生活，接踵而來的是一張張排滿的從周一到周日的日程表，忙碌的我們，似乎要讓孩子的每一分每一秒都要有意義；

為了能使孩子贏在起跑線上，我們不惜省吃儉用咬緊牙關也要拿到一張XX學區(qū)的房票……

03

近期朋友圈里最近比較火的一個段子：超七成的孩子在四年級之后，在父母的朋友圈中“消失”了。等你下一次看到這些蒸發(fā)的孩子時，也許他們已上大學了。

*以上圖片來源：牛媽彭小蹦，圖蟲創(chuàng)意。

嘻哈看段子的同時心里涌起一股子酸澀。

曬著曬著，娃怎么就變了呢？時鐘在嘀嗒，父母曬圈的激情也在一點點消退。女人的這種感受比男人們更深切，這大概是由女人生來更為敏感的X基因決定的吧。

04

媽媽一句歇斯底里的“都是為了你……”將夾在親子之間的這枚炸彈瞬間引爆，只留下空氣中凝固的火藥味。我們以愛之名，將我們的孩子變成了他自己不想要的自己。我們用所謂的“對孩子的愛”，把孩子與我們越逼越遠。孩子變得越來越體會不到父母口中這無私的愛。原因在于：

這種被父母安排好的生活，讓孩子時刻處在一種極度缺乏掌控的心理狀態(tài)，慢慢地給他們套上了無處釋放的慢性壓力枷鎖，隨著青春期的到來，一次次的叛逆加劇了親子關系的劣化，孩子本能應該具有的追求美好生活的內驅力被一點點瓦解，家庭的悲劇隨即開始了。

沒有人希望自己的人生掌控在別人的手里。

十多年前看過的一部電影，至今印象深刻：

05

楚門的世界實際上是一場活在全世界人們銀幕上的真人秀。

多么可怕又可悲，一個人拼盡全力努力的生活，到頭來卻只是別人生活中的一部戲。

楚門從小生活在一座叫桃源島的小城，怕海的他從未想過離開這個小城市。他過著大多數(shù)人心目中的幸福生活，有一份體面的工作，一個溫暖的小家，一個從小一起長大的好朋友，與大多數(shù)中年男子一樣過著平淡又幸福的生活。實際上他所生活的島是人造的，是一座巨大的攝影棚，島上安裝了5000多個攝像頭。他身邊所有的人和物都是演員，所有的故事情節(jié)都是被設定好的，他生活的每個角落都在全世界人們的銀幕之上。

直到早年去世的父親不小心入境，被楚門認出，產(chǎn)生了懷疑，后續(xù)一位群眾演員——年輕姑娘施維亞十分同情楚門的境遇，告訴他“你活在謊言中?！睂κ┚S亞一見鐘情的楚門開始重新審視自己的生活，卻發(fā)現(xiàn)看似幸福平淡的生活實則漏洞百出。面對殘酷的真相，整個人被擊潰了，他也開始嘗試沖破這個精心營造的世界。揣著施維亞的照片，駕著船駛向大?！ぁぁぁぁぁ?/p>

多么可怕又可悲，一個人拼盡全力努力的生活，到頭來卻只是別人生活中的一部戲。

所幸的是過去的幾十年間，總導演克里斯托弗將楚門培養(yǎng)成了一個正直、樂觀、積極向上的人，他終究有勇氣沖破枷鎖，需追尋真實的生活。無論克里斯托弗把外面的世界描繪的多么的危險和艱難，他都想去追尋和體驗。

一個人的生活無論在別人眼中是什么樣子，幸福與否，與那些看得見摸得著的東西真的沒有太大的關系，唯有自己內心的感受才是最真實最重要的。

這是十年前看這部電影的深刻感受?，F(xiàn)在重新陪孩子看這部電影，感受和當初已經(jīng)截然不同了。

電影依舊，只是看的人心境大不同而已，人的經(jīng)歷與角色都時過境遷罷了。

06

《楚門的世界》里曾出現(xiàn)了一個男人三次“撫摸”鏡頭的場景，他隔著屏幕對楚門進行深情地撫摸，那種神情既慈愛又復雜。他就是桃源島的總導演克里斯托弗。

30年前克里斯托弗收養(yǎng)了楚門，他一手精心策劃，培養(yǎng)、創(chuàng)造了楚門，楚門是他最得意的作品，他創(chuàng)造了一個善良、正直、幽默，并且沒有任何不良嗜好的楚門。衣食無憂，擁有良好的家庭、事業(yè)、親情，友情甚至愛情。這難道不是現(xiàn)實生活中我們每個父母希望給予孩子的理想生活嗎？

