［原 文 ］

【7.1】別后，有人自武城來(lái)，云純甫始到家，尊翁頗不喜，歸計(jì)尚多牴牾。始聞而惋然，已而復(fù)大喜。久之，又有人自南都來(lái)者，云“純甫已蒞任，上下多不相能”。始聞而惋然，已而復(fù)大喜。吾之惋然者，世俗之私情；所為大喜者，純甫當(dāng)自知之。吾安能小不忍于純甫，不使動(dòng)心忍性，以大其所就乎？譬之金之在冶，經(jīng)烈焰，受鉗錘，當(dāng)此之時(shí)，為金者甚苦；然自他人視之，方喜金之益精煉，而惟恐火力錘煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折煅煉之有成矣。

【7.2】某平日亦每有傲視行輩、輕忽世故之心，后雖稍知懲創(chuàng)，亦惟支持抵塞于外而已。及謫貴州三年，百難備嘗，然后能有所見(jiàn)，始信孟氏“生于憂患”之言非欺我也。嘗以為“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素患難，行乎患難；故無(wú)入而不自得?！焙笾?，亦當(dāng)素其位而學(xué)，不愿乎其外。素富貴，學(xué)處乎富貴；素貧賤患難，學(xué)處乎貧賤患難；則亦可以無(wú)入而不自得。向嘗為純甫言之，純甫深以為然，不審邇來(lái)用力卻如何耳。近日相與講學(xué)者，宗賢之外，亦復(fù)數(shù)人，每相聚輒嘆純甫之高明。今復(fù)遭時(shí)磨勵(lì)若此，其進(jìn)益不可量，純甫勉之！

【7.3】汪景顏近亦出宰大名，臨行請(qǐng)益，某告以變化氣質(zhì)。居常無(wú)所見(jiàn)，惟當(dāng)利害，經(jīng)變故，遭屈辱，平時(shí)憤怒者到此能不憤怒，憂惶失措者到此能不憂惶失措，始是能有得力處，亦便是用力處。天下事雖萬(wàn)變，吾所以應(yīng)之，不出乎喜怒哀樂(lè)四者。此為學(xué)之要，而為政亦在其中矣。景顏聞之，躍然如有所得也。甘泉近有書(shū)來(lái)，已卜居蕭山之湘湖，去陽(yáng)明洞方數(shù)十里耳。書(shū)屋亦將落成，聞之喜極。誠(chéng)得良友相聚會(huì)，共進(jìn)此道，人間更復(fù)有何樂(lè)！區(qū)區(qū)在外之榮辱得喪，又足掛之齒牙間哉？

［譯文］

闊別之后，有人從山東武城縣來(lái)，說(shuō)：王純甫一直在家，其父很不高興，放棄仕途心又有不干。 開(kāi)始聽(tīng)來(lái)覺(jué)挺惋惜，后來(lái)又覺(jué)得挺高興。不久，又有人從南京來(lái)，說(shuō)：“純甫已出任官員，但卻與上下級(jí)關(guān)系不合睦”。 開(kāi)始聽(tīng)來(lái)覺(jué)挺惋惜，后來(lái)又覺(jué)得挺高興。我惋惜的是，當(dāng)今世俗不好的風(fēng)氣；為什么高興，純甫應(yīng)當(dāng)知道。我怎么可能討厭純甫，不讓他內(nèi)心警覺(jué)意志堅(jiān)定，而努力上進(jìn)怎會(huì)有大成就？比如冶煉黃金，經(jīng)受烈焰，千錘百煉于一身，這個(gè)時(shí)候，金子本身是非常痛苦的。可是在他人看來(lái)，想要得到黃金就要千錘百煉，而惟恐火不夠猛錘煉鍛打的不夠狠。當(dāng)它冶煉完成，金子亦非常高興正是這一過(guò)程所受挫折錘煉才能有今天的成就。

