? ? ? ? 今早學(xué)習(xí)《論語(yǔ)—泰伯第八》1—4章。? ? ? ?

? ? ? ? 其中第四章原文：曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰．“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣：正顏色，斯近信矣：出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣。籩豆之事，則有司存?！?br>

? ? ? ? 大意是說：曾子病危，他的好朋友孟敬子去探望他，曾子對(duì)孟敬子說：“俗話說的好，鳥要死的時(shí)候，它的鳴叫聲是非常悲哀的，人要死的時(shí)候，他所說的話是充滿善意的。我就要死了，臨死前有幾句話跟你說一說。我所說的話也是充滿善意的，是為了你好！我覺得社會(huì)上層人士比較看重的東西是如何做人，包括三部分：一是要注意修飾自己的容貌，這樣做可以讓自己遠(yuǎn)離粗暴和傲慢；二是要注意端正自己的臉色，這樣做可以讓自己看起來(lái)比較誠(chéng)實(shí)可信；三是要注意把握自己說話的言辭和口氣，這樣做可以讓自己遠(yuǎn)離鄙視和吹噓。至于如何辦理籩豆類的小事，有專門的工作人員在那里負(fù)責(zé)，你不必親自去做。社會(huì)上層人士并不看重這些具體事情做的怎么樣?！?/p>

? ? ? ? 曾子是一位頗有影響力的學(xué)者，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)?；孟敬子是魯?guó)大夫孟孫捷，是一位高級(jí)官員。在曾子病危時(shí)，孟敬子前去看望他，說明倆人的關(guān)系不一般。正因?yàn)椴灰话悖硬旁谂R死前把自己認(rèn)識(shí)到的非常寶貴的人生道理告訴孟敬子，希望這些道理對(duì)自己的朋友有所幫助！

? ? ? ? 曾子講的這些道理是社會(huì)上層人士認(rèn)可并遵行的人生道理，不是一般老百姓認(rèn)可并遵行的人生道理。孟敬子是一位高級(jí)官員，屬于社會(huì)上層人士。曾子只有講社會(huì)上層人士認(rèn)可并遵行的道理，孟敬子才能聽得進(jìn)去，否則，對(duì)孟敬子沒有說服力！

? ? ? ? “人之將死，其言也善。”這兒的“善”言，就是善意的話，說的話為了聽話人的好，不是為了牟私利；再一點(diǎn)，就是說的話是真話，不是謊言，也不是為了討好聽話人的話，無(wú)需阿諛奉承！

? ? ? ? 曾子頗受老師孔子的真?zhèn)?，因?yàn)樗兔暇醋雨P(guān)系不一般，平日里來(lái)往甚密，他洞察到孟敬子在“動(dòng)容貌”、“正顏色”、“出辭氣”三個(gè)方面過于隨便的缺陷，所以才對(duì)孟敬子有針對(duì)性的臨?！吧蒲浴?，淋漓盡致的體現(xiàn)出曾子有的放矢、“因材施教”的教育思想和深情友誼！

? ? ? ? 雖然，文中曾子是對(duì)社會(huì)上層人士孟敬子面對(duì)面講的人生道理，但是對(duì)于新時(shí)代的一般老百姓的人際關(guān)系處理，也是有很大的啟迪和幫助作用的！很欣慰先輩們能將這么寶貴的“善言”記錄下來(lái)，并且留存至今！

? ? ? ? 先說說“動(dòng)容貌”，容貌指人的相貌，是人的外在表現(xiàn)之一，動(dòng)容貌，就是修飾好個(gè)人的相貌。這兒不是說讓我們?nèi)A麗名貴地去穿著、刻意的去整容打扮，而是要結(jié)合實(shí)際穿著得體、大方、干凈、整潔，穿出體現(xiàn)自己氣質(zhì)、修養(yǎng)的容貌來(lái)。譬如，我們的穿著要區(qū)分場(chǎng)合，遇到婚慶，穿的顏色鮮亮喜慶一點(diǎn)；遇到悲傷白事，我們就要穿著素雅莊重一點(diǎn)，避免大紅大紫，鶴立雞群；如果是領(lǐng)導(dǎo)參加會(huì)議，衣服就要莊重大方、正式一點(diǎn)；參加聚會(huì)聚餐，可以休閑，能夠體現(xiàn)個(gè)性氣質(zhì)、烘托親和力氣氛的衣服；如果是走入基層，領(lǐng)導(dǎo)的衣服要大眾化一些，這樣更容易和群眾打成一片，了解民生民意！至于如何化妝，建議化淡妝，不便濃妝艷抹，否則，讓人看去，容易產(chǎn)生不適的心理反應(yīng)和距離感！

? ? ? ? 再說說“正顏色”，顏色就是人的臉色，也是人的外在表現(xiàn)之一，正顏色，就是端正人的臉色。該莊重嚴(yán)肅的時(shí)候，不能嬉皮笑臉、嘻嘻哈哈；需要活潑開朗、坦誠(chéng)微笑的時(shí)候不能滿臉的舊社會(huì)，就像是誰(shuí)欠了你多少錢一樣，或者端起架子，滿臉嚴(yán)肅。這些都要恰到好處，體現(xiàn)出你的真誠(chéng)可信，把握尺度！

? ? ? ? 至于“出辭氣”，辭氣，就是人的言語(yǔ)內(nèi)容和說話時(shí)的語(yǔ)氣，也是人的外在表現(xiàn)之一，出辭氣，就是把握好說話的言辭和語(yǔ)氣。說話要有根據(jù)，不能吹吹噓噓、喋喋不休、胡編亂造、尖酸刻薄。和人交流溝通、談?dòng)懷芯俊⒘奶扉e談時(shí)，往往說話的語(yǔ)氣比內(nèi)容更重要！需要活潑風(fēng)趣時(shí)不能板著臉，一本正經(jīng)；需要莊重嚴(yán)肅時(shí)，不可嘻嘻哈哈；語(yǔ)氣高低平緩，節(jié)奏急促快慢都要服務(wù)于溝通順暢、寬厚待人、達(dá)成目標(biāo)的終極目的！

? ? ? ? 總之，曾子臨危時(shí)刻，對(duì)孟敬子“動(dòng)容貌”、“正顏色”、“出辭氣”這三個(gè)方面的“善言”，看起來(lái)都是小節(jié)，但是小節(jié)往往決定成敗。如果在平時(shí)生活、學(xué)習(xí)、工作中不注意容貌、臉色、說話這些細(xì)節(jié)，自己的粗暴和傲慢就會(huì)引來(lái)他人的粗暴和傲慢，甚至放肆蠻狠、無(wú)理取鬧；如果自己不夠莊重嚴(yán)肅，就會(huì)惹來(lái)別人的鄙視和輕看；如果不注意臉色，就會(huì)讓人對(duì)你產(chǎn)生不信任、不可靠的看法；如果不講究說話的語(yǔ)氣和言辭，就會(huì)招來(lái)粗野謾罵！