他用自己心里完美的標準化的養(yǎng)育模式來塑造他的孩子。他愛楚門，給了楚門一個他想要給予孩子的幸福生活。然而這種愛卻鑄成了楚門心里最大的痛。這種極端的愛一步步偏離了愛的本質。

發(fā)人深省的是影片最后克里斯托弗在楚門將要走出小島的時候，和楚門隔著屏幕進行的一場對話：

07

Truman Burbank: Then who am I ?

Christof: You’re the star

Truman Burbank: Was nothing real?

Christof:?You were real. That's what made you so good to watch…

Christof:?There was no more truth out there…

Than there is in the world I created for you.

Christof: The same lies ,the same deceit.

But in my world you have nothing to fear

I know you better than you know yourself.

Truman Burbank:You never had a camera in my head.

Christof:?You’re afraid.

That’s why you can’t leave.

I have been watching you your whole life.

I was watching when you were born.

I was watching when you took your first step.

I watched you on your first day of school.

The episode when you lost your first tooth….

Christof:?You can’t leave. You belong here…with me…

Talk to me, say something, in case I don’t see you …

楚門：我是誰?

克里斯托弗:你是明星。

楚門：這一切都是假的！

克里斯托弗：你是真實的，我把你塑造成了萬人矚目的明星。外面的世界，并不會比我為你創(chuàng)造的更真實，一樣有謊言和欺騙。在我的世界里你不用擔心任何事。我比你更了解你自己。

楚門：你無法將攝像頭植入我的大腦！

克里斯托弗：你害怕了，所以你不能離開。我看了你的一生，你出生時我在看你；你學走路時，我在看你；你入學，我在看你；還有你掉第一顆牙齒那一幕。你不能離開，楚門。你屬于這里，跟我一起吧?！卮鹞?，說句話……哪怕以后我再也見不到你……”?

克里斯托弗和楚門所代表的身份是父與子，在他們之間的沖突也是父親的束縛與兒子反抗。

這與我們的生活多么相似，父母傾力為孩子打造一座宮殿，但對于孩子而言卻是一座監(jiān)獄。

08

父母之愛，與生俱來，但這份沉甸甸的愛，該當如何適當?shù)乇磉_？

我發(fā)現(xiàn)周圍很多的女人一旦成了媽媽，就會變得比以往任何時候都努力，當然也比任何時候更焦慮，越努力越焦慮。每個媽媽都想給自己的孩子一個無憂無慮的童年，無奈人的社會屬性決定了我們要想生存必須適應社會，融入環(huán)境。人與人聯(lián)系密切的當今時代，社會環(huán)境較比于自然環(huán)境對于個人而言，影響意義可能更為深遠。于內心我們想要佛系養(yǎng)娃，讓我們自己孩子都遵循自己的節(jié)奏步伐；于現(xiàn)實我們又必須適應社會的游戲規(guī)則，時時提醒自己對這種“內卷”的感受有清晰的認識。唯有刻骨銘心的愛才可以體會到切膚之痛。

倘若老天眷顧，能讓我們陪上孩子50年，也不過區(qū)區(qū)18250天！奇怪的是此時我寧愿相信自己還能再陪他50年，也不愿相信只有區(qū)區(qū)不到兩萬天。50年總覺得還早，但按天算總讓我有種伸出五指抓不著時間影子的那種惶恐。孩子是我們生命的延續(xù)，我們之所以在教育上花費巨大的精力，為的是將來分離的那一天，他仍能帶著我們給予的溫暖，更好地去體驗和探索未知的世界，而不忍讓他們沒有了我們的陪伴，忍受著孤獨，去進行一個沒有目的地，獨自痛苦煎熬的旅程。

09

我們無法預測孩子們未來所處的時代是什么樣子，但請相信那個時代一定是屬于他們的。實踐證明父母無法用自己已經(jīng)習得的生活經(jīng)驗對以下問題給出最佳答案：

