? ? ? ? ? 讀《漢語典故大辭典》后

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? ? ? ? 我購了部趙應鐸同志編撰的《漢語典故大辭典》一書，因為有這個“大”字，我非常高興地認為它應該是目前國內外搜集典故最全的一部典故辭典了，要什么基本上可查找什么了。然而當我閱讀后，卻大失所望，不僅發(fā)現(xiàn)收典甚為不全，而且還顯得非常奇缺，大負這個“大”字。我且從下面幾個方面來說它的奇缺性：

? ? ? ? ①收典范圍多收事典，而語典的收集非常奇缺。? ? ? ?

? ? ? ? 事典，就是有關前人之故事或者是前人文章中記載的故事而形成的典故。語典，就是前人的典籍中的名言名語及前人的詩文文句而形成的典故。書中所收語典基本上是歷來已定型的常見的二至四字式的成語型語詞，多字形的并且引用頻率相當高的諸如 “云想衣裳花想容”丶“一枝梨花春帶雨”丶“一枝紅杏出墻來”丶“心有靈犀一點通”丶“銅雀春深鎖二喬”丶“玉人何處教吹簫”丶“養(yǎng)在深閨人未識”丶“江州司馬青衫濕”丶“云無心以出岫，鳥倦飛而知還” 等等在書中可以說是絕收。?

? ? ? ? 語典作為典故領域中一大引用主流，在研究典故方面是不容忽視的，特別是在編撰本內容的辭書，工作上則更加要要求全面而嚴謹 ！而該辭典卻偏偏在這方面有所忽略，不可不說是一大嚴重地奇缺，是深值遺憾的大問題。

? ? ? ? ②典故引用的各種變化形式的收集非常奇缺。

? ? ? 大家知道，典故的引用，無論是事典還是語典，它不象成語那樣有一個一成不變的形式，而是千變萬化的，同一個典故在不同的作者丶不同的作品中引用的時候其形式是絕對不相同的，在這兒是用這幾個字來表示丶在那兒又是用別的幾個字來顯現(xiàn)，縱然是同一個作者丶同一部作品里其引用形式就絕不相同。因此編撰這方面的工具書，這個工作絕對不容忽視，必須要做大量地丶細致地搜集工作，雖不能保證把浩如煙波的書籍中所有的用典形式搜集殆盡丶不使滄海有遺珠，但最起碼要搜集到8丶90以上，方可對得起這個 “大” 字。但縱觀該大辭典，這個工作卻做得相當?shù)夭粔颍m然在確定的主典形式下零星地列有幾條用典之不同形式，但往往是掛一漏萬，并且還多是語焉不詳，有些甚致是最常用的丶在詩文中引用頻率相當高的形式，在該辭典中就查找不到。這方面的搜集，不可不謂非常奇缺！

? ? ? ③某些詞條在內容的詮釋上顯得不足。

? ? ? 典故的引用不僅形式多變，其引用的意義也是多變的。雖然大部分引用形式的用義基本相同，但隨著典故的引用形式的多變導致某些詞條引用意義在大眾化里也有個變，這雖是少數(shù)，但也是屢見不鮮的。由于該書在搜集典故引用變式上少下功夫，那么這方面的缺陷的存在就不足為怪了！

? ? ? ? 這書為什么存在這么多奇缺的現(xiàn)象的呢？原來是有原因的，這個原因完全是由編者編撰本辭典思想和創(chuàng)作的方法引起的。原來這書所有的典故詞條的來源全部來自《漢語大詞典》，也就是說作者將《漢語大詞典》中所收的所有的典故及其變式詞條調出來另行出書，只是作了極少數(shù)的增補。這樣《漢語大詞典》中沒有收集的典故及其變式，那么在這部詞典里一般也是沒有的。打個比方說：《漢語大詞典》是母公司的話，那么趙應鐸的這部詞典則是他的子公司。難怪編者書名以《漢語》標目。

? ? ? 《漢語大詞典》是一部包羅萬象的大型的綜合性工具書，而不是針對典故方面的?？菩怨ぞ邥?，它收常見的事典和語典并零星地列有幾條常用的變式，這個現(xiàn)象是情有可原的。然而作為一部專門的丶針對典故的?？菩怨ぞ邥?，且又以“大”字醒目，若把《漢語大詞典》存在的這個嚴重的不足帶到這兒來是不行的，是絕對不能原諒的！編撰如此大的?？菩怨ぞ邥?，就要費大量地精力與勞力丶查閱大量的典籍丶精密而又細心來完成它，絕對不能拘限于《漢語大詞典》這個狹小的天地里來做工作，要沖破這個狹小天地在大千世界里任意翱翔丶廣泛地搜羅，編出來的不僅包羅了《漢語大詞典》所收的所有的典故詞條，還應是《漢語大詞典》中沒有的典故詞條都要有所見，這個思想才是正確的，這才顯得“大”。而編者卻偏偏不這樣做丶卻把收典內容偏偏拘限于《漢語大詞典》收典這一狹窄的范圍內，首先這個出發(fā)點和思路就是錯誤的，而在這狹小的范圍內搞出來的東西還以“大”字著稱，則更為荒唐可笑！如此潦草地丶匆匆地出書，無異于火中取栗。究其因，無非就是想早成名早成家又不愿過多地付出精力和勞力。這是對廣大讀者極端地不負責任的一種治學態(tài)度，如果說這是為功名而投機取巧丶走捷徑，一點也不冤枉！