佛陀與全勝的經(jīng)典對話

（全勝是舍利弗與目犍連皈依佛陀前的老師）

全勝：自從我的學(xué)生做了您的比丘后，我就一直很想見您。我有幾個問題，您能為我解答嗎

？

佛陀："當(dāng)然。"

全勝："您說所傳授的是什么？所依原則是什么？就我個人而言，我不相信也不依賴任何原則。"

佛陀："您確定您真的不相信所謂的原則嗎？您相信你能夠無信仰的生活下去嗎？"

全勝："您是在玩文字游戲。"

佛陀："不，這是您智慧的游戲。"

全勝："我的信仰或非信仰都不是問題，我只是在問您的原則。"

佛陀："如果一個人始終堅持任何原則，他終將失去心靈的自由，變得刻板而呆滯，盲目地遵循這些成見，認為自己的信仰才是真理，對別類事物加以否定，此時思想的自由也就不復(fù)存在，一種見解占據(jù)上風(fēng)，人的心念受到抑制，而沖突與對抗也隨之而來，盲目的信仰神祗是非信仰，又愈加抑制，思維是極其強大的，它可以完全將你掌控，而這樣的執(zhí)念是修行道路上最大的障礙，如果被它困住，那真理之門永遠不會敞開。"

全勝："如果人們遵循你的教導(dǎo)，還會受到束縛嗎？"

佛陀："我所講的源于自己的感受，我的道路既非原則也非哲學(xué)圣典，只是純粹的感受，亦是無上真理。"

全勝："但是，佛陀，如果有人將您的道路視為原則呢？"

佛陀："我的道路乃是實踐，既不可依止也無法崇拜，或是不結(jié)合自己的實際來追隨，我的知識就像一條小船，可以用來渡河，但渡過河后還要將它頂在頭上帶走嗎？"

全勝："我想為您行觸足禮，可總有一種感覺讓我低不下頭。"

佛陀："情感有三種，喜悅，悲傷與平靜，這三種情感駐留在我們的身體和思想中，情感如波浪升起，而后又歸于平靜，我認為首先審視情感的深度，理解了解它們，去追尋它們從何處而來，不論是快樂或是悲傷，都要去尋找它們的起源，而抵達源頭時只會發(fā)現(xiàn)，一切皆是虛空，所謂虛空就像這青色天空，雖空空如也，卻能包繞下界萬物。"

全勝："像一塊布"。

佛陀："繼續(xù)依此練習(xí)，慢慢地你會發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的波浪漸息，那無上的寂靜再我們內(nèi)心深處將不再受到擾動，深入地探究，也就能明白謬誤所在，最為堅不可摧的同樣是脆弱易逝，而無明是一切煩惱的根源，我的見解即通過禪定，禪定可消解無知，禪定以外，祭祀，禁食、還是獻祭，或其他種種均不可行。你沉睡得太久了，全勝！醒來，起身，認識自己吧！

全勝："您就是我的鏡子，佛陀！與您交談后，我第一次意識到自己的信仰是如此膚淺，你讓我不再盲目地生活，請允許我加入您比丘的行列。我歸依佛，我皈依您宣講的法，我皈依僧！我皈依佛，我皈依法，我皈依僧！"