什么樣的技能本領是未來社會所必須的？

看看我們自己的成長之路便知道，我們從父輩手中所學來的他們所積累的技能固然有他的可取之處，但并不足以讓我們成為這個時代所稀缺的人才，唯有不斷進行知識迭代才能使自己與時俱進。

人類文明得以延續(xù)，代代相傳的知識和經(jīng)驗中概括出的智慧是會隨時光增長，需要發(fā)揚光大的。歷史中很多光輝的人物身上都具備一些共有的特質：面對困境，真正使我們人類自己強大的是我們的內心，在人的所有能力里面，最難培養(yǎng)的也是內心的力量。

縱觀歷史古今，無論是在古代戰(zhàn)亂之時，還是需要革新的新時代，沖在最前面引導人們的那些最有勇氣的人都有著巨大的內心力量。這樣的人才有勇氣和決心去選擇自己的命運。這樣的人，他們所具有的品質，是可以跨越時空，恒古不變的。

這些優(yōu)秀的品質便是我們?yōu)槿烁改笐撛诤⒆拥慕逃先ヅψ非蟮?。實際上，我們的老祖先早就把這些智慧留給了我們，是我們中國傳統(tǒng)文化瑰寶，可以讓人攻無不克戰(zhàn)無不勝的制勝法寶，在浩渺的歷史長河中，那些熠熠生輝的中華智慧：仁義禮智信

仁義禮智信，是儒家提倡做人的起碼道德準則，出自《孟子·告子上》，為歷代儒客推崇。

仁義禮智信為儒家"五常"，孔子提出"仁、義、禮"，孟子延伸為"仁、義、禮、智"，董仲舒擴充為"仁、義、禮、智、信"，后稱"五常"。這"五常"貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國價值體系中的最核心因素。也就是我們口中所說的圣人所具備的仁義禮智信。（來自百度百科）

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?理清了思路，似乎我們便可以嘗試探索一條教育孩子的新路子，用以緩解當前針對孩子教育的一些焦慮緊張的情緒氛圍：

1、? 努力修煉內功。

用“仁義禮智信”規(guī)范家長自身的行為，言傳身教，以身示范。將這些智慧融入日常家庭生活之中，家庭才是孩子真正的母校。

2、? 予孩子有溫度地陪伴。

無條件接受你的孩子，不怨不艾，不離不棄。陪伴中我們需要扮演顧問的角色而不是老師。多肯定和欣賞孩子努力的過程，而不是關注于結果。你只是在不遠處溫柔地看著他，當他迷茫時給與指點，他失落時給與溫暖的依靠。擁有足夠愛的孩子才可以生長出強大的內心，才有愛自己和愛他人的能力。

3、? 陪孩子去體驗各種游戲規(guī)則。

允許孩子在不傷害自己不傷害他人的前提下多試錯。認同他各種經(jīng)歷之后的真實感受，或喜悅或悲傷。告訴他：你看到了他所有的努力，你會一直陪著他，這世界上還有很多遠比解出這道考試題更讓人快樂的事情，等著他去探索呢。叢林法則都是在不斷的摸爬滾打中習得的，有了陪伴，再艱辛的路上也會有幸福的曙光。唯有經(jīng)歷才可以成長，成長沒有捷徑。

4、? 幫助他找準自己的節(jié)奏。

同齡人所經(jīng)歷的生活都陪著他走一遭，包括才藝、奧數(shù)、應試教育的各學習階段等。

首先接受孩子的平凡；其次了解自己的孩子與生俱來的特點，尋找適合他自己的學習方法，幫助他在不斷練習中找準自己的學習成長節(jié)奏，亦或是游戲式、體驗式、探究式、項目式、哲學對話式的學習，適合他的才是最好的。而你只需要按照他適合的方法提供你力所能及的適合的資源。

在短短不足兩萬天互相陪伴的日子里，請放下我們的焦慮，愿我們與我們的血脈同溫暖，在他的心里播下堅韌的種子。愿你我是那個愿意選擇坐下的人。希望我們用我們的行動帶動更多的人愿意坐下來，唯有這樣，我們才都可以擁有一個安靜的劇場，靜下心來好好享受別人的、自己的人生這場大劇。

如果贊同，請您將此文轉發(fā)給更多的朋友，讓我們大家一起坐下來，安靜的看劇。

圖片來自網(wǎng)絡，如有不妥請聯(lián)系作者。