人的煩惱，大多來自情和欲。

古人說七情六欲，是一個心理反應。一般來說，七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，感情的表現(xiàn)或心理活動；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同學派對七情六欲內容的描述有所不同。

七情按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，按儒家的說法是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲，而醫(yī)家的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

《禮記·禮運》：“何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能?！?/p>

《三字經》：“曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具?！?/p>

中醫(yī)理論中，七情指““喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志，這七種情志激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發(fā)各種疾病，令人深思的是，中醫(yī)學不把“欲”列入七情之中。

六欲按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教認為是色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語聲音欲、細滑欲、人相欲，也有說法是求生欲、求知欲、表達欲、表現(xiàn)欲、舒適欲、情欲。

《呂氏春秋.貴生》首先提出六欲的概念：“所謂全生者，六欲皆得其宜者。”東漢哲人高誘對此作了注釋：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也?！焙笕藢⒘爬椋阂娪ㄒ曈X）、聽欲（聽覺）、香欲（嗅覺）、味欲（味覺）、觸欲（觸覺）、意欲。

《大智度論》認為六欲是指色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲，基本上把“六欲”定位于俗人對異性天生的六種欲望，也就是現(xiàn)代人常說的“情欲”。

有情，有欲，求之不得時，煩惱就來了。

海納百川，有容乃大；

壁立千仞，無欲則剛。