我是趙永軍，這是我的“每天寫一篇”文章，為自己賦能的第87篇。

《論語子罕篇第九》第4篇： 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

這則論語很有名，也被許多人奉為座右銘。也不難解釋，也容易懂?？墒且谶@一生中行為修養(yǎng)上做到，實在很難。

“子絕四“，我們知道孔子說話向來溫潤祥和的，很難得說出一些很決絕的詞，很斬釘截鐵的詞。而這里卻用了一個“絕”字，杜絕、斷絕，孔子杜絕了四種弊端。絕，斷絲也?！墩f文》? 絕，斷也?！稄V雅》，“毋”，毋，止之也。—《說文》? ? ? 毋，止之辭—《廣韻》。

朱熹的注解：意，私意也。必，期必也。固，執(zhí)滯也。我，私己也。

李澤厚注解——孔子斷絕了這種毛?。翰幌共?，不獨斷、不固執(zhí)，不自以為是。

錢穆先生注解——孔先生平日絕無四種心。一無億測心，二無期必心，三無固執(zhí)心，四無自我心。

【楊伯峻先生譯文】孔子一點也沒有四種毛病——不懸空揣測，不絕對肯定，不拘泥固執(zhí)，不唯我獨是。

其實“意必固我”這四個字細細咀嚼，再結合工作及人生經(jīng)歷，會發(fā)現(xiàn)我們常常在四個字犯錯。如“意”，起意；遇人，我們或多或少會多想瞎猜；逢事，我們經(jīng)常在不完全了解情況時會有個判斷或主意，喜歡憑空揣測，甚至沒有根據(jù)、沒有證據(jù)地在那里瞎懷疑。自己先有主觀意見，假使有人提意見，即使明知更好，卻也很難接受。

第二“必”，很多時候會根據(jù)自己的主觀想法，推斷出一定會怎樣，或一定不會怎樣，形成推理階梯，造成很多誤會、誤解。

第三是“固”，固執(zhí)自己的想法或成見。

第四是“我”，最后是為了自己的面子、自尊，哪怕明知是錯，也要自以為是，甚至唯我獨尊。更不會為了真理或事情真相，而勇于改正。有時是越想越覺得自己對，開始鉆牛角，甚至不惜與人斗嘴、反目。

在這點上，朱熹的注解最令人嘆服。朱熹注解——“意必固我，四者相為終始，起于意，遂于必，留于固，而成于我也。蓋意必常在事前，固我常在事后，至于我又生意，則物欲牽引，循環(huán)不窮矣?！?/p>

比如孩子放假回家，大人會問：“考試考得怎么樣？”如果孩子沒吭聲，大人往往會想，肯定是考的不好，這就是“意”，一定又考到最后幾名了，這就是“必”，順著這個往下想，就會“固執(zhí)地認為”，“自以為是”地得出一些結論，如孩子平常不好好學，上課不專心聽講，以后必須如何如何改正。當然以上例子不一定恰當，但在生活中我們經(jīng)常出現(xiàn)的誤會，卻大都是因為“意必固我”而形成的偏見造成的。

遇事對人別老是瞎想瞎猜，正如佛家主張“物來時應，過去不留”一樣，這樣會省了很多煩惱，也會減少了很多誤會。其實我們自己有許多口頭禪，如“一定會、絕對是“，就是違犯了這則論語的教誨的。

一孔之見，只供參考，敬請指正。