先來看一張圖：

圖中的兩只熊貓憨態(tài)可掬，兩熊的對(duì)話詼諧逗樂，我們看完后在會(huì)心一笑的同時(shí)，是否也會(huì)有一些小小的思考：自己更像是哪一只熊貓?

其實(shí)，這兩只熊貓所代表的是兩種不同的思維方式，一種中規(guī)中矩，看重事物的表面，相信所見即是所得，而另一種則是突破了表象的局限，看到了想象背后所隱藏的信息，哪怕是很微弱的線索。

兩只熊的狀態(tài)，也決定了它們并不是同一類熊，而真正促成這個(gè)分化的是思考：一只熊著眼于眼前，不會(huì)花心思去考慮太遙遠(yuǎn)的事情，無論是對(duì)過去的追思，還是對(duì)未來的展望，都不如安于當(dāng)下來的舒適；而另一只熊，已經(jīng)在思考熊生，這種思考其實(shí)是一種比對(duì)，用可能性與現(xiàn)實(shí)做比對(duì)，去探討其他的可能。所以，后者看到了黑與白之外的第三種顏色，看到了非此即彼后的另一種可能。這都是前者所不具備，也不會(huì)具備的。

在既沒有意識(shí)，也不具備基本的常識(shí)時(shí)，荒謬便有可能被我們當(dāng)作真理來接受。能在心里保存著那么一點(diǎn)點(diǎn)的質(zhì)疑精神，就是確保自己不至淪為他們觀點(diǎn)和事情表象的奴隸的最后一點(diǎn)可能性。價(jià)值和意義往往伴隨著主動(dòng)性而存在，加入河流并成為其中平淡無奇的一滴水珠，也許根本就比不上躍身而起的浪花里的一片碎末。

只是我們大部分人眼里都只看到了黑白，腦海里只有非黑即白的邏輯，我們跟第一只熊貓一樣，會(huì)在一開始驚訝于第二只熊貓的“幼稚發(fā)問”。只是后來，后知后覺的自己必然會(huì)為之感到羞愧，這種羞愧對(duì)我們而言，是再自然不過，又必不可少的。

我們終究會(huì)為自己的無知而付出代價(jià)，或早或晚。

至此，我還是沒想明白，自己到底是哪一只熊貓。但我希望自己能有機(jī)會(huì)成為第二只熊貓，心里始終有個(gè)彩色的世界。