人到中年，恰恰是處境最為尷尬的時候。

在外邊，賺的錢越來越少，還有被淘汰的風(fēng)險；在家里邊，既要撫養(yǎng)小孩，也要贍養(yǎng)老人，跟另一半的關(guān)系也愈發(fā)緊張。

以至于不少人都感慨“人到中年不如狗”。狗，尚且還能活得輕松一點。而中年人，貌似只能活成陀螺的模樣，而無法停下來。

中年的苦，除了受到客觀因素的影響，還受到什么因素影響呢？主觀因素。我們的想法、心態(tài)，都會影響到我們對于這個世界的感知。

正如王陽明所言，你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。

人到中年，逐漸有這幾種感覺，象征了往后余生的大吉。

一、不在乎世俗的眼光和束縛。

蘇軾人到中年的時候，寫過一句詩：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

不用在意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然行走。拽著竹杖，穿著草鞋，自然勝過騎馬，又何必懼怕這些小事呢？任憑風(fēng)吹雨打，我自巍然不懼。

這句詩，不同年齡段的人去讀，會讀出不同的意思。年輕人去讀，會覺得蘇軾很有文采，意境非凡。中年人去讀，會覺得蘇軾很通透，真正做到了擺脫世俗。

現(xiàn)實中，無數(shù)人都會被世俗的眼光和束縛所影響。別人說一句話，或者一個眼神，就能擾亂我們的心境。

哪怕是關(guān)鍵問題的選擇，我們也感覺不自由，不是這個長輩建議，就是那個長輩控制。而我們，又不敢違背他們。

其實，沒必要有這種束縛自己的觀念。不適合就遠離，不合理就不聽，逐漸做回真實的自己。

二、隨緣隨性一路走下去。

俗話說：“車到山前必有路，船到橋頭自然直?！?/b>

開車到了山前，我們總是擔(dān)心有沒有出路，卻不知條條大路通羅馬。駕船到了岸邊，我們總是擔(dān)心沒有地方上岸，卻不知凡事總有出路。

普通人都容易“怕”。不是昨天怕這，就是今天怕那，或者明天忐忑不安。如此下去，人生豈不是過分憂愁了嗎？

憂愁，不見得我們可以改變什么，也不見得我們可以得到什么。有可能，我們越是憂愁，越會選擇失誤，造成更大的風(fēng)險。

做個“隨緣隨性”的人，按照自己的心意，逐漸走下去，淡然活下去。有可能，我們的平常心，會讓我們收獲到意想不到的驚喜。

不是現(xiàn)實太殘酷，只是我們太糾結(jié)。人到中年，已然經(jīng)歷半生，倘若還過分糾結(jié)，不懂得隨緣隨性，說明悟性還不夠，需要繼續(xù)磨礪。

三、對于過往、當(dāng)下、未來的感知。

曾國藩有言：“靈明無著，物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時不雜，既過不戀。”

保持頭腦靈活、清明的姿態(tài)，順其自然去面對生活的一切事。不必為了未來擔(dān)憂，也不必為了當(dāng)下胡思亂想，更不必為了過往而遺憾。

未來的事，我們無法預(yù)測，只能做好一定的準備去應(yīng)對；過往的事，早已過去，哪怕我們再怎么后悔，也無濟于事，無法改變什么。

唯有當(dāng)下，正在我們的把握當(dāng)中。過得好，還是過得不好，全都是“當(dāng)下”的問題。同時，當(dāng)下一舉一動，還會影響到未來。

可以這樣理解，過往——當(dāng)下——未來，形成了人生的全部。而當(dāng)下，恰恰處于中間位置，承上啟下，連接著過往和未來。

不論過往如何，也不論未來如何，只要我們將當(dāng)下的自己做好，將該做的本分完成。如此，無論未來的結(jié)果好不好，我們也對得起自己，無憾了。

四、逐漸認清楚了自己的斤兩。

老子有言：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”

你知道別人的情況，說明你有點本事，你搞清楚自己的情況，才算是真正的智慧。勝過別人，只需要有點智謀，勝過自己，才算是真的強大。

對于這番話，可以用五個字來概括，有自知之明。知道自己有多少斤兩，有什么本事，那就去做什么事，過什么樣的人生。

人到中年，最忌諱的，就是認不清自己，毫無自知之明。比如說，總有人是丫鬟的命，操著小姐的心，分不清自己的位置。

有些人看到別人有錢，就埋怨自己貧窮；有些人看到別人日子滋潤，就埋怨自己日子勞碌?？倫叟时?，總愛貶低自己，就是妥妥的沒有自知之明。

每個人有每個人的人生，每個人有每個人的選擇，我們只要認清楚自己，知足常樂，不卑不亢不攀比，自然可以過好往后余生。

文/舒山有鹿