《霜花店》是一部韓國(guó)劇情片，由柳河編導(dǎo)，趙寅成、朱鎮(zhèn)模、宋智孝主演。影片主要講述了高麗王朝的國(guó)王、美少年組成的親衛(wèi)隊(duì)“健龍衛(wèi)”隊(duì)長(zhǎng)與佳人王妃之間上演的美麗而危險(xiǎn)的有關(guān)愛(ài)情與背叛的故事。該片于2008年12月30日在韓國(guó)上映。影片獲得第45屆韓國(guó)百想藝術(shù)大賞電影單元最佳影片提名。

《霜花店》“后”人物海報(bào)。

大抵《霜花店》這部影片，應(yīng)該屬于唯美的悲劇式愛(ài)情故事吧（原諒我只能如此“準(zhǔn)確形容”，評(píng)論區(qū)里千萬(wàn)不要有留神馬地址之類(lèi)的回復(fù)），三人的確都很可憐，糾結(jié)在深宮中的愛(ài)與欲望、控制與占有的巨大矛盾。愛(ài)錯(cuò)的人苦，沒(méi)領(lǐng)悟到真愛(ài)的悲，得不到愛(ài)人的痛，注定這是個(gè)悲劇，也只能是個(gè)悲劇。王也是一個(gè)矛盾的角色，內(nèi)心其實(shí)同時(shí)潛藏著愛(ài)與占有。在看完之后，貌似對(duì)電影多多少少有一些疑問(wèn)之處，不知大家是否也一樣。

首先如果先從愛(ài)情這個(gè)主題來(lái)探討，什么是愛(ài)情？不就是講述兩個(gè)人在一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程一起經(jīng)歷和感受很多事情，并最終達(dá)成精神上的相互信任、依賴(lài)、欣賞、理解，成為戀人的故事么？生活中，文學(xué)作品中，影視劇中，多少故事感動(dòng)了多少人??！

在愛(ài)情的故事里，如果兩個(gè)主人公是一男一女，就會(huì)演變成最純潔偉大的愛(ài)情；如果是兩個(gè)男的，則可能演變成同性之愛(ài)。在這部電影里，看過(guò)的朋友才懂，毫無(wú)疑問(wèn)，王是GAY，而且是一個(gè)偉大的GAY。其實(shí)，“斷袖”、“龍陽(yáng)之好”這種現(xiàn)象在不同國(guó)家的歷史上都有存在，只是它不被社會(huì)倫理與大眾認(rèn)同接受，所以一直遭受歧視，躲在最黑暗的角落。倘若去掉王和洪麟的同性感情，其實(shí)這部影片也可稱(chēng)得上是韓國(guó)古裝版《查泰萊夫人的情人》。

網(wǎng)傳宋智孝因拍這部戲后“很長(zhǎng)時(shí)間都像木偶一樣”。

網(wǎng)傳智孝因拍這部戲“很長(zhǎng)時(shí)間都像木偶一樣”沒(méi)有走出來(lái)，好在她在running man里挺好的。

在這部電影中，高麗國(guó)王從出生就背負(fù)著國(guó)家這個(gè)沉重的包袱，為了平息來(lái)自王朝內(nèi)外虎視眈眈的勢(shì)力而痛苦掙扎。那么，高麗王朝上真有這樣一位王嗎？他真的是那樣死的嗎？還有，王畫(huà)的那幅畫(huà)是要告訴我們他對(duì)洪麟的愛(ài)是互相平等的嗎？先從電影的名字也是電影的主題曲及片中的伴奏原聲《霜花店》的由來(lái)說(shuō)起。