一些人平時(shí)常懷有傲慢無(wú)禮排資論輩、輕率待人之心，后來(lái)雖然稍微受到點(diǎn)懲戒，但都只是應(yīng)付搪塞圖于外表而已。我被貶至貴州龍場(chǎng)驛三年，受了很多苦，之后才明白，開(kāi)始相信孟子所說(shuō):“生于憂患、死于安樂(lè)”不是騙我的。常常以為“君子只求就現(xiàn)在所處的地位，來(lái)做他應(yīng)該做的事，不愿意去做本分以外的事。處在富貴時(shí)，就做富貴人應(yīng)該做的事；處在貧賤時(shí)，就做貧賤時(shí)應(yīng)該做的事；處在患難時(shí),就做患難時(shí)所應(yīng)該做的事，所以內(nèi)心才能怡然自得。后來(lái)才知道君子，應(yīng)當(dāng)“在現(xiàn)所處的地位，學(xué)會(huì)正確看待自己身份，不愿意去做身份以外的事。身處富貴，要學(xué)習(xí)如何正確看待富貴；身處貧困低賤屢遭挫折，也需要學(xué)習(xí)如何正確看待貧困低賤與挫折；那么無(wú)論你處在什么地位、角色，內(nèi)心都怡然自得，合于天理”，君子安心在道樂(lè)天知命、知足守分，故能隨遇而安，無(wú)論在什么地方,都能悠然自得。常常向純甫這樣說(shuō)，純甫深深的贊同，不想近來(lái)施展才干時(shí)卻成了這樣為什么??？近日共同講學(xué)者，棟梁之才，好幾人，每次相聚都感嘆純甫是見(jiàn)解獨(dú)到不同凡想得人?，F(xiàn)在遇到如此時(shí)勢(shì)，經(jīng)受這些磨練，進(jìn)步不可估量，純甫加油努力。

汪景顏?zhàn)罱鸵鋈未竺h知縣，走之前向我請(qǐng)教，我告訴他人性分為兩個(gè)層次，即“氣質(zhì)之性”和“天地之性”?！皻赓|(zhì)之性”是善惡混雜的低層次狀態(tài)，“天地之性”是久大永恒的完美狀態(tài)。要達(dá)到理想的人性就應(yīng)該從“變化氣質(zhì)”出發(fā)，不斷祛除“氣質(zhì)之性”中的惡，使“天地之性”充分發(fā)展。平?？床灰?jiàn)，只有受禍害，經(jīng)歷意外，遭受屈辱，平常生氣的人此時(shí)能不生氣，憂愁惶恐不知所措者能不憂愁惶恐，才是有效之處，也是最花費(fèi)精力的地方。天下事雖然變幻莫測(cè)，但我認(rèn)為無(wú)外乎“喜、怒、哀、樂(lè)”四點(diǎn)。這也是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，而做官的道理也在其中。景顏聽(tīng)了之后，心情激動(dòng)應(yīng)該有所收獲。湛甘泉最近來(lái)信，準(zhǔn)備定居在蕭山的湘湖，離居住的陽(yáng)明洞就幾十里。書(shū)屋馬上就要蓋好，我聽(tīng)了非常高興。 假如志同道合者能相聚會(huì)，一起學(xué)習(xí)共同進(jìn)歩，人間沒(méi)有比這更快樂(lè)的事！一點(diǎn)點(diǎn)在外面受的榮辱得失，又何足掛齒？

感悟

金之在冶，我們總能看到成功人士人前顯貴，如馬云，任正非等，但當(dāng)初他們創(chuàng)業(yè)時(shí)所經(jīng)歷的磨難與困難又有多少人知道呢？所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，不付出超出常人的努力是很難獲得成功的。生于憂患，比爾 蓋茨說(shuō)：“距微軟破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月”，憂患意識(shí)是一家企業(yè)或者一個(gè)人在人生中保持正確方向的指南針，所以我們要運(yùn)用明心凈心的功夫，通過(guò)不斷的反省，不斷修正前進(jìn)的方向，并且付出不亞于任何人的努力方能走向精彩的人生道路。