《霜花店》里的“霜花”是什么意思

其實(shí)《霜花店》是韓國(guó)高麗時(shí)代的一首歌謠，歌詞內(nèi)容描述愛(ài)情，是在高麗末期第25代國(guó)王—忠烈王時(shí)期所創(chuàng)作的歌曲，作者名字不詳。歌詞中把皇宮比喻為井、把王比喻為龍，諷刺當(dāng)時(shí)元朝干涉朝鮮國(guó)政以及皇室王權(quán)動(dòng)搖的社會(huì)現(xiàn)象。電影《霜花店》就是以這個(gè)混亂動(dòng)蕩不安的時(shí)代作為背景。 至於“霜花”一詞，在古代朝鮮語(yǔ)里是“饅頭”的意思，歌詞里也講述了在霜花店里所發(fā)生的那些世俗戀人們、不可告人的秘密愛(ài)情。在朝鮮時(shí)代、成宗時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍尊奉儒教倫理，覺(jué)得這些內(nèi)容與儒教的道理教義有違，因此這樣的歌謠大多被列為“男女相悅之詞”或是“淫詞”。但是《霜花店》的柳河導(dǎo)演認(rèn)為歌詞里的戀人不受身份、制度、條件、倫理等因素的束縛，這些奮不顧身、勇敢追求自己所要愛(ài)情的男女，正是他心中所想要描繪出的戀人模樣，于是就引用〈霜花店〉做為電影名稱(chēng)。 另外還有一層意義，“霜花”這個(gè)詞亦有“雪花”之意，象征了電影里所想要表達(dá)的愛(ài)情，如美好的事物或景象出現(xiàn)一刻，即很快凋零。因?yàn)殡娪啊端ǖ辍肪驮诿鑼?xiě)曾經(jīng)熱情如火的愛(ài)，卻漸漸冷卻消失，進(jìn)而引發(fā)一連串背叛和命運(yùn)的動(dòng)人故事。

王在唱《霜花店》曲。

韓國(guó)電影《霜花店》的故事在歷史上是真有其事的，它發(fā)生在高麗王朝末期

十三世紀(jì)中期，蒙古颶風(fēng)席卷了歐亞大陸，從朝鮮半島直至維也納的郊外，都成了成吉思汗的子孫們縱橫馳騁的天地。當(dāng)蒙古的鐵騎踏上朝鮮半島之時(shí)，統(tǒng)治半島的王氏政權(quán)也走到了末路。1274年，蒙古即將對(duì)日本用兵，在朝鮮半島設(shè)立了征東行省，由高麗國(guó)王兼任行省左丞相。同年，高麗的王子還和忽必烈汗的女兒結(jié)婚，兩人相差23歲，這種政治聯(lián)姻從此成為定例，歷代國(guó)王大都成為蒙古王公的女婿。朝鮮半島成為大蒙古帝國(guó)領(lǐng)土的一部分，高麗王室附屬于蒙古皇室，堂堂一國(guó)的國(guó)王還淪為省長(zhǎng)，乃致后來(lái)，蒙古廢去了高麗國(guó)王僭越的廟號(hào)，只許死后擁有忠某王、恭某王的謚號(hào)。這個(gè)忠和恭，當(dāng)然是指對(duì)蒙古的忠心恭順了。

影片中的王就是恭愍王，他本名王祺，蒙古名字是伯顏帖木兒。即位后改名王顓，此時(shí)蒙古統(tǒng)治朝鮮半島已有百年左右。恭愍王的時(shí)代，元朝也已經(jīng)走向了崩潰。在高麗向蒙古進(jìn)貢的眾多美女中，有一位奇氏登上大元皇后的寶座，一人得道雞犬升天，奇氏家族在高麗也飛黃騰達(dá)起來(lái)，甚至有人跋扈到要廢掉恭愍王自立為王。1356年，恭愍王和蒙古朝廷決裂，族誅奇氏一族。這國(guó)王為什么會(huì)如此膽大？原來(lái)此時(shí)蒙古疲于應(yīng)付紅巾起義，無(wú)暇他顧。不久，奇皇后的丈夫元順帝便開(kāi)了城門(mén)跑回漠北去了，元朝滅亡，高麗國(guó)贏得了獨(dú)立，并與新興的大明國(guó)建立友好關(guān)系。恭愍王儼然成為一代明君，但可惜時(shí)代并沒(méi)有選擇他。

他的一生都在為繼嗣問(wèn)題困擾著。因?yàn)樗麑?duì)女人并無(wú)興趣，元朝公主一生都未與他同寢過(guò)。國(guó)王的身邊有一班年輕俊美的世家子弟，這些人不但負(fù)責(zé)保衛(wèi)國(guó)王的安全，也常常要滿(mǎn)足恭愍王的需要把自己打扮成女子模樣。他命令寵臣和宮女們宣淫，自己在一旁“非禮視之”。后來(lái)發(fā)展到脅迫妃子們也參與此事，一位妃子懷孕后，國(guó)王對(duì)外宣稱(chēng)是自己的孩子，為了滅口，又密謀要去殺掉孩子的生父洪倫，在宦官的告密下，洪倫先下手為強(qiáng)，刺殺了國(guó)王。最后是國(guó)王信任的一個(gè)妖僧的兒子繼承了王位，當(dāng)然對(duì)外宣稱(chēng)這是國(guó)王與宮女的龍種。此時(shí)的王室不姓王，倒姓了辛，這辛氏高麗只持續(xù)了兩代，國(guó)王就被權(quán)臣廢掉了，另立王氏家族恭讓王王瑤為國(guó)王，此時(shí)高麗王朝真是走到了窮途末路，王瑤被流放后，高麗王朝滅亡，立國(guó)四百五十五年。大將軍李成桂登基，改國(guó)號(hào)為朝鮮，開(kāi)起了朝鮮半島李氏王朝的時(shí)代。

恭愍王，最終死在了情人的劍下。古往今來(lái)，同性戀君主不乏其人，但在同性愛(ài)情中作為模擬女性一方的國(guó)王，恭愍王恐怕是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者了吧。這位高麗史上最受爭(zhēng)議的君主，其實(shí)還是位藝術(shù)家，他所繪的《天山大獵圖》至今被視為韓國(guó)的國(guó)寶。

電影中的劇照?qǐng)鼍啊?/div>

《天山大獵圖》么？未考。

結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)然，有人會(huì)評(píng)說(shuō)這是韓國(guó)人篡改歷史、意淫幻想的一部電影。對(duì)于史實(shí)記載各持己端的話(huà)題，我想先持求同存異的態(tài)度暫且不表吧。不過(guò)，若是針對(duì)這部電影探討《霜花店》的劇情錯(cuò)漏或謬誤的地方，我想這是根本經(jīng)不住觀(guān)眾們的火眼金睛的。

比如，在影片第十幾分鐘的時(shí)候，有一段“明心亭”之戰(zhàn)的畫(huà)面，當(dāng)時(shí)高麗王與蒙古公主（高麗王后）出外春游，來(lái)到一座亭子后遇到刺客，健龍衛(wèi)隊(duì)員們遂與之擊殺。大家注意亭子的柱子上有幾幅漢字對(duì)聯(lián)，前面兩塊楹聯(lián)寫(xiě)的是：“于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭?！焙竺鎯蓧K豎匾寫(xiě)的是：“哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色?！?/p>

“于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭?！?/div>

“哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色?！?/div>

以上幾段都是取材于中國(guó)南宋末期民族英雄與詩(shī)人文天祥的《正氣歌》，他堅(jiān)決不投降元朝，受盡各種威逼利誘，始終堅(jiān)貞不屈，最后被殺。此片時(shí)代背景為高麗王朝末期，當(dāng)時(shí)的高麗王朝還在向元朝稱(chēng)臣納貢，是元朝的附屬?lài)?guó)，這樣堂而皇之地將反元詩(shī)句寫(xiě)出來(lái)、貼在公共場(chǎng)合，并讓蒙古公主（雖然此時(shí)她剛成為高麗王后）看，且影片中也交代過(guò)高麗王四周還遍布有元朝蒙古皇帝的眼線(xiàn)，這樣做是不是太大膽了。也許韓國(guó)電影工作者是想把高麗王塑造成一位具有不屈不撓與反抗精神的王者人物。不過(guò)電影中在講述完“明心亭”刺客事件后，畫(huà)面又轉(zhuǎn)到不久后上朝，元朝蒙古皇帝派人來(lái)到朝鮮，頒下圣旨：高麗王無(wú)嗣，應(yīng)該由親元朝的王爺作為王儲(chǔ)。高麗王與文武百官跪接圣旨。

元朝來(lái)人頒發(fā)圣旨時(shí)，蒙古公主（高麗王后）還可以坐著。

高麗王則與文武百官跪接圣旨。

好了，書(shū)短意長(zhǎng)，大家還是老老實(shí)實(shí)欣賞片中的重點(diǎn)吧。畢竟“霜花店”的故事雖有歷史原型，但它不是一部傳記，也不是紀(jì)錄片，而是一部經(jīng)過(guò)劇情加工的商業(yè)電影。

本文為淺談，“弱水三千，只取一瓢”。作者無(wú)意從專(zhuān)業(yè)影評(píng)角度撰寫(xiě)，請(qǐng)讀者包容看待。